ضرورة الفلسفة

بقلم: أحمد برقاوي*
يبدو أنه لمن نافل القول الحديث عن ضرورة الفلسفة بعد مرور ألفين وخمسمئة سنة على ظهورها تقريباً واستمرارها مبحثاً يحتل مكانة مرموقة في عالم المعرفة في أكثر أحياء المعمورة. وما احتلال الفلاسفة المكان الأبرز من بين النخب المنتجة للثقافة الروحية والمباحث الإنسانية إلا دليل على الحضور القوي للفلسفة في عالم الفكر والوعي.
وغياب الفلسفة في تشكيل آلية التفكير حرمان العقل من أحد أهم منابع تعزيز قدرته على التحليل والتركيب والفهم.
الفلسفة لمن لا يعلم هي فن التفكير هي فن الفهم للواقع فن اكتشاف السؤال الحقيقي وكل ذلك على أساس مناهج التفكير العامة التي صاغتها الفلسفة وتصوغها.
الفلسفة تعلمنا كيف نقرأ التاريخ والظاهرة في تاريخيتها وما المنهج التاريخي إلا البحث عن العوامل الفاعلة الموضوعية والذاتية وترابطها التي خلقت هذه الظاهرة أو ذاك.
الفلسفة تكشف عن بنية الظواهر ووظيفة كل عنصر فاعل في البنية وتجعل من المنهج البنيوي وسيلة لفهم نشأة البنى الاجتماعية والسياسية والأخلاقية وتحولاتها وموتها وهكذا.
والفلسفة لا تنفصل عن المنطق الذي يجعل من التفكير عقلياً إنه أي المنطق عاصم من ارتكاب الأخطاء ولولا التفكير المنطقي لما كان هناك تفاهم بين الناس.
الفلسفة تبحث في القيم والأخلاق وتطرح كيفية الوصول إلى ضمير أخلاقي يحفظ حياة الإنسان الروحية والمادية.
والفلسفة تنمي الفهم الجمالي والحس الفني والذوق الأدبي وكل ذلك يسهم في سمو الإنسان ورقيه.
وليس هنا أي ارتباط بين الفلسفة والنيل من عقائد الناس وإيمانهم أبداً كما يشيع أعداؤها.
إن الفلسفة بهذه الوظيفة المعرفية والمنطقية والأخلاقية والجمالية يجب أن تكون جزءاً لا يتجزأ من عملية تكوين الفرد بوصفها كما قلنا فن التفكير.
ولهذا يجب أن تكون الفلسفة حاضرة في المرحلة الثانوية على الأقل بوصفها مقررات دراسية إذ لا يجوز أن يتخرج الطالب من المدرسة الثانوية دون وعي منطقي ومعرفي وأخلاقي وجمالي.
فالمرحلة الثانوية هي التي يشهد فيها التلاميذ تطوراً جسدياً فجائياً يصاحبه تطور عاطفي وعقلي ملحوظ.
حيث يواجه التلميذ أسئلة جديدة في الحياة وهو في مرحلة التفتح على العالم ويجب أن يتعلم كيف يجيب عن هذه الأسئلة فضلاً عن ذلك يجب ألا يترك التلميذ نهباً للوعي العامي وما شابه ذلك.
فتزويد التلميذ بفن التفكير يحرره من الخضوع إلى خطابات تضر بالوعي وهو يخوض معركة الحياة.
إن التلميذ وقد انتقل إلى المرحلة الجامعية وما شابه ذلك سيعيش حياة معشرية جديدة ويرسم مستقبله وكلما كان وعيه بالحياة متقدماً كلما كان أقدر على اتخاذ الخيارات الأسلم والأدق.
وهذا يعني أن الجامعات بدورها يجب ألا تغيب عنها الفلسفة لا من حيث وجود الأقسام فيها ولا من حيث متطلبات الدراسة.
والحق أن تجربتي في تدريس الفلسفة في جامعة دمشق وحلب وعدن وخبرتي في أقسام الفلسفة في الوطن العربي قد أكدت لي أهمية تدريس الفلسفة حيث من النادر جداً جداً أن تجد أستاذ فلسفة أو طالب فلسفة قد اندرج في حركات عنفية أصولية أو غير أصولية. وإذا كانت الجامعات الخاصة في الوطن العربي لا تكترث بتدريس الفلسفة لأسباب كثيرة فإن الجامعات الحكومية يجب أن تتولى هذه المهمة.
وقائل يقول: إن الفلسفة مبحث غربي فمالنا وماله والحق إن قولاً كهذا ليس وجيهاً لأن العلوم في تطورها هي غربية في الأساس وعلينا أن نضيف أن الفلسفة جزء لا يتجزأ من ثقافتنا العربية - الإسلامية فمن ذَا الذي ينكر أهمية الكندي والفارابي وابن سينا وابن رشد وابن باجة وابن طفيل وابن خلدون في تاريخ الثقافة العربية والثقافة الإنسانية.
أجل إنها دعوة لتدريس الفلسفة.