La R?v?lation est l?unique source des lois et des croyances c?lestes et le R?v?lateur est ?Allah? qui appelle ? la foi par Sa divinit?, Son Unicit?, Ses attributs, Ses anges, Ses envoy?s, et ? la croyance par l?apport l?gislatif original des Livres c?lestes qui sont : les Psaumes, la Bible, L?Evangile et le Coran, le dernier de ces Livres. Les ennemis de la religion n?ont, de tout temps, jamais cru ? la v?racit? de la R?v?lation, ce qui a incit? les ?rudits et les penseurs ? invalider leurs th?ses par la logique et les arguments scientifiques. L?objectif de la propagation de ces opinions erron?es ?tait de d?truire le concept m?me de la R?v?lation divine. Or, l??ternelle volont? divine s?est manifest?e, ? travers la R?v?lation, dans une sublime sagesse que ses propagateurs que sont les v?n?rables Proph?tes, ont successivement pris en charge. Le dernier d?entre eux, ? avoir brandi ce flambeau fut le Proph?te Mohamed. L?objectif de la succession des missions c?lestes ?tait de rappeler constamment aux hommes la sagesse divine dans la cr?ation de l?Univers, l?omniscience de Dieu, Sa volont?, la protection qu?Il assure aux hommes ? travers le temps et ses vicissitudes et l?appel constant - par l?incitation et l?intimidation - au Jugement de l?Au-del?. C?est l? une philosophie qui se fonde sur le concept de la dynamisation qui anime la vie de l?humanit? :?D?s qu?un verset du Livre se trouve abrog? ou devient caduc, un autre, meilleur ou tout pareil vient le remplacer?. [El Baqarah: 108]. Cette abrogation, appel?e ? ?tre constante, ne concerne pas les fondements immuables de la foi, mais vise certains concepts ou des aspects pratiques de la religion : ?Il institue pour vous, en fait de religion, ce qu?Il avait prescrit ? Nouh, ce qui t?est r?v?l? ? toi-m?me, ce qui fut donn? auparavant ? Abraham, ? Mo?se, ? J?sus. Acquittez-vous, leur fut-il prescrit, du culte du Seigneur ! N?en faites point, entre vous, un sujet de division?. [El Moujadalah : 13] La religion abrahamique est une et immuable. Elle n?est appel?e ? changer qu?en ce qui concerne certains aspects pratiques impos?s par les exigences de la vie qui se renouvelle. La plupart des Envoy?s sont venus, suite ? des changements naturels survenus, de par le monde, dans les habitudes des ?tres humains. La mission de Mohamed, la derni?re des missions c?lestes, est intervenue apr?s avoir ?t? annonc?e par les Livres sacr?s d?autres confessions :?Non, Mohamed n?est le p?re d?aucun homme d?entre vous, mais le Messager de Dieu et le sceau des Proph?tes?. [El Ahzab : 40]. Dans un Hadith, il est dit : ?Mon cas, comme celui d?autres Proph?tes, ressemble ? la situation d?un homme qui a construit - avec passion et habilet? - un ?difice dont il ne manquait qu?une brique dans un angle. Les hommes qui visitaient cet ?difice n?en tarissaient pas d??loges, mais faisaient cette remarque : ?Mais o? est donc cette brique manquante?? Il r?pondit : ?C?est moi la brique manquante et je suis le sceau des Proph?tes?. Nous y reviendrons l?-dessus pour corroborer cela par des versets glan?s dans les Livres c?lestes. Parce qu?elle est la derni?re des missions proph?tiques, la mission de Mohammad se caract?rise par deux traits essentiels : a) Elle est adress?e ? tout le genre humain : ?Nous ne t?avons envoy? ? la totalit? du genre humain qu?uniquement pour annoncer la bonne nouvelle et avertir?. [Les Sab?? : 28]. Dans un Hadith non contest?, le Proph?te (Que la paix soit sur lui) a dit : ?Jadis, le Proph?te ?tait envoy? ? son peuple. Quant ? moi, je suis destin? ? toute l?humanit? ? b): Elle est porteuse d?une foi simple qui a pour fondements : - La croyance en Dieu, en Son unicit?, en Ses Proph?tes et en Ses Messagers. - La pratique de la pri?re rituelle. - L?acquittement de la Zak?t (l?aum?ne l?gale). - La pratique du je?ne. - Le p?lerinage ? la Mecque pour ceux qui en ont les moyens.
