قرار صيام المريض من صلاحية الطبيب    أفضل وقت لتناول الأدوية في رمضان    الجزائر الجديدة المنتصرة وفية لالتزاماتها    طوارئ في البلديات بسبب عدل 3    الدفع عبر النقّال.. مزيدٌ من الإقبال    تكريم 50 طالباً جزائرياً    مستوطنون يُدنّسون الأقصى    فرنسيون يُدينون جرائم الاستعمار    فرنسا تمارس النفاق الدبلوماسي مع الجزائر    صافرة مصرية للصدام الجزائري    مولودية الجزائر تضيّع فرصة تعميق الفارق    نعمل على توفير عروض تكوين تلائم سوق العمل    إطلاق مصحف الجزائر بالخط المبسوط    هذه إجراءات الختان..    حجز 34 حاوية بموز    فضيحة جديدة لحكومة المغرب    إبراز مناقب الشيخ محمد بلقايد    الجزائر تتجه لتوطين صناعة الدواء بمختلف الأصناف    الحجّاج يحجزون تذاكرهم    النفاق الدبلوماسي: حين تتهم فرنسا الجزائر وتتناسى امتيازاتها    العلمي: الجزائر الجديدة المنتصرة وفية لالتزاماتها بتمكين النساء وترقية حقوقهن    ندوة فكرية بمناسبة الذكرى ال 63 لاغتياله..مولود فرعون قدم أدبا جزائريا ملتزما ومقاوما    افتتاح ليالي أولاد جلال للفيلم الثوري الجزائري لإحياء عيد النصر    منع وفد قانوني دولي من دخول الأراضي الصحراوية المحتلة.. محاولة جديدة للتعتيم على جرائم المخزن    وسام ذهبي للاستحقاق الأولمبي والرياضي للرئيس تبون    اليمين المتطرّف في مواجهة غضب الشارع بفرنسا    اليد الممدودة للجزائر تزعج فرنسا وغلمانها    آخر إعذار لتغطية الطريق السيار بشبكة النقّال    المخزن يمنع وفدا دوليا من دخول الأراضي الصحراوية المحتلة    هكذا يتم تدعيم وكالة ترقية الاستثمار بالعقار الاقتصادي    برنامج عدل 3:تحميل الملفات عبر المنصة الرقمية غير مرتبط بأجل محدد    جاهزون لموسم حصاد استثنائي    عبر البوابة الجزائرية للحج وتطبيق "ركب الحجيج"..حجز تذكرة السفر إلى البقاع المقدسة ابتداء من اليوم    غويري يشبه أجواء ملعب "الفيلودروم" بمباريات "الخضر"    الإشهار المفرط ينفّر متابعي المسلسلات    عوار يغيب لأسبوعين بسبب مشكلة عضلية جديدة    روائع من زمن الذاكرة    أنا "على ديداني" وزولا ترعاني    تأطير للمواهب وسهرات من روائع الشيوخ    الملتقى ال 17 لسلسلة الدروس المحمدية بوهران : الشيخ عبد القادر الجيلاني أحد أشهر الأئمة الأقطاب    "الطعام الجاهز".. بديل مثاليٌّ للعزاب والعاملات    400 وجبة يوميا للعائلات المعوزة    في الهند..غير المسلمين يُعدُّون طعام الإفطار للصائمين    تحديد تاريخ مسابقات الالتحاق بالدراسات الطبية للمقيمين    عين تموشنت: الصناعة الجزائرية للسيارات تسير في الطريق الصحيح    رئيس الجمهورية يكرم بالوسام الذهبي للاستحقاق الأولمبي والرياضي الإفريقي الممنوح لقادة الدول    المهرجان الوطني للمسرح الفكاهي بالمدية يفتح باب الترشح لدورته ال15    الرابطة المحترفة الأولى "موبيليس": مولودية الجزائر تتعثر أمام اتحاد خنشلة (2-2) وتضيع فرصة تعميق الفارق    يوسف بلايلي.. العائد الكبير    تعزيز التعاون الجزائري التونسي في قطاع التضامن    وزير المجاهدين يشرف على إجتماع لمتابعة تحسين وتحديث آليات الإتصال الإداري    الكيان الصهيوني يمنع وصول الإمدادات إلى غزّة    الحقن وطب الأسنان لا يفسدان الصيام والمرضع مخيَّرة بين الفداء أو القضاء    الجوية الجزائرية تذكّر بالزامية اختيار رحلة الحج    هكذا تحارب المعصية بالصيام..    حفظ الجوارح في الصوم    زَكِّ نفسك بهذه العبادة في رمضان    نزول الوحي    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



عدة فلاحي: كان على بن تونس أن يحتكم إلى مرجعيات وطنية في كتابه عن الصوفية
نشر في صوت الأحرار يوم 03 - 08 - 2009

أكد المستشار الإعلامي بوزارة الشؤون الدينية والأوقاف عدة فلاحي في حديث ل »صوت الأحرار« أنه كان على شيخ الطريقة العلوية خالد بن تونس أن يحتكم إلى مرجعيات دينية وطنية في كتابه الصادر تحت عنوان »الصوفية..الإرث المشترك« وذلك بدل العودة إلى علماء الأزهر، في وقت تعج فيه الساحة الوطنية بكفاءات لا غبار عليها، وبالرغم من انتقاده لفكرة إعادة نشر منمنمات عن الرسول الكريم، إلا أنه ثمن المجهود العلمي المبذول في الكتاب من خلال ما تضمنه من معلومات تاريخية لا يستهان بها.
*ما تعليقكم على الضجة التي أثارها كتاب شيخ الطريقة العلوية خالد بن تونس حول الصوفية؟
لا بد من التوضيح أن وزارة الشؤون الدينية والأوقاف لم تكن غائبة أثناء الفترة التي دار فيها السجال حول الكتاب الذي نشره زعيم الطريقة العلوية الشيخ خالد بن تونس تحت عنوان »الصوفية..الإرث المشترك« والذي نتج عنه من الردود التي تراوحت بدورها بين المرونة والتشدد.
وفي ظل ذلك وبحكم أن الوزارة الوصية لها مسؤولية أمام الدولة كمؤسسة لم تشأ في إبداء رأيها حول الموضوع إلى حين استجماع كل المعطيات والمعلومات الخاصة بهذا الكتاب، وعليه لا بد من التأكيد أولا أن الوزارة لا علاقة لها بالترخيص لنشر هذا الكتاب الذي في رأينا قد فتح ملفات سبق وأن أثارت جدلا وخصومات بين المدرسة الصوفية والمرجعيات الفقهية طوال التاريخ الإسلامي.
*في رأيكم هل يعود الجدل القائم حول كتاب الصوفية أو غيره من الملفات إلى غياب مرجعية دينية وطنية؟
ما أثاره الكتاب من ردود وخاصة حول ما جاء به من رسوم للرسول محمد صلى الله عليه وسلم ومن تساؤلات وغيرها من المفاهيم ما كانت لتكون أو ما كانت لتطرح للنقاش عبر الصحف وغنما كان يجب أن تدار بين الفقهاء والعلماء والمختصين وإذا كانت هناك بعض الآراء التي انتقدت ما جاء في كتاب الصوفية لبن تونس، فهذا ليس دافعا في حد ذاته ليطلب زعيم العلوية الاحتكام حول هذه المسائل للأزهر الشريف.
وما كان ذلك ليكون لو توفرت للجزائر مرجعية دينية وفقهية رسمية يحتكم إليها على غرار ما هو عليه في بعض الدول الإسلامية، وإن كانت الدولة الجزائرية تفكر جديا في التأسيس لمثل هذه الهيئة التي ستكون تحت رئاسة مفتي الجمهورية، حيث يعهد إلى هذه الهيئة مهام الإفتاء وفق المرجعية الوطنية، في وقت يعلم فيه الجميع أن الساحة الوطنية حاليا لا تخلو من مرجعيات مؤهلة لا يجب الاستهانة بها ويكفي أن يتم تأطيرها لتصبح مرجعا رسميا.
*ما هو موقف وزارة الشؤون الدينية والأوقاف من إعادة نشر المنمنمات الخاصة برسول الله محمد؟
من المعروف تاريخيا في التراث الإسلامي نشر مثل هكذا رسوم خاصة بالأنبياء والصحابة وحتى ببعض الملائكة، وقد تكرست هذه الممارسات خلال فترة الاستعمار الذي شهده العالم العربي والإسلامي، كمحاولة لمحاكاة الموروث المسيحي الذي يعمل على تجسيم الرموز الدينية المقدسة.
وبهذا الخصوص وعند العودة إلى الأحكام الفقهية نجد دائما إجماعا لدى الفقهاء وبالخصوص أهل السنة يقضي بتحريم أي تجسيم للرموز الدينية ويحيلنا هذا الإشكال إلى الفتوى التي أصدرها الأزهر الشريف في بداية السبعينات عندما عرض عليه فيلم الرسالة لمصطفى العقاد، حيث حرم حينها ظهور صورة النبي عليه الصلاة والسلام ولو خيالا، فهل يكفي هذا ليكون ردا على بن تونس الذي احتكم إلى الأزهر.
كما أنه كان من الأولى لبن تونس أن يهتم أكثر بملف تهويد القدس وحصار غزة وان يعالج هذه الملفات من خلال كتبه والملتقى الذي نظمه طيلة أسبوع كامل بالنظر على ما يعيشه العالم العربية والإسلامي في القوت الراهن.
*تضمن كتاب بن تونس مخطوطات وأرشيف من التراث الإسلامي، كما حمل غلاف الكتاب نجمة داوود وهي تحيط بالأمير عبد القادر، ما رأيكم في ذلك؟
إن إظهار النجمة السداسية على صورة الأمير عبد القادر ليس بالأمر الجديد، بل ظهرت مثل هذه الصورة في كتاب نشر للدكتور نور الدين عيسى بعنوان »الأمير عبد القادر والماسونية« والذي برئ صاحب الكتاب من خلاله الأمير عبد القادر من الماسونية، فإذا كان بن تونس مجرد ناقل لهذه الصورة فلا نرى بأسا في ذلك، أما إذا أريد بها تكريس فكرة أنه للأمير عبد القادر علاقة بالماسونية من أجل مغازلة اليهود فهذا ما لا نقره، ويبقى أن النجمة السداسية كرسم حيادي خال من التأويل لا تطرح أي إشكالا.
أما فيما يتعلق بجمع المخطوطات في إطار البحث والتأريخ، فإننا نثمن مجهودات بن تونس في هذا السياق على اعتبار أنه قام بعمل بحث قيم.
*تنطلق الطريقة العلوية من مفهوم الرؤية المعاصرة للإسلام بمعنى فتح باب الاجتهاد من أجل مواكبة التغيرات الحاصلة في العالم، إلى أي مدى يتعارض هذا الطرح مع مقدسات الدين الإسلامي الحنيف؟
من المعروف أن الاجتهاد تعطل في العالم الإسلامي لقرون طويلة، الأمر الذي فتح الباب أمام الدهماء وأنصاف العلماء للخوض في قضايا الفتوى والدين ومع نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين ظهرت الحركة الإصلاحية في العالم الإسلامي بقيادة جمال الدين الأفغاني ومحمد عبه وعبد الحميد بن باديس من اجل التحرك في اتجاه التجديد وفتح باب الاجتهاد من جديد، ولكن مع الأسف فإن هذه الحركة لم تحقق أهدافها.
وإذا كان من المطلوب اليوم فتح باب الاجتهاد ليتماشى مع مقتضيات العصر، فليس من الضروري نسخ ما هو معلوم من الدين بالضرورة وما هو ثابت غير قابل للتحول في شريعتنا، لأن الذهاب في هذا الاتجاه قد يكون مدعما وذريعة للحركات المتطرفة التي يمكن أن تستغل هذا التساهل في الاجتهاد من اجل إصدار فتاوى ضالة وخدمة جهات وأطراف معينة.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.