الدورة 149 للاتحاد البرلماني الدولي "فرصة رافعت خلالها الجزائر عن القضيتين الفلسطينية والصحراوية"    كينيا: الحزب الشيوعي يشيد بقرار محكمة العدل الأوروبية ويجدد موقفه الثابت والداعم للشعب الصحراوي    أكثر من 4ر1 مليون مغربي يعيشون في فقر مدقع وتردي خطير للحق في العيش الكريم بالمملكة    السيد بوغالي يشارك بجنيف في الاجتماع الثاني للجنة التحضيرية للمؤتمر ال 6 لرؤساء البرلمانات    الجيش الصحراوي يستهدف تخندقات جنود الاحتلال المغربي بقطاعي حوزة والفرسية    غليزان: إصابة أربعة أشخاص بجروح في حادث مرور ببلدية سيدي سعادة    أمطار رعدية مرتقبة على ولايات شرق البلاد بداية من ظهيرة اليوم الجمعة    وزير الصحة يشرف على افتتاح أشغال المؤتمر الدولي لأمراض القلب    حماس تعلن إستشهاد رئيسها يحيى السنوار    الجمعية العامة للأمم المتحدة: اللجنة الرابعة تتبنى قرارا يجدد التأكيد على الإطار القانوني لقضية الصحراء الغربية    باتنة..مشاركة أزيد من 500 مختص في الملتقى التاسع لأمراض الكلى    معرض المؤتمر الدولي للعلوم الغذائية بقسنطينة: المزرعة الذكية والمنتجات الغذائية غير الكيميائية أبرز الابتكارات المعروضة    الفريق أول السعيد شنقريحة يشرف على توقيع بروتوكول تعاون عسكري بين الجزائر وموريتانيا    ممثلو 90 شركة ناشئة جزائرية يتوجهون الى الصين وكوريا الجنوبية والولايات المتحدة الاسبوع المقبل    الخطوط الجوية الجزائرية تلغي وتغير أوقات عدة رحلات مبرمجة    رئيس الاوروغواي يهنئ رئيس الجمهورية على انتخابه لعهدة ثانية    حيداوي يبرز دور الشباب في الحفاظ على الذاكرة الوطنية ونقلها إلى الأجيال القادمة    بنك الجزائر: طالب يستقبل وفدا عن البنك الإفريقي للتصدير والاستيراد "أفريكسيم بنك"    ربط أكثر من 40700 مستثمرة فلاحية بالكهرباء منذ 2020    الرئيس الأرجنتيني يهنئ رئيس الجمهورية على انتخابه لعهدة ثانية    وزارة الخارجية تُحيي اليوم الوطني للهجرة    وزيرا الثقافة والتجارة يفتتحان المعارض الفنية والإبداعية الخاصة بتظاهرة "كانكس ويكاند 2024"    الخبير آلان فوري ينشط ندوة حول الغوص البحري السبت بمقر اللجنة الاولمبية والرياضية    اليوم الوطني للهجرة: تظاهرات متنوعة وإطلاق مشاريع تنموية بولايات الجنوب    حوادث المرور: وفاة 12 شخصا وإصابة 505 آخرين في المناطق الحضرية خلال أسبوع    جيدو/ بطولة العالم العسكرية: المنتخب الوطني يتوج بثلاث ميداليات    تنس الطاولة/بطولة افريقيا: تأهل الثنائي جلولي وكساسي لنهائي الزوجي المختلط    8 منتخبات تضمن رسميا تأهلها    بداني يستقبل نائبا عن ولاية تيارت    إحباط محاولات إدخال 5 قناطير من الكيف    42 ألفا و409 شهيدا في غزّة    مجازر أكتوبر فضحت وحشية الاستعمار    والي بومرداس تعد بالتّكفل بانشغالات السكّان    إقبال كبير للنسوة على تخليل الزيتون    684 مليار.. ديون سونلغاز الجلفة لدى زبائنها    لا حلّ في ليبيا إلا بالانتخابات    150 مؤسسة تشارك في معرض بالدوحة    فرنسا تسمم زعماء إمارة أولاد سيدي الشيخ    الابتلاء من الله تعالى    إمكانية طرح مشاريع للاستكشاف عن المحروقات في البحر    رئيسة الهند تزور تيبازة    المهرجان الدولي للمسرح ببجاية: مسرحية "تيرا مادري" للفرقة الإيطالية "تياترو بلو" أو نداء نجدة الطبيعة    النعامة.. وفاة سبعة أشخاص وجرح 19 آخرين في حادث مرور ببلدية مغرار    فتح باب الترشح للانضمام إلى قائمة الوسطاء    هذا سجل مشاركات الجزائر في كأس إفريقيا    هذا ما قالته أديداس عن قمصان الخضر ..    منصّة رقمية لتسيير مصالح الاستعجالات    اللجنة الوطنية للأطباء المقيمين في إضراب وطني لمدة 3 أيام    صحة: منصة رقمية لتسيير وتنظيم جميع مصالح الاستعجالات الطبية    حملة تلقيح ضد الأنفلونزا الموسمية    المنتخب الجزائري لتنس الطاولة في مواجه ساخنة مع النيجيري    الخضر يتاهلون إلى كأس أفريقيا للأمم 2025    المهرجان الدولي للمسرح ببجاية : رقصة السماء.. مزيج ساحر بين المسرح، السينما والفيديو    تنظمه جامعة باتنة.. ملتقى وطني حول التعددية اللغوية في المنظومة التربوية والجامعية    نعمة الأمن لا تتحقق إلا بوجود 4 مقومات    هكذا نزلت المعوذتان على النبي الكريم    حق الله على العباد، وحق العباد على الله    عقوبة انتشار المعاصي    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الأديب الجزائري أنور بن مالك ل''المساء'':‏
لم يحدث أن منعت كتبي في الجزائر أو تعرضت لمقص الرقابة
نشر في المساء يوم 29 - 10 - 2011

أنور بن مالك، كاتب جزائري مرموق، له العديد من الأعمال ما بين الرواية والشعر والقصة هو دكتور دولة في الرياضيات، مقيم بفرنسا حيث يدرّس بالجامعة، ومن بين أعماله التي اشتهر بها وظفر بجوائز أدبية، نذكر ''العشاق المتفرقون''، ''ابن الشعب العتيق''، ''الاختطاف''، بالإضافة إلى إصداره لعملين جديدين واحد يضم مقالات صحفية بعنوان: ''كرونولجية الجزائر المرّة''، والثاني رواية بعنوان: ''سوف لن تموتي غدا''."المساء'' التقت أنور بن مالك على هامش زيارته لبلده مؤخرا، وطرحت عليه مجموعة من الأسئلة حول أعماله وكذا أسلوبه الأدبي وطريقة تعاطيه مع المواضيع الحساسة، فكان هذا الحوار:
- لماذا تختار المواضيع الحساسة في أعمالك الأدبية، هل تعتبر ذلك واجبا عليك تأديته؟ أم دليل على حريتك؟
* لا أدري حقا إن كان ذلك يعود إلى واجب يجب أن أقدمه، اعتقد أنني مجبر أن أكون حرا في كتاباتي لأنني أدين لنفسي بالاحترام، فالحياة قصيرة وإن قضيناها في الكذب على أنفسنا وعلى الآخرين، فسيكون ذلك رهيبا.
حسنا أنا اخترت مهنة الكتابة ووصلت إلى سن يجعلني لا أملك ما أقدمه إلا كتابة ما أفكر فيه بكل صدق، هذا لا يعني أنني أمتلك الحقيقة، ولكنني ملزم بقول ما أفكر فيه لأنها قضية كرامة بكل بساطة، فنحن نعيش في مجتمعات غارقة في الكذب، نحن نكذب على أنفسنا ونكذب على الآخرين، الجميع يكذب، لهذا حان الوقت لنقول الحقيقة، فهذا أمر طبيعي فلماذا نقضي وقتنا في الكذب إذن.
- ربما لأننا لا نملك الشجاعة في قول ومواجهة الحقائق، ربما يلزمنا الكثير من المجازفة لأن نكون صادقين في وقتنا هذا؟
* نعم؛ هناك مجازفة في قول الحقيقة، ولكن لا يجب أن ننسى أن في بلدنا هناك من ماتوا لأجل لا شيء، فهل أنا أحسن منهم؟ أتذكر حينما كنت أعمل صحفيا في جريدة، قتل زميل صحفي، حسنا يمكن أن نقول إنه مات بسبب كتاباته، ولكن لماذا قتل محاسب الجريدة أيضا؟ هل لأنه محاسب؟ هل حياتي أنا مهمة أكثر من حياة الآخرين؟ لا أريد أن أخجل من نفسي في سكرات الموت وأندم على ما لم أقله وما لم أفعله، بالمقابل؛ حبي للحرية يعود أيضا لكفاح والديّ، فأبي مثلا حارب من أجل تحرير البلد، ربما في أعماقي أريد أن يفتخر بي والدي المرحوم.
- هل يختفي أنور بن مالك خلف أعماله الادبية لكي يعبرّ عن آرائه بكل حرية؟
* هناك شِقان في الكتابة بالنسبة لي وأحسن دليل على ذلك، الكتابان اللذان صدرا لي -مؤخرا- والبداية بمؤلف: ''كرونولجية الجزائر المرّة''، الذي يضم مقالات صحفية، والثاني: ''سوف لن تموتي غدا'' وهي رواية، إذن المؤلف الأول هو عمل يمكن أن أسميه ''مدني''، أي أنني أقول فيه رأيي كمدني وكمواطن حول ما لا أراه يسير بالشكل الصحيح، أما عن العمل الثاني فيدخل في سياق الأدب، حيث لا يتطلب من الكاتب تقديم أي حجج أو أعذار حول ماكتبه ويستعمل فيه الخيال أيضا، وهكذا أقول إن هناك حرية مطلقة بالنسبة للأدب ومسؤولية مدنية بالنسبة للمقالات الصحفية أي للكتابة المدنية.
- تضم أعمالك الأدبية العديد من المشاهد الرهيبة والعنيفة، هل تريد أن تؤكد لنا أن الواقع أسوأ من الخيال؟
* عندما كتبت رواية ''الاختطاف'' واجهتني مشكلة حقيقية تتمثل في كيفية كتابة مشاهد مرعبة بطريقة يتقبلها عقل القارئ، ولهذا أقول نعم؛ الواقع أسوء بكثير من الخيال، ولو كتبت الواقع كما هو لما تحمّل القارئ ذلك، وأتساءل هل يمكن لي أن أكتب بالتفصيل عن قرية تعرض سكانها للقتل بطريقة شنيعة؟ أبعد من ذلك، هل أكتب عن تفاصيل قتل رضيع؟ نعم؛ كتبي تحتوي على مشاهد رعب ولكنها أقل رعبا مما يحدث في الحقيقة.
- كيف تتعامل مع هذه المشاهد، هل تقوم بالبحث والتقصي في الحقائق ثم تكتبها بطريقة تكون أقل رعبا مما حدث في الواقع؟
* عندما يتعلق الأمر بموضوع حساس، أستعمل التوثيق وأبتعد بدرجة كبيرة عن الخيال، فمثلا في رواية ''الاختطاف'' تناولت قضية ''ملوزة'' الشهيرة، ولم يكن بمقدوري أن أستعمل الخيال في هذا الموضوع، خاصة وأن أولاد وأحفاد من تعرضوا لهذه الحادثة، على قيد الحياة فأردت أن يجدوا في الرواية بعضا من الحقيقة والحزن، فأنا في هذا الحال أقف وقفة متواضعة أمام الواقع.
- هل تكتب بهذه الطريقة لأنك بعيد عن بلدك (يعيش في فرنسا)، ماذا لو كنت تقطن في الجزائر؛ هل كنت ستكتب عن نفس المواضيع وبدون تحفظ؟
* سؤال صعب، ماذا كان سيحدث لو...؟ أعتقد أن الفرق الكبير بين الكتابة في الجزائر وفي فرنسا يتمثل في احترافية دور النشر في فرنسا، فالنشر هناك لا يعني فقط طبع الكتب بالإضافة إلى أنك تكتب في دولة معتادة على النشر وتنظم الكثير من التظاهرات المتعلقة بالكتاب أي أن الفرنسي متعوّد على الكتاب، إذن هذا هو الفرق وكأننا نقارن بين البطولة الجزائرية لكرة القدم ونظيرتها الإسبانية، فالمنافسة والاحترافية هي التي تصنع الفرق، ولهذا في فرنسا إن لم تكن قادرا على أن تكتب جيدا فلن ينشر لك مما دفعني إلى العمل بجديّة أكبر، ربما لو مكثت في الجزائر لما كنت بهذا الانضباط والجديّة باعتبار أن دور النشر الجزائرية غير متطلبة.
- هل لدور النشر الفرنسية دخل في المواضيع التي تختارها في رواياتك؟
* أقسم لك وكما نقول بلهجتنا: ''وبراس ولادي'' أن هذا الأمر لا يحدث أبدا، فدور النشر لا تفرض علي بتاتا أي موضوع، وأنا دائما أقوم بالتوقيع على العقود معها بعد إنجاز أعمالي الأدبية، أيضا أعتقد أن استقلالي المادي يساهم في حريتي فأنا أدرّس في الجامعة وأكتب ما أشاء،كما أنني دائما لا أتحدث مع احد عن موضوع عملي الأدبي إلا بعد أن أنهيه، وحينها أقدمه للناشر، هذا الأخير مثل المدرب ينتقد عملك ويخبرك بحسناتك وبعيوبك أيضا، أما الناشر الذي يمدحك دائما، فهو حسبي ناشر سيئ، ولست بحاجة إلى أن يقال لي إنني الأفضل ولكنني أريد أن يقال لي أين هي عيوبي، كما يجب على الكاتب أن يعرف أيضا كيف يحترم الناشر أي متى يقبل نقده ومتى يرفضه وأقول -بكل تواضع- إنني تقبلت النقد حينما كان ضروريا ورفضته حينما لم يكن مناسبا لي.
- هل تؤمن بالكاتب العبقري، الذي يلقى مؤلفه الأول نجاحا عظيما ويدخل عالم الكبار بعمل واحد؟
* أرى أن الكتابة عمل جاد جدا ولا يمكن أن نعتقد أن الكاتب يمكن له أن يكتب عملا رائعا من الوهلة الأولى، بل يجب عليه أن يكتب ويكتب وأن يصحح عيوبه، بالمقابل؛ تستحضرني حادثة وقعت لي وأنا في أول خطواتي في عالم الكتابة، حيث كانت لدي تجربة نشر مع مؤسسة ''لا سناد'' مند فترة طويلة وعندما أتذكر هذه التجربة تصيبني رغبة ملحة في الضحك، والحكاية أنه أرسلت كتابي عبر البريد إلى مؤسسة ''لا سناد'' لأجده على رفوف المكتبات ثلاث سنوات بعدها ومن دون أن أوقع أي عقد، فقمت بشرائه وبدأت بقراءته وكدت أبكي غيضا من الأخطاء التي تملؤه حتى أن هناك قصة حذفت خاتمتها وعندما استفسرت عن ذلك، قيل لي إنه لدي الحظ لأن هذه القصة وإن صدرت غير مكتملة فإنها انتهت بنقطة وكان من الممكن أن تخلص بفاصلة، كان هذا من زمن بعيد واليوم أعمل على إصدار كتبي في الجزائر وفرنسا في وقت واحد وهو ما حدث مع كتبي الثلاثة الأخيرة.
- ألم يسبق أن منعت كتبك في الجزائر أو تعرضت لمقص الرقابة؟
* لم يحدث أبدا أن منعت كتبي أو تعرضت لمقص الرقابة في بلدي، مثلا عملي الأخير ''كرونولوجية الجزائر المرّة'' حمل نقدا لاذعا للسلطة، ومع ذلك فهو حاضر في بلدي، حقا أدين بهذه الحرية لأكتوبر ,1988 لهذا لا يجب أن ننسى من ماتوا في هذه الأحداث وأيضا من ماتوا في العشرية السوداء التي دامت أزيد من عشر سنوات، وكل الذين ماتوا في ظروف قاسية مثل سعيد مقبل والشاب حسني والطاهر جاووت وغيرهم، نعم 200 ألف قتيل عدد رهيب حقا قد ننطقه باللسان ولكن لا يمكن لنا تخيل كل المعاناة التي عاشتها عائلات الضحايا، لهؤلاء الناس يجب أن أكتب وبكل حرية أيضا، فأنا أدين لهم بهذه الحرية ولا أدين للسلطة.
- هل تشعر بالخيبة لأنك لا تكتب بالعربية وبالتالي تتوجه إلى أبناء بلدك بلغة غير لغتهم؟
* أشعر بالخيبة وبالحسرة الكبيرة لأنني لا أكتب باللغة العربية، صحيح أنني أقرأ اللغة العربية ولكن لا يمكن لي أن أعبر بها كما أريد، رغم أنني درست اللغتين العربية والفرنسية بنفس النسبة، وفي هذا السياق أؤنب وبشدة مسؤولي المنظومة التربوية الجزائرية آنذاك الذين علمونا اللغة العربية بطريقة خاطئة ففرضوا علينا تعلمها دون تحبيبها لنا، واعتمدوا على أساتذة قدموا من مصر ومن دول أخرى وفرضوا علينا بدورهم نصوصا بالعربية بعيدة جدا عن واقعنا اليومي فكانت دروسا مملة ولم تجذبنا إليها، حقا لهي جريمة ارتكبت في حق اللغة العربية وأشعر بفراغ رهيب حينما أذهب إلى سوريا ولبنان مثلا وأجد الناس هناك يتحدثون بالعربية بطريقة عادية، وأبي أيضا كان يتقن اللغتين العربية والفرنسية حتى أنه قبل وفاته كان يكتب عملا باللغة العربية إلا أنه لم ينهه، صراحة يؤلمني أنني لا أستطيع أن أدرك الأسلوب الأدبي لعمل مكتوب باللغة العربية، وأتمنى من كل أعماقي أن نعطي للغة العربية مكانتها في البلد فهي لغته ويجب أن تحتل مكانتها الأصلية ليس بالقسر ولكن بالتحبيب فلغتنا جميلة ولا تحتاج ''السوط'' لكي نحبها، كما أننا أيضا لا يجب أن ننسى أهمية لهجتنا.
-هل تعتقد أن للأدب نصيبا في الثورات العربية وماذا عن دوره في مستقبل هذه الدول؟
* لا أعتقد أن للأدب علاقة في انطلاقة الثورات العربية، فلم نقرأ في العالم العربي إلا القليل جدا من الكتابات الناقدة والمنددة بالأوضاع السائدة، حتى إننا أصحبنا منغلقين على أنفسنا، ولهذا أقول إن دور الأدب بالنسبة للأجيال الحديثة مهم جدا، فإذا علّمنا الشباب قراءة الكتب التي تصف المجتمعات كما هي وتثبت أن الحرية حق الجميع دون إقصاء لأحد، سيفهمون أن الحرية حق أساسي لا غبار عليه ولهذا أيضا أقول إن الأدب في العالم العربي لم يقم بدوره، بل كان كالببغاء يمدح الأنظمة، ومع ذلك قررت أن أكون متفائلا، إذ أثبت شباب تونس ومصر أن لا شيء مستحيل وقاموا في هذا السياق بمعجزات وأتمنى أن نكون نحن الكتاب في حسن ظن هؤلاء الشباب.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.