انطلاق أشغال الندوة الدولية العمالية الثامنة للتضامن مع الشعب الصحراوي    رئيس الاتحادية الجزائرية للفروسية يفوز بعضوية مجلس إدارة الاتحاد العربي للفروسية    وزير الاتصال يؤكد على أهمية تكوين صحافيين ملتزمين بالدفاع عن مصالح الوطن والمجتمع    أمطار رعدية مرتقبة بعدة ولايات من البلاد ابتداء من مساء اليوم السبت    سوناطراك تستكشف الوسائل اللوجيستية والبنى التحتية ل "شيفرون" الأمريكية    الفريق أول شنقريحة ينصب العميد سيد أحمد بورمانة قائدا للدرك الوطني بالنيابة    إفتتاح شهر التراث: ملتقى دولي حول التراث الثقافي والذكاء الإصطناعي بالجزائر العاصمة    العدوان الصهيوني على غزة: ارتفاع حصيلة الضحايا إلى 51157 شهيدا و116724 جريحا    لقاء حول آليات حماية التراث المعماري والحضري    فلسطينيون يشكرون الجزائر وتبّون    سعيود يسلط الضوء على الأثر الإيجابي لتيليفيريك قسنطينة    محرز يحب المزاح    هذا جديد مديرية الضرائب    البكالوريا المهنية في 13 ولاية    مدير الأمن الوطني يستقبل نظيره الإيطالي    الرئيس يتلقّى رسالة من السيسي    عودة لانسبيكتور    شركة موبيليس تجري تجارب ناجحة على الجيل الخامس    الاحتلال الصهيوني يعتقل أكثر من 4000 فلسطيني    العاصمة : توقيف 3 أشخاص وحجز قرابة 5000 قرص مؤثر عقلي    مقتل 7 أشخاص وجرح 178 آخرين    باتنة : وفاة شخص وإصابة آخرين بصدمة    الأورنوا: لم تدخل أية مساعدات إلى قطاع غزة    نثمن "عاليا" دور الجيش الوطني الشعبي في تأمين حدود الوطن    بناء الإجماع الوطني وتوحيد المواقف" مطلبان حيويان"    مهرجان الشعر النسوي يعود في طبعته 14 بقسنطينة    سايحي: "تطوير مصالح الاستعجالات " أولوية قصوى"    الرابطة الأولى: وفاق سطيف يرتقي للصف الرابع, و نجم مقرة يتنفس الصعداء    بناء جزائر قوية تعتزّ بسياساتها في تكريس مجانية التعليم    أمراض فطرية تصيب المحاصيل الزراعية    نحو شراكة جزائرية بيلاروسية واعدة ومتنوعة    استحضارٌ لمناقب رجل دولة    الحصار الراهن على قطاع غزّة الأشد منذ بدء العدوان الصهيوني    هياكل جديدة تعزّز الخريطة الصحية بتيارت    مترو الجزائر يُطلق استبيانًا لتقييم رضا المسافرين    دور ريادي للجزائر في تطوير المشاريع الطاقوية إفريقيا    تشجيع الجالية على اغتنام الفرص الاستثمارية المتاحة بالجزائر    بناء مدرسة جزائرية عصرية وتشجيع التلاميذ على الابتكار    بطولة افريقيا للجيدو فردي: الجزائر تشارك ب 17 مصارعا في موعد ابيدجان    تسهيل وتبسيط الإجراءات أمام الحجّاج الميامين    الشباب القسنطيني يدخل أجواء لقاء نهضة بركان    نملك خزانا بشريا نوعيا وفخورون بحصاد مصارعينا في الأردن    سد بن خدة تلقّى 200 ألف متر مكعب من الماء    الموسيقى الجزائرية قادرة على دخول سجل السيمفونيات العالمية    لقاء إبداعي بامتياز    المسرح المدرسي.. وسيلة فعّالة لتنمية شخصية الطفل    انشغالات المواطنين أولوية المجالس المحلية    مولودية الجزائر تطعن في عقوبات "الكاف" وتردّ ببيان    أوبرا الجزائر: افتتاح المهرجان الدولي ال14 للموسيقى السيمفونية    تقييم أداء مصالح الاستعجالات الطبية: سايحي يعقد اجتماعا مع إطارات الإدارة المركزية    حج 2025: اجتماع اللجنة الدائمة المشتركة متعددة القطاعات    اتحاد الجزائر وشباب بلوزداد وجهاً لوجه    هذه وصايا النبي الكريم للمرأة المسلمة..    التنفيذ الصارم لمخطط عمل المريض    ما هو العذاب الهون؟    عربٌ.. ولكنهم إلى الاحتلال أقرب!    كفارة الغيبة    بالصبر يُزهر النصر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الحايك ... دثار المرأة الجزائرية في الماضي الجميل يندثر
نشر في المسار العربي يوم 07 - 03 - 2012

لطالما كان الحايك جزء من ديكور العاصمة وعدة مدن أخرى بالغرب الجزائري سترة المرأة من أعلى الرأس إلى أخمس القدمين زي في طريقه إلى الانقراض وديكور في طريقه إلى الانهيار حايك "المرمى" رمز الحشمة والوقار والالتزام يندثر ويحل محله الحجاب على اختلاف أنواعه ليتم استعماله في محل هذا اللباس المفتقد .
لم تستطع المرأة في هذا الوقت مقاومة التغير الحاصل على جميع الأصعدة والذي لم يستثن في اجتياحه حتى طريقة اللباس صحيح أن لكل جيل منطقه وأناسه ومميزاته لكن جميل كذلك المحافظة على لباس يزيد المرأة كبرا ووقارا كما أن الأجمل من ذلك كله إيصال البصمات التي كانت تطبع الحياة العادية للسلف لجيل اليوم الذي سينقله بدوره للذي يليه. دثار المرأة الجزائرية في الماضي الجميل توارى عن الأنظار بيد أنه لم يختف من رفوف المتاجر وبقي إلى الآن قطعة مهمة وأساسية في جهاز العروس لخروجها مدثرة به من بيت أهلها وهو ما استشفته واج لدى ولوجها بعض متاجر بيع لوازم العروس في رحلة البحث عن نساء يرتدين الحايك بمختلف أرجاء العاصمة .
فبعد أن باءت المساعي للعثور على أكثر من امرأتين ترتدين الحايك بالفشل في أول أيام إعداد هذا الموضوع تم التقرب من بعض التجار على أمل الإستفادة منهم بما قد يفيد الموضوع. أحد كبار التجار بشارع أحمد بوزرينة بالعاصمة "لالير" سابقا راح يتحدث عن أنواع الحايك قائلا "هناك نوعان حايك المرمى العاصمي وحايك العشعاشي التلمساني" "حايك المرمى" يشرح المتحدث "قطعة قماش واحدة ناصعة البياض من الحرير الخالص وهنالك نصف مرمى الممزوج بالصوف أو الكتان تستر به المرأة جسمها وقد تغطي وجهها بنقاب خفيف". وتابع التاجر قائلا "رغم أن الحايك لايبدي محاسن المرأة بيد أن النساء كن يتفنن في إظهارها بمشية خاصة جعلت الكثير من الزجالين والشعراء يتغنون بمحاسنه".
وأفصح تاجر آخر أن "هذا الزي صورة حية للمرأة الجزائرية كما هو معلوم له مكانته القوية في العادات والتقاليد العاصمية فضلا عن العديد من المناطق الجزائرية". كثير من العجائز والنساء -حسب التجار- لاتزلن متمسكات بالحايك باعتباره أحد مقومات المنطقة العريقة لكن في خزائن ملابسهن فقط أو ضمن جهاز بناتهن المقبلات على الزواج لارتباطه بخلق الحياء والخجل ولاعتباره زينة العروس في "التصديرة" التي تعبر عن احترامها وأصالتها كما أنه يشترط في مهر العروس في عدد من الأسر المحافظة على التقاليد".
وعن السعر والجودة يقول "سيد علي" شاب أجير في إحدى المحلات "يصل سعر الحايك ذي النوعية الرفيعة إلى 7500 دينار جزائري نستورده غالبا من تونس وحتى تتبين جودته يكفي إحراق خيط منه فإذا شممت رائحة "بوزلوف" فهو أصلي من حرير الدودة". وتحدثت سهام موظفة بشركة خاصة عن الحايك قائلة "انقرض ولم يعد له أثر لا في المدن ولا في القرى والملفت أنه في وقت ليس بالبعيد نتحدث بذلك عن منتصف الثمانينات وقبل غزو الجلباب والموضة المستوردة كانت النساء قبل خروجهن من البيت تلتحفن بالحايك ولايرى منهن إلا تلك الكوة الصغيرة المعروفة بالعوينة".
الحاجة زبيدة من القلائل اللائي لايزلن محافظات على ذلك الزي ابنة القصبة زفت قبل خمسة عقود إلى باب الوادي ولم تخرج عن إطار الأصالة أعربت عن أسفها لزوال هذا الزي بحسرة وتنهيدة كانت كافية بايصال فكرتها. واستذكرت حورية 52 سنة زمن السيتينيات والسبعينيات قائلة " كنا نفتخر حين نقبل على شراء حايك جديد كان ثمنه وقتها مابين ألف وألفين دينار جزائري" أما والدتها صاحبة السبعة عقود التي كانت برفقتها فقد استحضرت أيام الاستعمار الفرنسي حين كان الفدائيون يستعملون الحايك في عملياتهم للتخفي والإفلات من مراقبة العساكر الفرنسيين وللتمكن من تمرير بعض الأسلحة والوثائق في قلب المدن.
حتى "الملاية القسنطينية" لم يعد لها حضور
عقب اختفاء الحايك من جل المناطق الجزائرية لحقته "الملاية" السوداء لتختفي بدورها شيئا فشيئا من عدة مناطق بالشرق الجزائري منبع ذلك الزي و بدأت النسوة ترتدين ما يعرف بالحجاب والخمار الذي ربما كان لبعضهن موضة وللأخريات ضرورة لمسايرة الوقت. فبعد مدينة الصخر العتيق قسنطينة وحكايتها مع الملاية السوداء حزنا على موت صالح باي سنة 1792 وبعد مدينة سطيف وارتداء نسائها هذا الزي مضاهاة لنظيراتهن القسنطينيات تم ارتداء الملاية السوداء حزنا عقب مجازر الثامن من ماي 1945 لتنتشر الملاية بالمدن المجاورة على غرار باتنة سوق أهراس عنابة سكيكدة وجيجل وغيرها.
و ل"الملاية السوداء" طريقة خاصة لارتدائها لاتفقهها إلا نساؤها اللائي تسترن ملامح وجوههن بنقاب مطرز يعرف ب "العجار" بيد أن هذا اللباس التقليدي لم يقو هو الآخر على مقاومة مختلف أنواع الحجاب الذي انتشر بسرعة مزيحا الملاية التي ارتدتها النسوة لعقود خلت فلم تعد حاضرة إلا ناذرا في الجنائز كونها تتلائم وتلك الأجواء.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.