التوقيع والتصديق الإلكترونيين وحماية المعطيات الشخصية    المجلس الشعبي الوطني يدين بشدة زيارة رئيس مجلس الشيوخ الفرنسي إلى المناطق المحتلة في الصحراء الغربية    الجزائر تعرب عن استغرابها إزاء التدابير تعيق اتنقلهم إلى الأراضي الفرنسية    مجلس الأمة يعلن عن التعليق علاقاته مع شيوخ فرنسا    سيتم إنجاز 5 أو 6 مشاريع جديدة لتحلية مياه البحر سنة 2026    مجلس الأمة يشارك في الدورة الاستثنائية للبرلمان العربي حول فلسطين    رئيس الجمهورية يعزي في وفاة محمد عبد اللطيف بلقايد شيخ الزاوية البلقايدية الهبرية العريقة    عوار جديد في ليون.. هذا هو خالص مراح    بعد تعرضه لإصابة مع فريقه الترجي التونسي.. من يعوض أمين توغاي في المنتخب الوطني شهر مارس؟    القانون المتعلق بتسيير النفايات ومراقبتها وإزالتها يصدر في الجريدة الرسمية    ندوة علمية بتلمسان.. إبراز دور اللغة الأم في تعليم الكبار    هيرتا برلين يعطل انتقال إبراهيم مازا إلى عمالقة أوروبا    استشهاد أسير فلسطيني من غزة بسجون الاحتلال..حماس: لم نتلق أي مقترح بشأن المرحلة الثانية من اتفاق غزة    ربيقة يجري عدة لقاءات مع وزراء ومسؤولين في جمهورية نيكارغوا    أفرد ملفا خاصا بالجلسات الوطنية للسينما.. تقديم العدد الأول لمجلة "سينماتيك"    وهران: الفنانة التشكيلية عادلة حمادي تعرض باكورة أعمالها    شيخ الطريقة البلقائدية الهبرية محمد عبد اللطيف بلقايد في ذمة الله    إدارة اتحاد الجزائر تشكر الحكومة الجزائرية التي سخرت كل امكانياتها لمساعدة الفريق على الدفاع عن قضيته العادلة    الحفاظ على سلالة الأغنام يستدعي جهودا علمية وخبرات ميدانية    زعلاني يبرز الأشواط الكبيرة التي حققتها الجزائر في مجال تعزيز وحماية حقوق الإنسان    الجزائر – وهران : إطلاق رحلة قطار ليلية جديدة خلال شهر رمضان    المنيعة..مشاريع تنموية جديدة لفائدة بلديتي المنيعة وحاسي القارة    وزير الصحة يؤكد على ضرورة تعزيز العمل خلال شهر رمضان الكريم    رئيس الجمهورية : ما تم إنجازه لتوفير المياه للجزائريين سيخلده التاريخ    بورصة الجزائر: ارتفاع قيمة التداول ب 5ر4 % في السداسي الثاني من 2024    الجزائر-النيجر: آفاق واعدة لمستقبل التعاون الثنائي    جهّز جسمك لاستقبال رمضان    رمضان: جمعية التجار والحرفيين تدعو إلى تفادي المضاربة وتبرز وفرة المنتجات    عرقاب يستقبل وفدا من شركة سينوبك الصينية    مجمع "جيتكس" يطلق تشكيلته الجديدة لملابس الأطفال بأسعار تنافسية    هل يحطم مبابي أسطورة رونالدو في الريال؟    صادي رئيساً للفاف حتّى 2029    عرض نتائج دراسة حول التحول الرقمي    تتويج الفائرين في الطبعة الرابعة للمسابقة الوطنية للصحافة البيئية    كيف تفوز الأسرة برمضان؟    برمجة تسليم خمس مناطق نشاط مُصغّرة قبل نهاية 2025    شركة قطر فارما تبدي اهتمامها بالاستثمار في الجزائر    الجيش الوطني الشعبي: القضاء على إرهابي وآخر يسلم نفسه خلال أسبوع    تنظيم انتخابات أعضاء برلمان الطفل الجزائري 2025-2027    كرة القدم/ تصفيات كأس إفريقيا للأمم 2026 للسيدات (الدور التصفوي الأول-إياب): الجزائر تفوز على جنوب السودان (3-0) وتبلغ الدور الثاني والأخير    الأمم المتحدة: الوضع في غزة كارثي ويستدعي استجابة إنسانية عاجلة    ابنة صلاح.. ممثّلة!    إنفانتينو يُهنّئ صادي    اجتماعية الدولة مبدأ مقدّس    فرنسا مطالبة بتحمّل مخلّفات تجاربها النووية بالجزائر    تحرير ضحيتين كانتا محتجزتين داخل منزل بعلي منجلي    سوريا ترحب بقرار الاتحاد الأوروبي    استقرار في أسعار اللحوم البيضاء في رمضان    وزارة الشؤون الدينية والأوقاف تنشر إمساكية رمضان    اللجنة المشتركة لمتابعة إنجاز طريق تندوف - الزويرات    دراسة 19 تعديلا على مشروع قانون محكمة التنازع    حج 2025: آخر أجل لدفع التكلفة هو يوم الجمعة المقبل على الساعة الثامنة مساء    "مفدي زكريا" يستضيف فن التصميم الإيطالي    سايحي يستقبل وفدا عن النقابة الوطنية المستقلة للقابلات الجزائريات للصحة العمومية    الشوق لرمضان    سايحي يتوقع تقليص حالات العلاج بالخارج    هكذا تدرّب نفسك على الصبر وكظم الغيظ وكف الأذى    الاجتهاد في شعبان.. سبيل الفوز في رمضان    









رحلة الذنب المغفور
نشر في أخبار اليوم يوم 07 - 09 - 2016


تعرف على مناسك الحج..
**
في الأيام الأولى من شهر ذي الحجة من كل عام تهفو قلوب المسلمين وتتجه أنظارهم نحو بيت الله الحرام يحدوها الشوق ويدفعها الأمل فيما عند الله سبحانه وتعالى مستجيبين لدعوة أبيهم إبراهيم عليه السلام عندما أمره الله بقوله: (وأذن في الناس بالحَج يأتوك رجالا وعلى كل ضَامر يأتين من كل فج عميق) (سورة الحج).
ولذلك نعرض هنا أهم ما ينبغي للحاج الإلمام به من أحكام هذه الشعيرة العظيمة.
أولا: مواقيت الحج
المواقيت جمع ميقات وهو ظرف العبادة من زمان أو مكان والمقصود به هنا ما حددته أحكام الشرع للإحرام بالحج من زمان أو مكان يتعلق بهما صحته. وهي نوعان:
أ- المواقيت الزمانية: وهي أشهر الحج: شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة وهي التي يصح فيها انعقاد الحج ويقع فيها التمتع بالعمرة إلى الحج.
ب - المواقيت المكانية: وهي الأمكنة التي عينها النبي صلى الله عليه وسلم لأهل كل جهة ليحرم منها من أراد الحج أو العمرة منهم أو ممن كانوا وراءهم وهي خمسة أماكن:
1- ذو الحليفة: وهو ميقات أهل المدينة ومن مر به من غيرهم ويبعد عن مكة 450 كيلومتر.
2- الجحفة: وهي ميقات أهل الشام ومن مر بها من غيرهم ويبعد عن مكة 204 كيلومترات.
3- يلملم: وهو ميقات أهل اليمن ومن مر به من غيرهم ويبعد عن مكة 54 كيلومترا.
4- قرن المنازل: وهو ميقات أهل نجد ومن مر به من غيرهم ويبعد عن مكة 94 كيلومترا.
5- ذات عرق: وهي ميقات أهل العراق ومن مر بها من غيرهم ويبعد عن مكة 94 كيلومترا.
ومن كان أقرب إلى مكة المكرمة من هذه المواقيت فميقاته محل سكنه وكذلك أهل مكة يحرمون بالحج من مكة أما العمرة فيحرمون لها من أدنى منطقة الحل. ومن كان طريقه يمينا أو شمالا من هذه المواقيت فإنه يحرم حين يحاذي أقربها إليه.
وإذا خاف المحرم ألا يتمكن من أداء نسكه لعائق يعترضه من مرض أو خوف أو غلب على ظنه أن يمنع بسبب الإجراءات الإدارية ونحو ذلك فيستحب له أن يشترط عند الإحرام فيقول ما ورد في حديث النبي صلى الله عليه وسلم: لبيك اللهم لبيك ومحلي من الأرض حيث حبستني فمتى حُبس عن إكمال حجه حل من إحرامه ولا شيء عليه.
ثانيا: الإحرام وأنواعه
الإحرام هو نية الدخول في نسك الحج أو العمرة أو هما الاثنان مع التلبية فإذا وصل من يريد الحج أو العمرة الميقات المكاني المحدد للجهة القادم منها فيستحب له قبل إحرامه الاغتسال وتنظيف شعره وأظافره والتطيب ثم لبس ثياب الإحرام وإن كان الوقت ليس وقت نهي صلى ركعتين. وبالإحرام يمتنع على المحرم ما كان مباحا له قبله من محظورات الحج أو العمرة.
وللشخص المحرم في فترة أشهر الحج (شوال وذو القعدة وذو الحجة) أن يختار بين ثلاثة أنواع من النسك لينوي أحدها عند إحرامه وهي:
أ- التمتع: وهو أن يحرم الشخص بالعمرة وحدها فيقول عند إحرامه: لبيك عمرة ويؤخر الإحرام بالحج إلى يوم التروية وحتى غروب الشمس يوم عرفة وعلى المتمتع الهدي. أما من أحرم بالعمرة قبل أشهر الحج فإنه يسمى معتمرا لا متمتعا.
ب- الإفراد: وهو أن يحرم الشخص بالحج وحده فيقول: لبيك حجا فإذا وصل مكة طاف للقدوم ثم سعى للحج ويبقى على إحرامه حتى يتحلل منه بعد رمي جمرة العقبة والحلق يوم العيد وليس عليه هدي.
ج- القِران: وهو أن يحرم الشخص بالعمرة والحج جميعا فيقول: لبيك عمرة وحجا أو يحرم بالعمرة أولا ثم يدخل الحج عليها قبل الشروع في طوافها. وعمل القارن كعمل المفرد إلا أن القارن يلبي بالعمرة والحج معا وعليه الهدي.
ثالثا: مناسك الحج
أ- حكمه وفضله:
فرض الله تعالى الحج على مستطيعه بدنياً ومالياً من المسلمين البالغين وجعله -بوصفه خامس أركان الإسلام- من أفضل العبادات لاشتماله على كافة معاني العبادات الأخرى لاجتماع عبادتيْ البدن والمال في شعائره وقد قال النبي صلى الله عليه وسم تنويها بمكانته: الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة.
ومن الحِكَم والمقاصد الشرعية المرعية في الحج أنه يعوّد المسلم على الصبر وتحمل المشاق من أجل الغايات العظيمة ويطهر نفسه من المعاصي والآثام والشح كما يعلمه النظام والانضباط والالتزام والزهد والتواضع هذا إضافة إلى ما يشتمل عليه من تجمع هائل للمسلمين من كل مناطق العالم وأعراقه وما يؤدي إليه ذلك من تعارفهم وتعاونهم وتراحمهم.
ب- أركانه:
وللحج في الإسلام أربعة أركان من ترك أحدها حتى فات وقته فقد بطل حجه:
1- الإحرام وهو نية الدخول في النسك مقرونا بعمل من أعمال الحج كالتلبية أو التجرد.
2- الوقوف في عرفة ووقته من طلوع فجر يوم عرفة (التاسع من شهر ذي الحجة) إلى طلوع فجر اليوم التالي وليس لما يسميه العامة (جبل الرحمة) مزية شرعية عن باقي نواحي عرفة.
3- طواف الإفاضة ويبدأ وقته من فجر يوم العيد والأفضل أن يعمل يوم العيد ومن لم يتمكن من ذلك ففي أيام التشريق.
4- السعي بين الصفا والمروة ويقع بعد طواف الإفاضة أو أي طواف آخر وللمفرد والقارن أن يقدماه مع طواف القدوم.
ج- واجباته:
1- التلبية وصيغتها: لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ووقتها يبدأ من الإحرام بالحج للقارن والمفرد إلى أن يرمي جمرة العقبة.
2- طواف القدوم عند المالكية أما عند الجمهور فسنة.
3- طواف الوداع عند الجمهور وعند المالكية سنة وقد رُخِّص فيه للحائض والنفساء وأهل مكة. وليس على الحاج طواف سوى هذه الثلاثة إلا أن يتنفل.
4- المبيت بمزدلفة وقد رُخِّص في التحرك بعد منتصف الليل لمن كان له عمل متعلق بالحج وللعجزة والضعفة.
5- رمي جمرة العقبة بسبع حصيات من شروق شمس يوم العيد إلى الزوال ومن لم يتمكن من رميها قبله فله أن يرميها إلى ما قبل الغروب ومن لم يتمكن من رميها قبل الغروب رماها في أول أيام التشريق.
6- المبيت في مِنى أيام التشريق فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه والتأخير أفضل من التقديم لأهل مكة ولغيرهم ومن تعجل فليخرج قبل الغروب وإلا وجب عليه التأخير.
7- رمي الجمار مُرتَّبة الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى وهي العقبة كل واحدة بسبع حصيات يبدأ الرمي من الزوال إلى الغروب.
8- صلاة ركعتيْ الطواف خلف المقام أو في أي مكان من الحرم.
9- حلق الشعر أو تقصيره ولا تحلق النساء.
ومن ترك واجبا من هذه الواجبات فعليه فدية (ذبح شاة ونحوها) لا يأكل منه ولا يهدي ولكن يتصدق به.
د- مستحباته:
1- أن يحرم الرجل في إزار ورداء أبيضين أما المرأة فلها أن تحرم في أي لون شاءت والأفضل لها غير البياض.
2- أن يغتسل لإحرامه ولو كانت المرأة حائضا أو نفساء.
3- أن يحرم عقب صلاة مكتوبة فإن لم يتمكن أحرم عقب ركعتين.
4- أن يغتسل لدخول مكة المكرمة وكذلك ليوم عرفة.
5- في الطواف يستلم الركنين الحَجَر الأسود والركن اليماني إن تمكن وإلا أشار إليهما.
6- يقول عند بداية كل شوط: بسم الله والله أكبر.
7- يدعو بين الركنين ب(اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار).
8- أفضل الحج الثجّ وهو كثرة الذبح للهدي والعجّ وهو رفع الصوت بالتلبية للرجال.
9- الإكثار من الذكر وتلاوة القرآن والتصدق.
10- أن يتضلع من ماء زمزم.
11- أن يلتقط الجمار لجمرة العقبة من مزدلفة.
12- أن يكثر من الذكر والدعاء وقول لا إله إلا الله يوم عرفة.
13- أن يدعو طويلا بعد رمي الجمرة الصغرى والوسطى أيام التشريق.
ومن ترك شيئا من السنن والمستحبات فحجه صحيح ولا شيء عليه.
ه - محظوراته:
يحظر على الحاج بمجرد عقده نية الإحرام أن يفعل الممنوعات التالية:
1- إزالة شعر الرأس وسائر الجسم بحلقه أو نتفه وكذلك تقليم الأظافر وقصها.
2- استعمال الطيب في كل ما يتعلق بالحاج.
3- الجماع وتلحق به المباشرة الجسدية لشهوة وكذلك عقد النكاح أو خطبة النساء.
4- قتل الصيد وأما قطع الشجر فليس بحرام على المحرم إلا ما كان منه داخل حدود الحرم.
5- من المحظورات الخاصة بالرجال لبس المخيط من الثياب المفصل على هيئة البدن أو جزء منه.
6- من المحظورات الخاصة بالرجال تغطية الرأس بملاصق له كالطاقية ونحوها.
7- ومن المحظورات الخاصة بالمرأة البرقع والنقاب الذي يغطي الوجه ويباح لها من المخيط ما سوى ذلك.
ومن فعل شيئا من هذه المحظورات ناسيا أو جاهلا أو مضطرا فلا شيء عليه ومن فعلها لحاجة ماسة فلا إثم عليه وعليه الفدية ومن ارتكبها متعمدا بلا عذر فعليه الإثم والفدية معا إلا الجماع فإن تعمده يفسد به الحج إذا كان قبل التحلل الأول.
رابعا: مناسك العمرة
يؤدي المحرم بالحج مفردا أو متمتعا عمرة لدى وصوله مكة المكرمة يبدؤها بالإحرام ثم يتبعه بالطواف حول الكعبة المشرفة سبعة أشواط يستلم خلالها -في كل شوط- الحجرَ الأسود إما تقبيلا إن استطاع أو إشارة كي لا يزاحم غيره ويقول حين مقابلته إياه: بسم الله والله أكبر ويدعو بما شاء من الدعاء.
وعند الانتهاء من الطواف يصلي المعتمر ركعتين خلف مقام إبراهيم إن أمكنه ذلك أو في أي مكان آخر داخل الحرم ثم يتجه بعد ذلك إلى الصفا والمروة للسعي بينهما سبعة أشواط بادئا بالصفا وخاتما بالمروة.
وحين ينتهي من أشواط السعي يذهب إلى الحلاقين لحلق شعر رأسه أو تقصيره (والنساء يأخذن قطعة من شعرهن) وبذلك يتم المرء عمرته ويتحلل من إحرامه.
ومناسك العمرة هذه هي التي تجب -وبنفس الكيفية- على المعتمر العادي خارج موسم الحج.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.