رابطة أبطال إفريقيا/مولودية الجزائر- أورلوندو بيراتس 0-1: ''العميد'' يتعثر داخل الديار    ثاني أيام عيد الفطر: استجابة واسعة للتجار والمتعاملين الاقتصاديين لنظام المداومة    إسقاط طائرة بدون طيار مسلحة اخترقت الحدود الوطنية    العدوان الصهيوني على غزة: ارتفاع عدد الشهداء الصحفيين إلى 209    العدوان الصهيوني على غزة : ارتفاع حصيلة الضحايا إلى 50399 شهيدا و114583 جريحا    كاس الجزائر للمشي على الطريق: اجراء طبعة 2025 في 12 ابريل بمالبو    كرة القدم (كأس الكونفدرالية) : شباب قسنطينة -اتحاد الجزائر, لقاء جزائري بطابع نهائي قاري    وزيرة التضامن الوطني تتقاسم فرحة العيد مع الأطفال مرضى السرطان والمسنين    مزيان وسيدي السعيد يهنئان أسرة الصحافة الوطنية بمناسبة عيد الفطر المبارك    الفلين الجزائري, مورد طبيعي عانى كثيرا من النهب خلال الحقبة الاستعمارية    سونلغاز : نحو ربط 10 آلاف مستثمرة فلاحية بالشبكة الكهربائية في 2025    عيد الفطر المبارك : السيدان مزيان وسيدي سعيد في زيارة إلى وكالة الأنباء الجزائرية    مرصد حقوقي يدعو لفرض عقوبات على الاحتلال بسبب جرائمه في قطاع غزة    فتح معظم المكاتب البريدية غدا الأربعاء    المناوبة أيام العيد...التزام مهني, ضمانا لاستمرارية الخدمة العمومية    رئيس الجمهورية يتلقى تهاني نظيره الفرنسي بمناسبة عيد الفطر المبارك    الوكالة الجزائرية لترقية الاستثمار: تسجيل قرابة 13 ألف مشروع استثماري إلى غاية مارس الجاري    عيد الفطر: استجابة واسعة للتجار والمتعاملين الاقتصاديين لنظام المداومة خلال اليوم الاول    الجلفة..زيارات تضامنية للمرضى والطفولة المسعفة لمقاسمتهم أجواء عيد الفطر    عيد الفطر بمركز مكافحة السرطان بوهران : جمعيات تصنع لحظات من الفرح للأطفال المرضى    رئيس الجمهورية يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك بجامع الجزائر    رئيس الجمهورية يهنئ أفراد الجيش الوطني الشعبي وأجهزة الأمن والأطقم الطبية بمناسبة عيد الفطر    رئيسة الهلال الأحمر الجزائري تزور أطفال مرضى السرطان بمستشفى "مصطفى باشا" لمشاركة فرحة العيد    "الكسكسي, جذور وألوان الجزائر", إصدار جديد لياسمينة سلام    مسجد الأمير عبد القادر بقسنطينة .. منارة إيمانية و علمية تزداد إشعاعا في ليالي رمضان    طوارئ بالموانئ لاستقبال مليون أضحية    الجزائر حريصة على إقامة علاقات متينة مع بلدان إفريقيا    الدرك يُسطّر مخططا أمنياً وقائياً    الفلسطينيون يتشبّثون بأرضهم    الشباب يتأهّل    فيغولي.. وداعاً    66 عاماً على استشهاد العقيدين    موبيليس تتوج الفائزين في الطبعة ال 14 للمسابقة الوطنية الكبرى لحفظ القرآن    مؤسسة "نات كوم": تسخير 4200 عون و355 شاحنة    الجزائر تستحضر ذكرى العقيد عميروش قائد الولاية الثالثة التاريخية    القضاء على مجرمين اثنين حاولا تهريب بارون مخدرات بتلمسان    صايفي: كنت قريبا من الانتقال إلى نيوكاستل سنة 2004    مدرب هيرتا برلين ينفي معاناة مازة من الإرهاق    تحويل صندوق التعاون الفلاحي ل"شباك موحّد" هدفنا    المخزن واليمين المتطرّف الفرنسي.. تحالف الشيطان    ارتفاع قيمة عمورة بعد تألقه مع فولفسبورغ و"الخضر"    فنون وثقافة تطلق ماراتون التصوير الفوتوغرافي    أنشطة تنموية ودينية في ختام الشهر الفضيل    بين البحث عن المشاهدات وتهميش النقد الفني المتخصّص    تقييم مدى تجسيد برنامج قطاع الشباب    غضب جماهيري في سطيف وشباب بلوزداد يكمل عقد المتأهلين..مفاجآت مدوية في كأس الجزائر    اللهم نسألك الثبات بعد رمضان    فتاوى : الجمع بين نية القضاء وصيام ست من شوال    بمناسبة الذكرى المزدوجة ليوم الأرض واليوم العالمي للقدس..حركة البناء الوطني تنظم وقفة تضامنية مع الشعب الفلسطيني    منظمات حقوقية: على فرنسا التوقف فورا عن ترحيل الجزائريين بطريقة غير قانونية    توجيهات وزير الصحة لمدراء القطاع : ضمان الجاهزية القصوى للمرافق الصحية خلال أيام عيد الفطر    لقد كان وما زال لكل زمان عادُها..    6288 سرير جديد تعزّز قطاع الصحة هذا العام    أعيادنا بين العادة والعبادة    عيد الفطر: ليلة ترقب هلال شهر شوال غدا السبت (وزارة)    صحة : السيد سايحي يترأس اجتماعا لضمان استمرارية الخدمات الصحية خلال أيام عيد الفطر    قطاع الصحة يتعزز بأزيد من 6000 سرير خلال السداسي الأول من السنة الجارية    رفع مستوى التنسيق لخدمة الحجّاج والمعتمرين    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



المجتمع الجزائري يعيش حالة التباس وتناقضات مرعبة
المحلل الاجتماعي الزبير عروس ل"الفجر":
نشر في الفجر يوم 14 - 09 - 2013

لا وجود لقيم المدينة في الجزائر ومدننا ريف كبير
فئة الامتيازات مسؤولة عن رداءة التعليم لأنها سوقت للجماهير ما لم تخص به نفسها
أسفرت نتائج دراسة ”سيداف” أن ربع نساء الجزائر يرغبن في العودة إلى البيت، وأن 19 في المائة فقط من شبان الجزائر يرغبون في وجود مجتمع يتساوى فيه الجنسين، كيف يمكن قراءة هذه النتائج سوسيولوجيا خاصة أن معطيات الواقع تثبت أن المرأة اليوم احتلت عدة مجالات؟
المجتمع الجزائري يتطور بسرعتين.. سرعة مادية سريعة جدا، وسرعة تتعلق بالقيم والأخلاق، وهي سرعة بطيئة ثقيلة التحول والتطلع. والمرأة في الجزائر من ناحية وجودها المادي في المجتمع أخذت مكانة جد متطورة وسريعة، ونقصد بالجانب المادي مكانة المرأة في المجتمع و تواجدها في الوظائف والقوانين المنظمة لهذا التواجد داخل المجتمع مهنيا وسياسيا واجتماعيا. وهناك بعض القطاعات شبه مؤنثة مثل التعليم و الصحة و الإعلام و القضاء. لكن المرأة في هذه المجالات لم تدخل كامرأة، لكن دخلتها نتيجة حصولها على مؤهلات تمكنها من هذه الوظائف ونتيجة التطور المادي على مستوى التعليم والقوانين.
هذه المكانة التي احتلتها المرأة قابلها من ناحية أخرى تراجع لمكانة الرجل في هذه المهن، إلى جانب أن تطلعات الذكور في مجال المهنة تغيرت، وبالتالي صارت فئة من الذكور غير المحظوظين تحمل المرأة مسؤولية المصائب الاجتماعية من عنف وبطالة وانحلال الأسرة و غيرها. فالمرأة مسؤولة عن تفكك الأسرة وتدهور الأخلاق. هذه الأحكام ناتجة عن مشاكل فردية مشخصة للشباب. والنقطة الأساسية أن القيم المجتمعية الضابطة للعلاقات بين الأفراد لم تتغير ولم تتطور بنفس تغير المادي للمجتمع، لهذا نجد رواج الأحكام المسبقة وتولدت ظاهرة عنف خطير تجاه المرأة الفاعلة التي صار يُنظر إليها على أنها الخطر القادم على ما تبقى من قيم الرجولة في المجتمع الجزائري.
الدراسة سجلت أيضا ارتفاع نسبة العزوبية وسط النساء العاملات، لماذا بقي نجاح النساء في الجزائر محصورا داخل مؤسسة الزواج؟
العزوبية بين العاملات ظاهرة عامة لا تخص فقط الجزائر، لكنها تمتد إلى كل المجتمعات التي تنتمي إلى هذا النمط من الثقافة، فالمرأة دائما ينظر إليها من حيث القيمة الاجتماعية على أن مكانها الطبيعي هو البيت، لكن في نفس الوقت هناك قناعة دفينة عند الرجل أن المرأة العاملة في البيت هي غير ذات وظيفة ولا يمكن أن تكون زوجة. من هذا المنطلق هناك تناقض على مستوى وعيين.. سن الزواج ثقافيا وقيميا في الجزائر مرتبط بسن معينة مع تسجيل ملاحظة مهمة أن قيم الريف وقيم المدينة غير موجودة في الجزائر، لأنه حتى في المدن الكبرى مثل العاصمة نعيش وفق قيم ريفية، فقيم الريف تنظر للمرأة من ناحية سن الزواج وفق قيم معينة نمطية وتقليدية لم تتغير ولم تتطور بنفس التطور المادي لوظائف وأدوار المرأة في المجتمع.
في ثقافتنا مثلا نقول عن المرأة الجميلة أنها ”امرأة شابة” وكلمة شابة هنا تعني السن، فسن الزواج يتحكم إلى درجة كبيرة في تحديد وضعية المرأة من الناحية المدنية، بينما المرأة الإطار تكوينها لا يسمح لها بالزواج المبكر، وبعض المهن تتطلب مدة تكوين طويلة. فتلحق المرأة بعد التخرج وتجد ”القطار قد فاتها”، حسب التعبير المجتمعي، وهنا ندخل في تناقضات كبيرة لأن الرجل الجزائري من جهة يريد امرأة متعلمة وعاملة تدعمه اقتصاديا في الحياة الاجتماعية للأسرة ونوعية التربية. لأن الرجل الجزائري صار يبحث عن تربية عالية للأولاد وهذه التربية لا يمكن أن تضمنها غير زوجة متعلمة. ومن ناحية أخرى يريدها مرتبطة بسن تفرضها القيم الاجتماعية الموجودة. ومن هنا يأتي التناقض الموجود بين قيم التطلع والتحرر و بين قيم الركود والجمود. وحتى بعض الجمعيات الإسلامية كانت تدعو إلى تخصيص تعليم عال خاص بالنساء في مجال الطب، مثلا هناك من كان يدعو إلى تخصيص فترات تكوين خاصة في الطب للنساء تتماشى وقيم المجتمع المتعلقة بسن الزواج، وقد نعود بالتفصيل إلى هذه القضية لاحقا .
هناك من يرجع تراجع قيم الحداثة في الجزائر واتجاه المجتمع نحو الانغلاق إلى نوعية التعليم في بداية الاستقلال وأكثر تحديدا إلى الاعتماد على المشارقة في رسم سياسية التعريب؟
مثل هذه الأحكام ترعبني وتدخلني في نوع من النرفزة، لأنها قيم تنطلق من أحكام إيديولوجية وأحكام مسبقة. التعريب لا دخل له في حال المنظومة التربوية و لا الفرنسية كانت ستعطينا مجتمع أفضل. ولو كانت الفرنسية سبب التطور لتطورت دول إفريقية كثيرة هي اليوم ضحية الحروب والصراعات، فاللغة هي أداة اتصال لا أكثر، بينما تصورنا لنوع التربية هو المشكل.
بالعودة إلى الحديث عن قضية الوافد من المشرق، نقول خرجت من ثقافة المشرق فئة قليلة ومحدودة جدا وهي فئة صاحبة الامتيازات، وهي المسؤولة عن رداءة التعليم لأنها فرقت بين تعليم الجماهير وتعليمها الخاص الذي تتلقاه من جهات أخرى. لذا يكفينا من تحليل وضعنا الاجتماعي وكوارثنا انطلاقا من أحكام ايديولوجية لأنها لن تؤدي إلا إلى زيادة التيهان و”العمى” وعدم القدرة على تلمس الطريق الصحيح للوصول إلى مجتمع السكينة والإنسان المزدهرة، حيث تكون العلاقة بين الرجل المرأة القائمة على أساس المهنية والكفاءة وليس على أساس الأحكام المسبقة.
كيف يمكن الاعتماد على الشباب في التغيير والدراسة تؤكد أن 45 في المائة من الشباب ضد المساواة بين الجنسين، وهل أفق التغيير ممكن أصلا في الجزائر؟
أفق التغيير ممكن لأن في هذا البلاد الكثير من الإمكانيات والطاقات التي تسمح له بالتغيير، والتغيير في الجزائر لا يمكن أن يقوده إلا الشباب عن طريق إعطائه الفرصة والثقة، لأنه من المعروف عن شباب الجزائر أنه صاحب قدرة على التأقلم وصاحب تصور. والتغيير لا يمكن أن يحدث إلا بالخروج من رسم البلد برؤية جيل انتهى. وبالمناسبة الشباب الحراق لم يسافر بحثا عن عمل لكنه يهرب بحثا عن الحرية وليس حرية القول والحرية السياسية لكن الحرية العيش كما يشاء، وحرية اختيار نهجه للمساهمة في عملية التغيير التي يجب أن نعتمدها للخروج من حالة التخلف والركود.
في الحالة الجزائرية من أين يمكن أن يبدأ التغيير الناجح؟
المدرسة شيء أساسي، وهي الأساس في أي عملية تغيير، وكل المجتمعات التي توصف بأنها متقدمة ومتطور اعتمدت على نظام تربوي يعطي القيمة للعقل وحرية التصرف و حرية المبادرة ومنطق التفكير المنظم. التربية هو أساس تغيير ناجح وعقلاني ورصين، ولا يمكن بدون بناء مجتمع مزهر مستقبلا.
ألا تعتقد أن أي عملية التغيير هنا لا يمكن أن تنجح بدون مراجعة منظومة ”التأويل” أوإعادة قراءة النص الديني؟
لابد من جهد يأخذ الطابع النضالي لإخراج سلطة تفسير النص من أصحاب السلطان المعنوي، ولابد من إعادة إحياء ب”طريقة واعية” قيم التقدم والتسامح والعدل. ولا يمكن أن يحدث هذا إلا إذا حددنا المقصود بالمفهوم الأساسي للشريعة. والشريعة هنا ليست أحكاما بل نهجا للوصول إلى العدل المطلق الشريعة، وليست الأحكام تتعلق بجسم المرأة والإنسان ككل. يجب أن نصل اليوم إلى المبدأ الكلي لمفهوم الدين، وهناك في هذا الإطار اجتهادات كثيرة وكبيرة، ويستحيل اليوم الحديث عن أحكام الدين بنفس التفاسير التي تنتمي إلى عصور سابقة، فلكل وقت أحكامه، ولكل عصر رجاله فقهيا وسياسيا.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.