آفاق مسرحية

رسالة الخليج يكتبها من الشارقة : سعيد جاب الخير

لاحظ المخرج المسرحي التونسي "المنصف السويسي"، خلال ندوة صحفية عقدت في الشارقة، أن من أسوأ الظواهر التي يمكن أن يبتلى بها المسرح، كثرة الثرثرة على الخشبة، ومن المؤسف أن بعض إن لم نقل أغلب المشتغلين بالمسرح على المستوى العربي وحتى الخليجي، ما يزالون يعتمدون على أسلوبية ملء الفراغ في النصوص التي يقدمونها للخشبة• كانت الأشكال الإنسانية القديمة للمسرح، أو ما يمكن تسميته أشكال ما قبل المسرح، أقرب إلى الرمزية والإيحائية والتجريب، حتى وإن كان الإنسان في تلك المرحلة غير مدرك لهذه المصطلحات• وعندما ظهر المسرح بمعناه الحديث في أثينا، انطلق أيضا في أسلوب تكثيفي رمزي، لأن كتاب المسرح اليونان كانوا مفكرين وفلاسفة من الدرجة الأولى، وبهذا المعنى لم يكن المسرح غاية لهم في المطلق، بل كان في نهاية التحليل جسرا يعبرون من خلاله إلى وعي الجمهور، ليغرسوا فيه بعض الأفكار والانطباعات والمشاعر• لم يكن المسرح في يوم من الأيام مجرد رص للكلمات والجمل، كيفما اتفق على الورق، أو مجرد حركات عشوائية أو ثرثرة على الخشبة كيفما اتفق• فالحركة لغة، والإشارة لغة، والضوء لغة، والظل لغة، والفضاء بكل مفرداته لغة، والجسد نفسه بجميع تعبيراته لغة، وهذه العناصر واللغات المتعددة التي تعتبر أساسية وجوهرية في صناعة المشهدية على الخشبة، لا علاقة لها باللغة بمعناها اللفظي التقليدي، الذي يعني الكلام والثرثرة• أتساءل كم من المشتغلين بالمسرح في العالم العربي يتقنون فعلا فهم وممارسة لغة الجسد، التي أصبحت اليوم من أوسع المجالات المعرفية، التي تلامس أكثر من مجال وأكثر من تخصص ليس المسرح أقلها أهمية؟• وأتساءل أكثر، ماذا يعرف الممثل العربي عن جسده وحالاته النفسية والروحانية؟، وعندما نقول ماذا يعرف، ينبغي أن نضع في اعتبارنا أن المعرفة لا تأتي من قراءة الكتب فحسب، وبخاصة في هذا المجال، الذي له علاقة مباشرة بالحالات الذاتية للإنسان، هذا النوع من المعرفة لا يتأتى إلا من خلال التجربة والاشتغال الجاد والمستمر على الجسد، ومختلف مكونات الذات دون هوادة• وإذا كان القدماء في المجال المعرفي النظري يقولون "إن العلم لا يعطيك بعضه حتى تعطيه كلك"، فماذا كانوا سيقولون في مجال معرفة الذات الجسد وتفجير مكنوناتها ؟ أتصور أن الأمر هنا أخطر والمسألة أصعب، وواضح أن المسرح من أكثر المجالات التصاقا بهذا الجانب، إذ ما الذي يمكن أن يفعله كاتب أو مخرج بممثل لا يفكر أن يبذل أدنى جهد لاستكشاف ذاته وجسده ؟ من هذا المنطلق، يتحول المسرح من مجرد حفظ للجمل ومحاكاة ساذجة للحركات والإيماءات، إلى تجريب حقيقي على الذات، الجسد وبالتالي فرصة حقيقية للاستكشاف الوجودي الذاتي، من أجل إنتاج مشهدية مسرحية مقنعة ومؤثرة•