الوزير الأول"نذير العرباوى" يشرف غدا مع نظيره التونسي على إحياء ذكرى ال 67 لأحداث ساقية سيدي يوسف    وزير الاتصال"مزيان ومحمد " يسلم رسالة خطية من رئيس الجمهورية إلى نظيره الغاني    رئاسة موريتانيا للاتحاد الإفريقي: إنجازات ينبغي الحفاظ عليها    المغرب يلجأ إلى الأساليب الخبيثة ل"شرعنة" احتلاله للصحراء الغربية    التجديد النصفي لأعضاء مجلس الأمة: قبول 99 ملف تصريح بالترشح إلى غاية الخميس    جبهة القوى الاشتراكية تعقد دورة استثنائية لمجلسها الوطني    ألعاب القوى (تجمع فزاع الدولي بالإمارات): مشاركة ثلاثة رياضيين جزائريين في الموعد    الصيدلية المركزية للمستشفيات "فاعل أساسي" في تزويد المستشفيات الوطنية بالأدوية    كرة القدم/الكأس الجزائرية الممتازة-2024 (مولودية الجزائر- شباب بلوزداد): مرشحان في رحلة البحث عن أول لقب للموسم    الدراجات/ طواف الجزائر2025: الطبعة ال25 عبر ولايات شرق و جنوب الوطن    المغرب : هيئة تجدد موقفها المناهض للاختراق الصهيوني وتجريم التضامن مع القضية الفلسطينية    "الأونروا" تحذر من مخاطر تعرض مئات آلاف الفلسطينيين في غزة للبرد القارس    شايب يستقبل المدير العام للوكالة الجزائرية لترقية الاستثمار    تنظيم الطبعة ال 19 للصالون الوطني للتشغيل والتكوين المتواصل والمقاولاتية من 8 الى 10 فبراير بالعاصمة    الفريق أول شنقريحة يزور حوض بناء السفن " ڨوا شيبيار ليميتد" في ثاني يوم من زيارته إلى الهند    عطاف يجري محادثات مع المبعوث الخاص للرئيس الموريتاني    المواطنون الراغبون في أداء مناسك العمرة مدعوون لأخذ اللقاحات الموصى بها من طرف وزارة الصحة    صيدال: الاطلاق المقبل لمشروع انتاج المادة الأولية للعلاجات المضادة للسرطان    مهرجان الصورة المؤسساتية: تتويج 14 فيلما مؤسساتيا بجائزة أفضل الإبداعات السمعية البصرية في مجال الأفلام المؤسساتية    الجوية الجزائرية/الديوان الوطني للحج : اتفاقية لنقل الحجاج وفقا لآليات تنظيمية ورقمية متطورة    التدابير الواردة في قانون المالية لسنة 2025 تهدف إلى تحسين مناخ الأعمال في الجزائر    تجارة: مراجعة شاملة للإطار التشريعي وتوسيع الاستثمار في المساحات الكبرى    مشروع ازدواجية الطريق الوطني رقم 27 : تسليم محور قسنطينة خلال الثلاثي الرابع من 2025    وفاة المجاهد و الخطاط عبد الحميد اسكندر عن عمر ناهز 86 عاما    حيداوي يبرز جهود الدولة في التكفل بفئة ذوي الاحتياجات الخاصة    راموفيتش مدرباً لشباب بلوزداد    شاهد حي على همجية وبربرية الاحتلال الفرنسي    ترامب يفتح جبهة صراع جديدة    صوت المريض    تنفيذ تمارين افتراضية بالجلفة    بذرة خير تجمع الجزائريين    مع فرضية غير واقعية    خط سكة الحديد الرابط بين العبادلة وبشار يوضع حيز الخدمة قريباً    إبراز التراث الأدبي والديني للأمير عبد القادر    هذه ضوابط التفضيل بين الأبناء في العطية    المنازل الذكية تستقطب الزوّار    تعويضات للعمال المتضرّرين من التقلبات الجوية    إبراهيموفيتش يكشف سبب رحيل بن ناصر    مسلوق يتعهّد باحترام رزنامة المباريات    سايحي يلتقي نقابة البيولوجيين    أمطار رعدية مرتقبة بعدة ولايات جنوب البلاد ابتداء من يوم الخميس    مناجم: تنصيب مدير عام جديد للشركة الوطنية للأملاح    ندوة تاريخية للتأكيد على همجية وبربرية الاحتلال الفرنسي    اليمين المتطرّف الفرنسي في مرمى النّيران    "الأميار" مطالبون بتحمل مسؤولياتهم    صب منحة رمضان في حسابات مستحقيها قبل منتصف فيفري    استعادة الأراضي غير المستغلّة وتسريع استكمال المباني غير المكتملة    الجزائر تحتضن مؤتمر الاتحاد الإفريقي    "أباو ن الظل".. بين التمسّك والتأثّر    معرض لفناني برج بوعريريج بقصر الثقافة قريبا    ندوة وطنية عن المعالم والمآثر بجامعة وهران    رياض محرز يشدد على أهمية التأهل إلى كأس العالم    المبدعون من ذوي الاحتياجات الخاصة يعرضون أعمالهم بالجزائر العاصمة    إمام المسجد النبوي يحذّر من جعل الأولياء والصَّالحين واسطة مع اللَّه    الإذاعة الثقافية تبلغ الثلاثين    هذا موعد ترقّب هلال رمضان    أدعية شهر شعبان المأثورة    الاجتهاد في شعبان.. سبيل الفوز في رمضان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



العلماء، هل هم حقا ورثة الأنبياء؟
نشر في الفجر يوم 31 - 07 - 2013

تسود في الفكر التراثي أفكار ومفاهيم راسخة تتمتع بقوة تأثير رهيبة على الأذهان والعقول وكأنها من صميم العقيدة الإيمانية مما يجعل أي محاولة لمقاربتها بالنقاش والتحليل أمرا بالغ الصعوبة وشديد الحساسية رغم أن تلك الأفكار والمفاهيم في حقيقتها إنتاج بشري خالص تم في ظروف تاريخانية وسياق معرفي معين، ومن تلك المفاهيم المتجذرة في الوعي الجمعي تلك التي تعطي الحق الحصري للعلماء في وراثة الأنبياء، فهل العلماء حقا هم ورثة الأنبياء ؟
لو أنك طرحت هذا السؤال مرارا وتكرارا على مختلف الأوساط الفكرية والدينية والأدبية لجاءك الجواب سريعا مدويا، نعم العلماء هم ورثة الأنبياء، ومالهم لا يكونون كذلك وهناك حديث مشهور ذائع الصيت منسوب لخاتم الأنبياء يقول فيه: ”إنما العلماء ورثة الأنبياء” وفوق هذا الدليل النقلي الذي يعتبره البعض دليلا حاسما قاطعا لا مرية فيه، سيقولون لك أن العلماء قد استحقوا أن يكونوا ورثة للأنبياء لأنهم بعلمهم وفهمهم للأمور هم الأقدر على النظر السليم في الكتاب والسنة واستخراج الأحكام وتوضيح الحقائق للناس بما ينفعهم في أمور دينهم ودنياهم، ويكفي أن تستمع للخطباء في المساجد وإلى المتحدثين في مختلف القنوات الدينية لتدرك أن القضية محسومة لا تحتاج أصلا لأن تكون موضوعا للاستفسار والمناقشة،كما لا يخفى على أحد أن الأطفال يٌلقنون هذا الحديث في مختلف الأطوار الدراسية كحقيقة علمية ودينية راسخة.
ولكننا لو فتحنا باب التساؤل والمناقشة ولو بصورة خاطفة لأمكن لنا أن نطرح العديد من الأسئلة في هذا الصدد، ما المقصود بالعلماء في الحديث المنسوب لخاتم الأنبياء ؟ فإذا كان المعنى ينصرف تحديدا إلى علماء الدين، فأين هو إذن موضع العلماء المبدعين في مجالات أخرى قدموا عبرها خدمات عظيمة للبشرية وتوصلوا من خلالها إلى الوقوف على قدرة الخالق، وبما يفوق بمراحل بعيدة ما قدمه علماء الدين من شروحات وكتب لا تعدو أن تكون عالة على جهود الأئمة والعلماء المبدعين في القرون الهجرية الأولى.
ثم، ما الذي تركه الأنبياء ليرثه عنهم العلماء ؟ لاشك هنا أن الأمر يتعلق بالحقائق الدينية والدعوة إلى الله وهداية الناس وحثهم على فعل الخيرات وتجنب المنكرات، وفي هذا السياق كلنا نعلم أن المسيح قد ترك الإنجيل الذي أٌنزل بصورة حصرية إلى بني إسرائيل، وقبله ترك موسى التوراة وكلا من التوراة والإنجيل وقع تحريفهما وطمس الحق الذي ورد فيهما، كما أن زابور داود ضاع اصله ولم يتبق منه إلا خواطر وذكريات، ولكن خاتم الأنبياء ترك لنا القرآن الكريم الذي جاء للناس كافة وتم حفظه بحرمة الذات الإلهية المنزهة من أي تحريف أو تبديل، وبما أن القرآن قد حوى مجمل الوحي الالهي من آدم إلى خاتم الأنبياء، فإن مدار التساؤل في الأخير يتعلق في جوهره بمعرفة من يملك حق وراثة هذا الكتاب ؟ هنا لابد من قراءة الآيتين 31 و32 من سورة فاطر: ”والذي أوحينا إليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه إن الله بعباده لخبير بصير، ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه، ومنهم مقتصد، ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير”، ويتضح من هاتين الآيتين المحكمتين أنه لا مشروعية ولا علاقة للعلماء إطلاقا بوراثة الأنبياء - الكتاب - لأن وراثة الأنبياء مهمة أكبر بكثير من العلماء مهما علا شأنهم ولذلك أسند الله تعالى مهمة الوراثة إلى الأمة كلها منظورا إليها ضمن الخصائص الواردة في الآيتين السابقتين، وعليه وبالاستناد إلى القرآن المحكم والعظيم نعرف أن الذين يرثون الكتاب وبالتالي ميراث الأنبياء هم ثلاثة أصناف:
- الظالم لنفسه.
- المقتصد.
- السابق بالخيرات بإذن الله.
وهؤلاء جميعا على اختلاف درجاتهم تم اصطفاؤهم دون استبعاد أي منهم، فحتى الظالم لنفسه مشمول بالاصطفاء الإلهي ويندرج ضمن ورثة الكتاب، أي ورثة الأنبياء، وبتعبير أدق يٌعلّمنا القرآن أنه لا نخبوية في وراثة الكتاب ولا انحياز لصنف أو فئة دون أخرى لأن المجتمع كله بتنوعاته وتميزاته الفكرية والسلوكية معني بقضية الوراثة هذه، وذلك على خلاف ما تم الترويج له في تراثنا الإسلامي، وما تسعى لترسيخه جهات كثيرة من محاولات إضفاء قدسية معينة على هذا أو ذاك بحجة العلم أو بدعوى امتلاك القدرة على تشكيل مرجعية موثوقة واحتكار الحق في الحديث باسم النبوة نيابة عن الأمة أو من يسميهم الفقهاء بالعامة أو الدهماء.
ويغدو من الواضح ونحن نقرأ الآيتين السابقتين من سورة فاطر، والتي تفند تفنيدا تاما مقولة أن العلماء هم ورثة الأنبياء، أنه لا يحق لنا أن ننسب مقولة كهذه إلى خاتم الأنبياء الذي لم يقل هذا الكلام لأنه يستحيل أن ينطق الرسول صلى الله عليه وسلم بكلام يتناقض مع القرآن أو يختلف معه أدنى اختلاف لأن ما جاء في القرآن وما يقوله الرسول يصدران عن الحق تعالى شأنه، ولذلك فإن كل حديث يتناقض مع الٌقرآن لا يصح أن ننسبه لخاتم النبيين ولو صحت سلسلة رُواته والعنعنات التي يستند إليها، بمعنى أن حديث العلماء الذين يرثون الأنبياء حديث مفترى على الرسول الكريم كما هو شأن آلاف الأحاديث التي نسبت إليه زورا وبهتانا.
ولا يوجد أدنى شك في أن الذين ابتدعوا هذا الحديث المزعوم إنما ابتدعوه لتعزيز هيمنة فئة من العلماء على الجماهير العريضة بغية ترويضها وجعلها طيعة في أيدي هؤلاء العلماء الذين يخدمون مصالح الأوساط الحاكمة التي تجمعها دائما روابط ومنافع مصيرية مشتركة مع زمرة من العلماء الذين جعلوا أنفسهم - وخلافا لمنطق القرآن - ورثة للأنبياء، فمن يجرأ على الوقوف في وجههم بعد ذلك ؟ خاصة مع ما أشاعه الدعاة المبتدعون من أن لحم العلماء مسموم ! وذلك فيما يبدو كمحاولة ماكرة لترسيخ حكاية الوراثة الحصرية وتقليص مساحة التفكير والنقد وضمان خضوع الجماهير وولائها، وهو الأمر الذي يشكل عدوانا مباشرا على انسانية الإنسان وحريته باعتبارها لب الرسالة المحمدية وغاية الوجود والخلق الكوني برمته.
والخلاصة أن حصر مهمة وراثة الأنبياء في فئة علماء الدين ليس من كلام النبوة الخاتمة، وإنما هو كلام بشر مبتدعين، لأن ميراث الأنبياء الموجود بأكمله في القرآن يعود للناس كافة، وليس من حق فئة معينة أن تعطي لنفسها مشروعية الوصاية على تراث الأنبياء بعد أن جعله الله العلي العليم من حق الأمة كلها كما أوضحته الآيتين السابقتين من سورة فاطر.
اطار بمديرية الثقافة - ڤالمة -
[email protected]


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.