تعرف مهنة الإسكافي في الوقت الحالي، تراجعا نوعا ما عما كانت عليه في السابق ويعود السبب إلى أسباب مختلفة ومنها نجد إغراق الأسواق بالبضائع المستوردة الرخيصة خاصة الصينية الصنع بسبب رخص مواد الخام المستخدمة فيها وعدم جودتها مقارنة بالبضائع المحلية.. فإن اختلفت قصص الثلاثة فهي تجتمع على شيء واحد وهو المعاناة التي يواجهونها أصحاب هذه الحرفة خاصة في فصل الشتاء، ليكون الوضع جد مزر أكثر من المهنة بحد ذاتها. ومن خلال خرجتنا الميدانية إلى أحد شوارع العاصمة لاحظنا قلة المحلات المتخصصة بهذه الحرفة، حيث عرفت تراجعا عما كانت عليه بالرغم من حاجتنا الماسة إليها فكل واحد منا يحتاج أن يزور صاحب هذه المهنة ولو مرة واحدة في الزمن من أجل تصليح حذائه، سواء بالصدفة أو الحاجة، هذه الحرفة لم تنقرض بل أشرفت على الزوال وطغى عليها الإهمال، حالها كحال العديد من الحرف الشعبية التي طغت عليها مهن التطور والحداثة، حرفة قد استحسنها البعض واتخذها مصدر رزق لكسب عيشه حرفة لا نعلم كيف بدأت وكيف ستنتهي. حيث تعرف هذه المهنة انتشار في الأماكن التي تكثر فيها الحركة منها نجد ساحة الشهداء وساحة أول ماي أو بالقرب من الجامعات منها دالي ابراهيم، أين يقوم هؤلاء الحرفيون بوضع عربات صغيرة حتى يستطيع أصحابها جرها والتنقل بها بكل سهولة من هنا وهناك إلى أن يستقر بهم الأمر في المكان المراد الوصول إليه. ولإثراء الموضوع أكثر، اقتربنا من بعض هؤلاء الإسكافيين للتعرف عن قرب عن الحياة اليومية التي يحيونها كل يوم مع طلوع أول صباح هي حكاية تشابهت حتى وإن اختلفت من شخص لآخر ومن فصل لآخر، إلا أنها تبقى مهنة شرف حتى وإن انحصرت على فئة معينة من المواطنين وفي هذا الشأن كان لنا حديث مع أحدهم السيد (محمد) أب لسبعة أطفال الذي كان منهمكا في تصليح أحد الأحذية في زاوية من زوايا المكان بساحة الشهداء ليقول لنا في الموضوع (قمت بدخول هذا العالم لإعالة عائلتي وأجعل منها مصروفا إضافيا هذا من جهة ومن جهة أخرى أنا أحب هذا العمل فترقيعي للحذاء وجعله في شكل أفضل شيء يسعدني كما أنني أتعرف على أناس كثيرون يوميا، صحيح أنها ليست بالأمر السهل إلا أنني تعودت عليها مع الوقت فهي ليست بالسهلة وليس من هب ودب يقبل عليها كما أن البعض من الناس ترسخت في أذهانهم أفكار سيئة، إذ يعتقدون أنها مهنة تمس كرامة الإنسان، وأنها تقتصر على كبار السن والمحتاجين فقط). ابتعدنا قليلا عن المكان تاركين عمي محمد منهمكا مع أحذيته والابتسامة على شفتيهبالرغم من المأساة التي يحياها لنتوجه إلى آخر السيد (مراد) الذي اعتبر أن هذه المهنة ترتبط بالخيوط والمسامير فهي تحتاج إلى أماكن وأوقات ملائمة، حتى يشعر صاحبها بلذة الكسب الحلال كغيره من الإسكافيين عندما يمسك بحذاء ويهم بتصليحه مؤمنا بأن الجميع بحاجته وأن خسارته لن تكون إلا إذا مشى الإنسان حافيا، وأن وجوده ضروري مادام الناس يمشون على الأرض بأحذيتهم الجديدة والقديمة ليضيف لنا بقوله ( إنني مستعد لإصلاح وإعادة جميع الأحذية التي تصلني إلى حالها الأول من جديد، حيث تأتينا الكثير من هذه الأحذية وغيرها مهترئة لأعيد إصلاحها مرة أخرى حتى تكون قادرة على حمل صاحبها بمنظر يليق به مقابل مبلغ مالي ألبي به احتياجات عائلتي اليومية). وعن مكانة هذه المهنة في العصر الحالي أجابنا كل من تحدثنا معهم بحسرة وأسى على التراجع الكبير الذي عرفته هذه الأخيرة، حيث أصبح في الوقت الحالي يخضع الحذاء إلى بعض ترقيعات خفيفة منها خياطة الحذاء وتغيير الكعب..الخ ولعل السبب الأول الذي اعتبروه مسؤول هو الغزو الأجنبي وخاصة منه الصيني ونوعية السلع التي يقوم بتصديرها ليبقى أمل الأغلبية من الإسكافيين الذين لا يزالون يتجولون بعرباتهم الصغيرة من مكان لآخر في الشتاء والصيف هو الحصول على مكان من أجل العمل في ظروف آمنة.