دعم الجزائر تام من أجل اتحاد إفريقي أكثر قوة ونفوذا    تسويق 3.3 أطنان من الأسماك في الأسبوع الأول من رمضان    "حماس" تدعو للتفاعل مع تقرير لجنة التحقيق المستقلة    إدراج مكتب أعمال دنماركي في القائمة السوداء    دعوة أطراف النزاع إلى اغتنام رمضان لوقف الاقتتال    جمعية اللجان الأولمبية الإفريقية تكرّم الوزير الأول نذير العرباوي    أقبو بشعار: التعثر ممنوع لتفادي الانفجار    200 مطعم رحمة تجمع العاصميّين في رمضان    "الطيارة الصفراء" تمثّل الجزائر    الدكتور بوزيد بومدين يدعو لفتح نقاش علمي تاريخي اجتماعي    بوشعالة والفرقاني يبدعان بأوبرا الجزائر    العودة إلى قمم كرة القدم الإفريقية والدولية    تفعيل التعاون الجزائري- الأردني في التنمية الاجتماعية    من أجل "عدل 3".. بلديات العاصمة تفتح ليلا    مصادرة 8 قناطير من اللحوم البيضاء غير الصالحة للاستهلاك    اجتماع اللجنة المشتركة لمكافحة الجراد    ارتياح جزائري - ألماني لتقدّم مشاريع الطاقات المتجدّدة    بداري يزور الطلبة المصابين في حادث مرور بسطيف    حفظ الجوارح في الصوم    رياضة/جمعية اللجان الأولمبية الوطنية الافريقية : اجتماع الجزائر, موعد بالغ الأهمية بالنسبة للحركة الأولمبية الإفريقية    استخراج وثائق ملفات "عدل 3": فتح شبابيك الحالة المدنية ببلديات ولاية الجزائر من 21:00 سا إلى 23:30 سا    ضرورة الإسراع في اتخاذ الإجراءات اللازمة لإنشاء شركة مختصة في النقل الجوي الداخلي    نقابي إسباني يحذر من التصعيد الخطير للانتهاكات في الصحراء الغربية نتيجة إمعان الاحتلال المغربي في سياسته القمعية    قسنطينة: "النفقة" تقليد عريق يكرس روح التضامن والتماسك الاجتماعي    رئيسة لجنة العلاقات الخارجية لإفريقيا بمجلس الشيوخ المكسيكي تشيد بالدور الريادي للجزائر في تعزيز السلم الإفريقي والعالمي    رئيس الجمهورية يهنئ حدادي بمناسبة تنصيبها ومباشرة مهامها كنائب رئيس مفوضية الاتحاد الإفريقي    حجز أزيد من 1.7 مليون قرص مهلوس في إن أمناس    شرفة يترأس اجتماع اللجنة المشتركة لمكافحة الجراد    أمطار رعدية مرتقبة على المناطق الساحلية والداخلية    حجز 7ر1 مليون قرص مهلوس بإن أمناس    تصفيات مونديال لأقل من 17 سنة إناث: المنتخب الوطني يواصل التحضيرات لاستقبال بوتسوانا    كرة القدم : باتريس موتسيبي يهنئ وليد صادي بمناسبة انتخابه عضوا في المكتب التنفيذي للكاف    مجلس الأمن: مجموعة "أ3+ " تدعو أطراف النزاع في السودان إلى وقف إطلاق النار بمناسبة شهر رمضان    بلمهدي: التصوف في الجزائر كان له الأثر الكبير في تحصين المجتمع    مولود فرعون: نظرة ثاقبة على الاستعمار و تنديد بانتهاكات فرنسا الاجرامية    مولوجي تتحادث بنيويورك مع نظيرتها الأردنية    فلسطين : الاحتلال الصهيوني يواصل عدوانه على طولكرم لليوم ال47 على التوالي    لجنة تحقيق دولية : الكيان الصهيوني ارتكب أعمال إبادة جماعية ضد الفلسطينيين في سائر الأراضي المحتلة    زين الدين بوشعالة وعدلان فرقاني يبدعان في سهرة فنية بأوبرا الجزائر    إذاعة الجزائر الدولية تحتفي باليوم الوطني للثقافة الفلسطينية    البليدة: وزيرا الشباب واقتصاد المعرفة يشرفان على تكريم الفائزات في مسابقة "المقاولات الناجحات"    التجديد النصفي لعدد من أعضاء مجلس الأمة: قوجيل يترأس جلسة علنية مخصصة لعملية القرعة    عدل 3: عملية تفعيل الحسابات وتحميل الملفات عبر المنصة الرقمية تسير بشكل جيد    الشباك الموحد يدرس إدراج شركة 'ايراد" في بورصة الجزائر    فتح خطوط نقل استثنائية خاصة بالشهر الفضيل    تسويق أقلام الأنسولين المحلية قبل نهاية رمضان    زَكِّ نفسك بهذه العبادة في رمضان    تهجير الفلسطينيين من أرضهم مجرد خيال ووهم    براف.. نحو عهدة جديدة لرفع تحديات عديدة    صادي في القاهرة    ديوان الحج والعمرة يحذّر من المعلومات المغلوطة    أدعية لتقوية الإيمان في الشهر الفضيل    الفتوحات الإسلامية.. فتح الأندلس.. "الفردوس" المفقود    رمضان.. شهر التوبة والمصالحة مع الذات    ضرورة إنتاج المواد الأولية للأدوية للتقليل من الاستيراد    نزول الوحي    قريبا.. إنتاج المادة الأولية للباراسيتامول بالجزائر    مستشفى مصطفى باشا يتعزّز بمصالح جديدة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



العروة الوثقى.. صوت إسلامي في باريس
نشر في أخبار اليوم يوم 09 - 12 - 2012


بقلم: شويب فوزي
في نهاية القرن التاسع عشر لاحَ في سماء باريس نور إسلامي أشع بنوره على المشرق والمغرب، وكان له الأثر الكبير في العالم الإسلامي، هذا النور المنبعث هو تلك الجريدة التي- وإن لم تعمر طويلا - أحدثت في النفوس ثورة لم تُحدثها صحيفة قبلها، إنها جريدة العروة الوثقى.
وتجربة العروة الوثقى تبين لنا أنَّ قيمة أيَّة جريدة أو مجلة لا ترجع بالضرورة إلى طول الفترة التي عاشتها بقدر ما ترجع إلى قيمة المواضيع التي تعالجها وتتطرق إليها، إذن هي كثيرة الصحف التي تستمر طويلا دون أن تعرف انتشارا أو تترك أثرا، أو تُحدث تغييرا، فقد تستمر لمدة قرن من الزمن أو أكثر دون أن يُسمع صوتها خارج حدود البلد الذي تصدر فيه، وقليلة هي الصُحف التي تعمُّر لفترة قصيرة أو تكون حديثة النشأة، لكنها تُحدث في النفوس ما لم تُحدثه مجهودات مصلح أو دعوات إمام، وتتمكن من تغيير ما عجزت عن تغييره قوة المدافع، أو شدَّة القوانين وقساوتها، وممَّا لاشك فيه أن صحيفة العروة الوثقى التي وُلدت لتعيش ثمانية أشهر فقط أحدثت أثراُ كبيراً على مستقبل الشعوب العربية والإسلامية، وتركت بصماتها على معظم الشعوب التي كانت خاضعة للاستعمار، ونظرا للأهمية التي تبوأتها والمكانة التي بلغتها والدور الهام الذي لعبته في التاريخ العربي المعاصر فقد كتب الكاتب يوسف إبراهيم في مجلة المستقبل مقالا بعنوان: العروة الوثقى تعود إلى باريس وذكر خلال مقاله أن جماعة العرب تعتزم إصدار الصحيفة باللغتين العربية والإنجليزية بدءًا من أول مارس1981 م فهل تحقق المشروع أم لا؟ وفي حالة ما تحقق هل استمرت الجريدة في الصدور؟ المهم أن هذه الأسئلة هي مجرد تساؤلات عن المصير الذي آلت إليه الجريدة في ثوبها الجديد، وحتى في حالة إحياءها وبعثها من جديد، فلا أعتقد أنها لاقت نفس الصدى أو أدت نفس الدور الذي كانت عليه سابقا نظرا لمكانة الشخصيات التي كانت تحررها، فمن ياترى بإمكانه أن يعوض جمال الدين الأفغاني ومحمد عبده؟ زد على ذلك أنَّ لكل فترة تاريخية ظروفها ومميزاتها الخاصة بها فقد صدرت منذ ذلك الحين الكثير من الصحف في أرض المهجر، إلا أنها لم تلقَ الصدى الذي لقته العروة الوثقى، وقد ارتبط تاريخ العروة الوثقى ارتباطا وثيقا متينا باسم مؤسسَيْها السيد جمال الدين الأفغاني، والإمام محمد عبده، لذلك من الضروري الرجوع قليلا إلى الوراء لنتعرف ولو بإيجاز عن مسيرتها قبل إن تصدُر.
فإذا تكلمنا عن مؤسسي العروة الوثقى، كلٌّ من الثائر جمال الدين الأفغاني (1897-1939م ) والمُصلح محمد عبده ( 1849- 1905) فليس الغرض من وراء كلامنا عنهما هو الترجمة لحياتهما فهناك دراسات عديدة وبلغات مختلفة اهتمت بمختلف جوانب حياتها التي طبعت حركة التجديد (الإصلاح) في العالم الإسلامي خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر، وهما أبرز من مثلا هذا الاتجاه الإصلاحي، لقد رأيتُ أنه من الضروري التعرف على ظروف التقاءهما ومسيرتهما بعد ذلك، وهي الفترة التي مهّدت لإصدار جريدة العروة الوثقى، كان أول لقاء بينهما سنة 1871م إثر زيارة قام بها جمال الدين الأفغاني لمصر، وكان محمد عبده شديد الإعجاب بشخصية جمال الدين الأفغاني نظرا لما سمع عنه، وازداد هذا الإعجاب أكثر في أول لقاء جمعهما، ويظهر ذلك جليا من خلال شهادة محمد عبده حين قال: (فلما سمعتُ بمجيء السيد جمال الدين الأفغاني إلى مصرَ، دعوتُ الشيخ حسن الطويل (أستاذ محمد عبده) لزيارته معي .... وبعد تناول الطعام اتَّجه إلينا فسألناه عن معنى بعض الآيات من القرآن الكريم، وما قاله المفسرون والصوفية فيها فأثرنا أن نستمع إليه، فأخذ يُفسرها أمامنا تفسيرا ملأ قلبي إعجابا، وشغفني به حُبَّا لأنَّ التصوُّف والتفسير هما قرَّةُ عيني ومفتاح سعادتي).
لقد بقيَ جمال الدين الأفغاني بمصرَ لمدة ثماني سنوات (1871 إلى 1879) وهي أطول فترة يستقر بها خارج أفغانستان، شجع فيها تلاميذَهُ ومن بينهم محمد عبده وسعد زغلول وآخرين على الكتابة ودفعهم إلى الاتصال بالصحف، ولما أحسَّ الإنجليز بعرقلته لسياستهم بمصرَ - كانوا آنذاك يُخططون للاستيلاء عليها - أوغروا صدر الخديوي توفيق خليفة إسماعيل باشا وحرضوه على إخراج جمال الدين الأفغاني من أرض الكنانة وكان ذلك في سبتمبر 1879م، توجه إلى الهند ومكث بها من 1879 إلى 1882 م، وأثناء هذه الفترة توالت الأحداث على مصر حيث تمكن الإنجليزيون من القضاء على الثورة العربية باحتلال بلاد النيل، كما أنَّ حكومة الهند البريطانية كانت تخشى كثيرا من تحركاته، فوضعته تحت الإقامة الجبرية، إلى غاية 1882 م وقتها سمحت له بمغادرة الهند إلى أوربا، وأثناء مروره بمصر كتب من بور سعيد إلى صديقه وتلميذه محمد عبده الذي كان منفيا من مصر إلى بيروت بعدما وجهت له تُهمة المشاركة في الثورات العُرابية.
بعد فترة قصيرة قضاها الأفغاني في لندن توجه إلى باريس في بداية سنة 1883م، ومن هناك كتب إلى محمد عبده طالبا منه الالتحاق به وقد استجاب هذا الأخير لهذا النداء بسرعة كبيرة، فالتقى الصديقان في باريس في بداية سنة 1884م، حيث كان للأفغاني نشاط صحفي كبير، حيث كتب العديد من المقالات في عدة صُحف عربية وفرنسية منها صحيفة البصير لصاحبها خليل غانم وصحيفة أبو نصارة لصاحبها يعقوب صنَّوع، كما كتب في بعض الجرائد الفرنسية منها: Lintransgenat des debats لصاحبها هنري ديشفور، وكتب أيضا في مجلة باريس، كما دخل الأفغاني في نقاش مع أرنست رينان الذي كان قد ألقى محاضرة في 30 مارس 1883 حول الإسلام والعلم، ونشرت بعد ذلك في الجورنال دي ديبا، حيث نفى حقيقة نسبة بعض العلوم إلى العرب فهم إما فُرس أو من أجناس أخرى، وقال أيضا إن الإسلام لايُشجع على العلم والبحث فهو حاجز وعاتق أمام كل من يريد التوسع في هذا المجال، وأن نهضة البلدان الإسلامية تكون بالابتعاد عنه أيْ الإسلام .....، وكان ردَّ جمال الدين الأفغاني بالفرنسية وفي نفس الجريدة يوم 18 ماي 1883 وهو رد في غاية الاعتدال فلم يتعرض له إلاَّ في وصفه للإسلام.
وفي بداية سنة 1884 تمكن كل من جمال الأفغاني ومحمد عبده من تأسيس الجريدة العربية (العروة الوثقى) في باريس، وصدر أول عدد لها يوم 13 مارس، ويجدر بنا أن نتساءل عن الأسباب التي جعلت العاصمة باريس مقرا لتجسيد هذا المشروع وعدم عرقلة السلطات الفرنسية له، وعن علاقة المؤسِسَين بهذه السلطات.
يرجع اختيار باريس مكانا لإصدار هذه الصحيفة إلى عدَّة أسباب منها طبيعة العلاقات التي كانت تربط الأفغاني بكل من فرنسا وبريطانيا، وإلى التنافس الاستعماري بينهما على مناطق النفوذ في المناطق العربية التي كانت خاضعة للحكم العثماني، فقد احتلت فرنسا تونس سنة 1881 م، ولم يحتج الأفغاني ولا محمد عبده أثناء الاحتلال ولا بعده، في حين أنهما كانا كثيري الانتقاد للتدخل الإنجليزي في شؤون مصرَ واحتلالها فيما بعد، كما أنهما معارضان للسياسة الاستعمارية بصفة عامة، لقد وجدت فرنسا في صمت الأفغاني وعبده عن سياستها الاستعمارية وسيلة لبسط نفوذها بأقل ثمن ممكن، لأن ذلك يتطلب البحث عن شخصيات لها نفوذ وتأثير على الرأي العام، وهنا جاءت مقالات العروة الوثقى لتؤكد هذا الاتجاه، ومن الأسباب أيضا التي جعلت باريس مكانا لميلاد الجريدة الموقعُ الجغرافي والوزن الثقافي لباريس، فهذه العاصمة بحكم موقعها وسط أوربا، وإطلالها على الشرق والغرب وسهولة الاتصال بينها وبين جيرانها، دفع بالأفغاني وعبده إلى اختيارها لإصدار جريدتهما، أما من الجانب الثقافي فيمكن إجماله في أن باريس كانت تتبوأ في نهاية القرن التاسع عشر مكانة ثقافية مرموقة في أوربا، حيث كانت تجري المناقشات العلمية والفلسفية والأدبية وخلال تلك الفترة برز مثقفون كانت لهم شهرة عالمية كبيرة مثل: فيكتور هيجو (1802 _ 1885) وإيميل زولا (1840- 1902) وغيرهم من المبدعين.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.