وزير المجاهدين يشرف على إجتماع لمتابعة تحسين وتحديث آليات الإتصال الإداري    تعزيز التعاون الجزائري التونسي في قطاع التضامن    استحداث 5 ثانويات جهوية للرياضيات    باريس تغرق في شبر من ماضيها الأسود    "بريد الجزائر" يلتزم بخدمة ذوي الاحتياجات الخاصة    مديريات لتسيير الصادرات ومرافقة المتعاملين    ملتزمون بدعم آليات التضامن والتكفّل بذوي الهمم    شؤون دينية: تحديد قيمة زكاة الفطر لهذا العام ب150دج    الكيان الصهيوني يمنع وصول الإمدادات إلى غزّة    "التاس" تصدر قرارها النهائي غير القابل للطعن    الملالي: أحلم بالتتويج بلقب مع المنتخب الوطني    توتنهام الانجليزي يدخل سباق ضم ريان آيت نوري    أهمية إرساء قيم الاخلاق التجارية الاسلامية    ذوو الهمم قدوة في مواجهة الصعاب    مساع لإنصاف فئة ذوي الهمم    أرشيف لأول مرة على التلفزيون الجزائري    الحقن وطب الأسنان لا يفسدان الصيام والمرضع مخيَّرة بين الفداء أو القضاء    الجوية الجزائرية تذكّر بالزامية اختيار رحلة الحج    وقفة إجلال أمام عزيمة ذوي الاحتياجات الخاصة    بينهم 3 صحافيين..استشهاد 9 فلسطينيين في قصف إسرائيلي شمالي غزة    ليالي أولاد جلال للمديح والإنشاد : الفنان مبارك دخلة يطرب الجمهور بباقة من اغاني المالوف    لمواكبة التحولات الرقمية.. دعوة إلى عصرنة المركز الوطني للسجل التجاري    طاقات متجددة : المشاريع المشتركة محور لقاء بين السيد ياسع وسفير ألمانيا بالجزائر    ديباجة العدد 99 من مجلته الدورية : مجلس الأمة يجدد التزامه بدعم مشروع بناء "الجزائر المنتصرة"    هنأ رئيس مفوضية الاتحاد الإفريقي.. رئيس الجمهورية يهنئ السيدة حدادي بمناسبة تنصيبها ومباشرة مهامها    حج 2025:اختيار رحلة الحج نهائي وغير قابل للتغيير    العدوان الصهيوني على غزة: ارتفاع حصيلة الضحايا إلى 48543 شهيدا و111981 جريحا    وزير التربية الوطنية يشرف على الاحتفال باليوم الدولي للرياضيات    الجمعية العامة العادية ال 22 "للاكنوا" : إعادة انتخاب براف يؤكد حوكمته في التسيير لخدمة الرياضة في افريقيا    الجمعية العامة العادية ال 22 "للاكنوا": التركيبة الجديدة للمكتب التنفيذي    المخزن يُكرّس القمع وتكميم الأفواه    شرفة يترأس اجتماعاً    المجلس الوطني لحقوق الإنسان يدعو إلى تظافر الجهود لمواجهة التحديات التي تعاني منها فئة ذوي الاحتياجات الخاصة    سوق أهراس.. احتراق 7 حافلات بحظيرة مؤسسة النقل الحضري و شبه الحضري    بلوزداد يواصل رحلة الكأس    الجمعية العامة العادية ال 22 "للاكنوا" : اعادة انتخاب الجزائري مصطفى براف بالتزكية على رأس الهيئة الرياضية القارية    المسابقة الوطنية في تجويد القرآن "قارئ تلمسان": تكريم الفائزين بالمراتب الأولى    بلمهدي يُرافِع لتكوين مُقرئين ومؤذّنين ببصمة جزائرية    حفاوة جزائرية بالثقافة الفلسطينية    دراجات: الجزائر تحتضن البطولة العربية 2025 للدراجات على الطريق والدراجات الجبلية    هكذا تحارب المعصية بالصيام..    تكريم الفائزات في مسابقة المقاولات الناجحات    فرنسا بدأت استخدام الكيمياوي بالجزائر سنة 1830    حج 2025: اختيار رحلة الحج نهائي وغير قابل للتغيير    رمضان : آيت منقلات يحيي حفلا بأوبرا الجزائر    الجزائر العاصمة: توقيف امرأة تمتهن الطب بدون شهادة أو رخصة    مجمع سونلغاز يكرم عماله من ذوي الاحتياجات الخاصة    رمضان: "إفطار جماعي ضخم" بالجزائر العاصمة    الأمم المتحدة تحذر من تزايد حدة الأزمات الإنسانية في قطاع غزة والضفة الغربية    دعوة أطراف النزاع إلى اغتنام رمضان لوقف الاقتتال    "الطيارة الصفراء" تمثّل الجزائر    الدكتور بوزيد بومدين يدعو لفتح نقاش علمي تاريخي اجتماعي    إدراج مكتب أعمال دنماركي في القائمة السوداء    حفظ الجوارح في الصوم    تسويق أقلام الأنسولين المحلية قبل نهاية رمضان    زَكِّ نفسك بهذه العبادة في رمضان    ديوان الحج والعمرة يحذّر من المعلومات المغلوطة    نزول الوحي    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الشيخ بن تونس وغواية الدفاع عن الغلط!
نشر في صوت الأحرار يوم 12 - 08 - 2009

طالعت نص الحوار الذي أجرته جريدة (صوت الأحرار) مع شيخ الطريقة العلاوية، الشيخ خالد بن تونس، المنشور يوم السبت الماضي ( 8 أوت 2009) ولقد لفت انتباهي بشكل خاص إتهام الشيخ خالد بن تونس من انتقدوا كتابه المثير للجدل (الصوفية الإرث المشترك) بأنهم:يريدون العودة بنا إلى عصر الجاهلية! وأن هدف من انتقدوه هو:إبقاء الأمة في جهل فظيع!
ويُفهم من كلام الشيخ خالد بن تونس أن المقصود بالمنتقدين هم جمعية العلماء المسلمين الجزائريين والمجلس الإسلامي الأعلى اللذان أصدر كل منهما بيانا يطالب بسحب تدوال الكتاب بالنسبة لجمعية العلماء المسلمين، وبسحب الصور المتعلقة بشخص رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسيدنا جبريل، عليه السلام وسيدنا إبراهيم عليه السلام، وصورة أبينا آدم وأمنا حواء عليهما السلام، التي تبدو أقرب إلى الصور الإباحية! ويمكن أن توسع قائمة المنتقدين لكتاب (الصوفية الإرث المشترك) إلى شيخ زواية الهامل الشيخ مأمون القاسمي والمنسق الأعلى السابق للطريقة القادرية الدكتور محمد بن بريكة وكذلك زعماء الأحزاب الإسلامية: حركة مجتمع السلم، حركة النهضة، حركة الإصلاح الوطني، وكل هؤلاء وضعهم الشيخ خالد بن تونس بجرة قلم في خانة من يريدون إبقاء الأمة في جهل فظيع وهو يعتقد أن العلم والفقه إلا في مشايخ الأزهر الذين كانوا من ضيوف الزاوية العلاوية الذين جاؤوا للمشاركة في مؤتمر الطريقة العلاوية•
وعليه فإن شيخ الطريقة العلاوية يقر بأنه احتكم إلى الأزهر والقرويين والزيتونة بخصوص الحكم الشرعي في نشر صور الرسول في كتابه المذكور آنفا•
أما في الجزائر فلا علم ولا فقه ولا رأي يطاع! ربما سينتظر الجزائريون معرفة أمور دينهم بعد إنشاء أكاديمية صوفية عالمية يكون مركزها في الجزائر من أهدافها حسب الشيخ بن تونس: الخروج من قوقعة الماضي وفتح الباب أمام الحركة النسوية! من المؤكد أن الذين تابعوا قضية الرسوم المسيئة لتعاليم الإسلام ورموز الجهاد الجزائري الواردة في كتاب (صوفية الإرث المشترك) يكونون قد لاحظوا الموقف المتسم بالتناقض والإضطراب وحتى التراجع عند الشيخ خالد بن تونس، فقد بدأ رده على بيان جمعية العلماء المسلمين الجزائريين باتهامها بإصدارجهالات وترويج حماقات وأن أعضاءها لا يفرقون بين المنمنمات والصور! ثم أكد الناطق الرسمي باسم الزاوية العلاوية نصر الدين موهوب في جريدة (الوطن) الصادرة يوم 28 جويلية الماضي (2009) ردا على بيان المجلس الإسلامي الأعلى بلهجة قاطعة لن نسحب الكتاب ولن نسحب المنمنمات! وفي (صوت الأحرار ) الصادرة يوم الخميس 30 جويلية 2009 قرأنا مقالا بعنوان علماء الأزهر يرفضون نشر صور عن الرسول في كتاب الصوفية ثم نشرت (صوت الأحرار) الصادرة يوم السبت 1 أوت 2009 تصريحا للناطق الرسمي باسم الزاوية العلاوية نصر الدين موهوب بعنوان: بن تونس سيلتزم برأي الأزهر حول كتابه عن الصوفية حيث كشف السيد نصر الدين موهوب أن شيخ الطريقة العلاوية التمس آراء وحكمة علماء الأزهر وأنه سيلتزم بأي قرار صادر عن هيئة العلماء المكلفة بدارسة كتاب (الصوفية الإرث المشترك)•
وهذا ما أثار حقيقة استغراب، بل استهجان العديد من الهيئات ووسائل الإعلام الجزائرية•
ومن اللافت للانتباه أن الشيخ بن تونس الذي كان يعيب على جمعية العلماء المسلمين الجزائريين في بداية الأمر عدم التفريق بين الصور والمنمنمات، أصبح هو بنفسه يتحدث عن الصور، فقد صرح في الحوار الذي أجرته معه جريدة (صوت الأحرار) الصادرة يوم السبت 8 أوت 2009 ما يلي: تضمن الكتاب صورة للسيدة أمينة أم الرسول وهي تقدمه لعائلته•• ثم يقول: أنا أولا لم أرسم رسول الله وكل ما فعلته هو أنني نشرت ثلاث صور عن النبي الكريم كانت موجودة فيما سبق! إذن، أصبح الحديث عن نشر صور النبي صلى الله عليه وسلم - واضحا وصريحا من طرف مؤلف كتاب (الصوفية الإرث المشترك) الشيخ خالد بن تونس!•
ثم تراجعت لهجة الرفض المطلق لسحب الصور المسيئة لمقام النبي - صلى الله عليه وسلم -، فبعد تصريح الناطق الرسمي باسم الزاوية العلاوية نصر الدين موهوب لجريدة (الوطن) بأنه لن يتم سحب المنمنمات، عاد الشيخ خالد بن تونس يؤكد في حواره مع جريدة (صوت الأحرار) ما يلي: صحيح أنني احتكمت إلى الأزهر والقرويين والزيتونة، فأنا باحث وشيخ طريقة، لكن ما يجب أن يعلمه الناس هو أن هذا الكتاب جاء على لسان باحث وإذا أثبت بحجة وبيان على أني أخطأت في صورة من الصور أو نص من النصوص فأنا مستعد لأتراجع ومن لا يتراجع في هذه الحالة فهو غير منصف•
ولكن بعد أن يؤكد الشيخ خالد بن تونس هذه المقولة التي تشرف صاحبها، يعود إلى التعنت لرأيه من جديد فيقول:في حال إذا لم يقبل الكتاب، فأروبا مفتوحة أمامي، وهناك مسلمين في الغرب، وفي آسيا، وأندونسيا، سأوجه لهم هذا الكتاب الذي سيترجم إلى سبع لغات! بمعنى أنه إذا رفض كتاب (الصوفية الإرث المشترك) في الدول العربية لأنها لا تملك الجرأة والشجاعة الكافية لنشر الكتاب حسب تصريح الشيخ خالد بن تونس فإنه سيوجه للقراء في الغرب وآسيا، لأن ما يكون حراما وغير جائز شرعا عند مسلمي الدول العربية سيصبح حلال ومباحا وجائزا عند المسلمين في أوروبا وآسيا، وكأن هناك إسلاما وشريعة لكل قارة وليست حسب أحكام كتاب الله وسنة رسول الله - عليه الصلاة والسلام•
فالشيخ خالد بن تونس يصرح بأنه يريد أن يقدم مشروع مجتمع مركز على الأمل وتقديس الحياة، ولكن محور القرآن الكريم أو الحديث عن الوحي والروحيات فيحتل المرتبة الرابعة في ترتيب الأولويات في هذا المشروع، أي بعد البيئة والعولمة والاتصالات! قد يكون من باب التطاول أن يدعي الشيخ خالد بن تونس احتكار امتلاك الفهم الصحيح للإسلام وهو يقول - حسب ما جاء في حواره مع جريدة صوت الأحرار - إن الذين كانوا محيطين بالرسول كانوا متصوفين•• والرجال الذين أحاطوا بالرسول كان منهم المالكيين والحنفيين•• وهذا ما يمكن فهمه على أن الصحابة الذين أحاطوا بالرسول عليه الصلاة والسلام - كانوا متصوفين قبل ظهور التصوف بمعناه المتعارف عليه وأنهم كانوا مالكيين وحنفيين، قبل ميلاد الإمام مالك بن أنس وأبي حنيفة النعمان - عليهما رحمة الله - والمعروف أن الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين كان هديهم القرآن وقدوتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم•


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.