النّافورة‮... كنز نفيس تحتفظ به العائلات الجزائرية

تعدّ‮ النّافورات إرثا اجتماعيا اكتسبته الأسر الجزائرية منذ أمد بعيد على مستوى بيوتها وفيلاّتها أو‮ »‬بيوت العرب‮« كما‮ يطلق عليها‮. النّافورة التي‮ عادة ما تتوسّط ساحة المنزل أو تكون على مستوى السطح،‮ وتعدّ‮ الملجأ الوحيد لأهل البيت بحثا عن الرّاحة وقضاء بعض السويعات بالقرب منها تحت ظلال الأغصان الملتفّة من حولها‮.‬
وتعدّ‮ النّافورة تحفة جميلة تتوسّط أغلب البيوت الواقعة في‮ المقاطعات العريقة على مستوى العاصمة وغيرها من الولايات المحاذية لها كالبليدة والمدية وتيبازة،‮ وهناك من العائلات الجزائرية من جعلت تلك الساحات التي‮ تتوسّط تلك النّافورات كمكان لإقامة حفلات الزّفاف مستغنية بذلك عن قاعات الحفلات‮. ذلك ما التزمت به العديد من الأسر الجزائرية التي‮ أبت إلاّ‮ المحافظة على ذلك الكنز الغالي‮ والإرث النّفيس المتوارث عن الأجداد،‮ دليل ذلك بقاء تلك النّافورات في‮ مكانها على حالها من دون أن‮ يلحقها أيّ‮ ترميم أو تعديل،‮ حتى وإن جفّت عن بعضها المياه التي‮ كانت تزيد من جاذبيتها إلاّ‮ أنها بقيت على حالها واكتفي‮ بها لتجميل ساحة البيت أو سطحه‮.
وتعتبر ولاية المدية كغيرها من الولايات الأخرى مميّزة ب‮ »‬دويراتها‮« كما‮ يحلو لسكان العاصمة إطلاقه على المباني‮ المعمارية بتلك النّافورات،‮ ويشكّل امتلاك نافورة عنوان رخاء ورفاهية بالنّسبة للعديد من العائلات بولاية المدية التي‮ تتباهى بهذا الامتياز الذي‮ عادة ما‮ يسمح لها ولضيوفها بقضاء أوقات ممتعة بمحاذاة تلك النّافورات التي‮ تزيد من عراقة الطابع المعماري‮ التقليدي‮ لتلك السكنات‮. وتوجد بولاية المدية عدّة بيوت وأحواش أنجزت ما بين القرنين‮ 19‮ و‮ 20،‮ وما‮ يميّزها خاصّة هو تواجد تلك‮ النّافورات التي‮ لازال البعض منها مزوّد بالمياه انطلاقا من منابع جوفية تزخر بها المنطقة إلى حد الآن‮.‬
وتعتبر النّافورة‮ بالنّسبة لسكان ولاية المدية كغيرهم من الجزائريين بالولايات الأخرى،‮ على‮ غرار العاصمة،‮ البليدة،‮ تيبازة‮ ،خاصّة القليعة المعروفة بالمحافظة الشديدة على كلّ‮ ما هو تقليدي،‮ النّواة الحضرية القديمة للمدينة،‮ وغالبا ما تكون تلك النّافورات مزيّنة بالخزف أو الفسيفساء‮ (‬الزليج‮) الذي‮ يعدّ‮ عنصرا أساسيا في‮ حياة العائلات‮ »‬المدانية‮« ويشابهونهم في‮ ذلك سكان القصبة الذين تتميّز بيوتهم أو‮ »‬دويراتهم‮« كما‮ يحلو للبعض الإطلاق عليها بتنميقها المضاعف بالرخام والفسيفساء‮.
والنّافورة علاوة على كونها تحفة تزيّن البيت كان أصحابها لوقت‮ غير بعيد‮ يعتبرونها بمثابة علامة تمييز اجتماعي‮ ترمز إلى الرّفاهية و المركز الاجتماعي‮ للعائلة،‮ فيستعملونها في‮ الجلسات وعادة ما‮ يلتفّ‮ الضيوف والأقارب حول النّافورة التي‮ تتوسّط ساحة البيت بمناسبة الاحتفال بالأعياد الدينية والتقليدية وحفلات الزّفاف وفي‮ سهرات فصل الصّيف‮. كما‮ يتّخذ سكان‮ الأحواش المتناثرة حول المدينة من النّافورات التي‮ غالبا
ما تنجز بالقرب من كروم العنب والنباتات العطرية كالحبق والياسمين ملجأ لهم في‮ فصل الحرّ،‮ حيث‮ يقصدونها لتناول فنجان قهوة أو تقاسم طبق تقليدي‮ مع الضيوف في‮ ظلّ‮ حقول الكروم وتلك النّسمات العبقة المنطلقة من شتى النباتات العطرية‮. ورغم التوسّع الحضاري‮ الذي‮ شهدته مدينة المدية في‮ العقود الأخيرة،‮ إلاّ‮ أن هذا الموروث الذي‮ يرجع تاريخه إلى العهد العثماني‮ صمد في‮ وجه العصرنة والتمدّن،‮ حيث احتفظت النّافورة بمكانتها كعنصر تزيين ورمز اجتماعي‮ عريق‮.‬
ومع ارتفاع عدد السكان والاحتياجات إلى الماء بات من الضروري‮ تقاسم هذا‮ »‬الملك‮« بين كافّة أفراد المجتمع ممّا أدّى إلى مضاعفة عدد النّافورات التي‮ يتردّد عليها السكان للتزوّد بما‮ يحتاجونه من مياه‮. وقد قام العديد من سكان المدية بإنجاز عمليات ربط انطلاقا من آبارهم الشخصية
لتمكين المواطنين من التزوّد بالمياه ليلا و نهارا،‮ علما أن مدينة المدية وضواحيها تتوفّر على عدد كبير من منابع المياه تقدّر بأكثر من‮ 1500‮ منبعا مستغلاّ‮ من طرف السكان‮. ولاتزال العديد من الأحياء السكنية بالمدية تحمل اليوم أسماء نافورات قديمة هي‮ جزء من التراث المحلّي‮ منها‮ »‬عين تاقبو‮«‬،‮ »‬عين لعرايس‮« و»تالا عيش‮« التي‮ يتردّد عليها السكان منذ سنين للتزوّد بمياه باردة وطبيعية‮. وباتت تلك النّافورات وسيلة من أجل الترابط الاجتماعي‮ وتوسيع العلاقات بين القرى المجاورة بعد أن‮ يلتقي‮ حشود المواطنين هناك من أجل التزوّد بالمياه العذبة التي‮ تطلقها تلك النّافورات التقليدية العريقة التي‮ تعدّ‮ إرثا هامّا‮ غاليا وجب المحافظة عليه والاعتناء به‮ وحمايته من كلّ‮ بطش‮ يطاله‮.