تاقجوت: إعادة بعث العمل النقابي تحدٍّ قائم وضرورة تعزيز حضور المرأة في النقابات    المجلس الوطني لحقوق الإنسان يفتتح دورته الأولى لسنة 2026 لتعزيز دوره المؤسساتي    رئيس الجمهورية يؤكد صون حقوق العمال والمتقاعدين ويشيد بدورهم في بناء الاقتصاد الوطني    خبير اقتصادي: العامل الجزائري محور أساسي في تحقيق النمو ودفع التنمية الوطنية    اجتماع تنسيقي لتقييم صيانة الطريق السيار شرق-غرب    الحكومة تراجع الصفقات العمومية وتبحث استراتيجية وطنية لمكافحة السرطان في أفق 2035    رئيس الجمهورية يتمنى لحجاج الجزائر حجًا مبرورًا مع انطلاق أول رحلة إلى البقاع المقدسة    وزارة العمل: قفزة نوعية في التشغيل وتوسيع الحماية الاجتماعية بالجزائر    دخول فريق إعداد وطبع المواضيع فترة العزل    نؤسّس لصناعة حقيقية للسيارات..لا لنفخ العجلات    إرهابي يسلّم نفسه وتوقيف9 عناصر دعم للجماعات الإرهابية    آليات رقابة وضبط جديدة لحماية الاقتصاد الوطني    حلول مبتكرة للتحديات الاقتصادية    سائقو سيارات الأجرة يحتجون    معرض تفاعلي يحاكي واقع سوق العمل    19 مليار دينار قيمة تعويض المتضررين    سكيكدة تستحضر مناقب البطل مسعود بوجريو    قمة عاصمية للظفر بالكأس العاشرة    جدل في السعودية بسبب المطالبة برحيل رياض محرز    تنصيب لجنة متابعة موسم الحج 1447ه/2026م لضمان مرافقة الحجاج    بين الطب الحقيقي والطب البديل    تنظيم عملية تسويق الأدوية بالصيدليات    تنديد واسع ب"حائط مبكى جديد" لليهود بمراكش    عنابة تحتفي بسينما الذكاء الاصطناعي    عشتُ وجع "حدة" بصدق    الجزائر تحصد ثلاث ذهبيات    أناقة بذاكرة تراثية    جون راكيش يشيد بالإمكانات الإبداعية    كيف سيبدو العالم بعد عشر سنوات؟    عصرنة قطاع التطهير وتثمين المياه المصفاة: توجه استراتيجي لتعزيز الأمن المائي    تعزيز الحوار الثقافي: تعاون جزائري–فرنسي حول اللقاءات الإفريقية المتوسطية للفكر    تعزيز حماية الملكية الفكرية: توقيع ثلاث اتفاقيات وإطلاق وسم "Copyright Friendly"    نحو سيادة صحية شاملة: تعزيز دور الصيدلي في المنظومة الصحية    الشعوب المستعمرة تلجأ للمقاومة بسبب انتهاك حقوقها المشروعة    إيليزي.. ملتقى وطني حول الملكية الفكرية والذكاء الاصطناعي    متابعة أشغال ورشة التقييم الذاتي لنظام الأدوية واللقاحات    لانتخاب مجالس بلدية..الفلسطينيون يُدلون بأصواتهم في أول انتخابات بلدية منذ حرب غزة    وزارة الدفاع الإيرانية:الولايات المتحدة تبحث عن سبيل للخروج من مستنقع الحرب    هجوم هولندي جديد على أنيس حاج موسى    قدّم عرضًا فنيًا لافتًا في نصف نهائي دوري أبطال آسيا للنخبة: رياض محرز.. ساحر يفتح شوارع بطل اليابان    تجديد عقد بيتكوفيتش مع "الخضر" يقترب من الحسم    زروقي يترأس اجتماعاً "حاسماً" مع الشركاء الاجتماعيين    ضبط أزيد من 86 كلغ من الكيف المعالج    03 وفيات و 195 جرحا    نقل التجربة الجزائرية في تسيير مراكز "المقاولاتية" إلى النيجر    الدولة تراجع المنظومة القانونية تلبية لتطلعات المواطنين    أسرى فلسطين بين سيف الإعدام وصمت العالم    الخط المنجمي الشرقي يدخل مرحلة الإنجاز المكثف    الكنيست يمرر قانون إعدام الأسرى..؟!    وزير المجاهدين رفقة الوالي وثلة من المجاهدين يعيدون الأمجاد    زكاة الفطر من الألف إلى الياء..    هكذا نستقيم على الطاعة بعد رمضان..    أول ألقاب آيت نوري مع السيتي    التجربة الإسلامية التاريخية بنيت على المفهوم القرآني للعدل    كم يربح رونالدو من تهنئة العيد؟    هكذا نستقيم على الطاعة بعد رمضان..    هكذا كان صحابة رسول الله يحتفون بليلة العمر    ما شعورك وأنت تودع رمضان الكرم؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الخلفاء الراشدون
ابو بكر الصديق رضي الله عنه

- عن زيد بن ثابت قال: أرسل إليّ أبوبكر بعد مقتل أهل اليمامة وعنده عمر، فقال أبوبكر: إن عمر أتاني فقال: إن القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس وإني لأخشى أن يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القرآن، إلا أن يجمعوه وإني لأرى أن يجمع القرآن، قال أبوبكر: فقلت لعمر: كيف أفعل شيئًاً لم يفعله رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم؟ فقال عمر: هو واللّه خير، فلم يزل عمر يراجعني فيها حتى شرح اللّه لذلك صدري، فرأيت الذي رأى عمر -قال زيد: وعمر عنده جالس لا يتكلم- فقال أبوبكر: إنك شاب عاقل، ولا نتهمك، وقد كنت تكتب الوحى لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فتتبع القرآن فاجمعه، فواللّه لو كلفني نقل جبل من الجبال، ما كان أثقل عليّ مما أمرني به من جمع القرآن، فقلت: كيف تفعلان شيئا لم يفعله النبي صلى اللّه عليه وسلم، فقال أبوبكر: هو واللّه خير، فلم أزل أراجعه حتى شرح اللّه صدري للذي شرح له صدر أبى بكر وعمر، فتتبعت القرآن أجمعه من الرقاع، والأكتاف والعسب، وصدور الرجال حتى وجدت من سورة التوبة آيتين مع خزيمة بن ثابت لم أجدهما مع غيره: (لقد جاءكم رسول من أنفسكمْ) (التوبة: 128) إلى آخرها، فكانت الصحف التي جمع فيها القرآن عند أبى بكر حتى توفاه اللّه، ثم عند عمر حتى توفاه اللّه، ثم عند حفصة بنت عمر رضي اللّه عنها. وأخرج أبو يعلى عن علي قال: أعظم الناس أجرًا في المصاحف أبوبكر وإن أبابكر كان أول من جمع القرآن بين اللوحين.
فصل في أولياته منها: أنه أول من أسلم، وأول من جمع القرآن، وأول من سماه مصحفًا وتقدم دليل ذلك، وأول من سمّي خليفة. - أخرج أحمد عن أبي بكر بن أبي مليكة قال: قيل لأبي بكر، يا خليفة اللّه، قال: أنا خليفة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وأنا راض به. ومنها: أنه أول من ولى الخلافة وأبوه حيّ، وأول خليفة فرض له رعيته العطاء. - عن عائشة رضي اللّه عنها. قالت: لما استخلفت أبوبكر قال: لقد علم قومي أن حرفتي لم تكن تعجز عن مئونة أهلي، وشغلت بأمر المسلمين فسيأكل آل أبى بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين. - عن عطاء بن السائب قال: لما بويع أبوبكر أصبح وعلى ساعده أبراد وهو ذاهب إلى السوق، فقال عمر: أين تريد؟ قال: إلى السوق، قال: تصنع ماذا؟ وقد وليت أمر المسلمين، قال: فمن أين أطعم عيالي؟ فقال: انطلق يفوض لك أبوعبيدة فانطلقا إلى أبي عبيدة، فقال: أفرض لك قوت رجل من المهاجرن ليس بأفضلهم ولا أوكسهم، وكسوة الشتاء والصيف، إذا أخلقت شيئا رددته وأخذت غيره، ففرضا له كل يوم نصف شاة وما كساه في الرأس والبطن. - عن الحسن بن علي بن أبى طالب قال: لما احتضر أبوبكر قال: يا عائشة انظري اللقحة التي كنا نشرب من لبنها، والجفنة التي كنا نصطبغ فيها، والقطيعة التي كنا نلبسها، فإنا كنا ننتفع ذلك، حين كناد نلي أمر المسلمين فإذا مت فاردديه إلى عمر، فلما مات أبوبكر أرسلت به الى عمر، فقال عمر: رحمك اللّه يا أبابكر، لقد أتعبت من جاء بعدك. - عن أبي بكر بن حفص قال: قال أبوبكر -لما احتضر- لعائشة رضي اللّه عنها: يا بنية، إنا ولينا أمر المسلمين فلم نأخذ لنا دينارًا ولا درهمًا ولكنا أكلنا من جريش طعامهم في بطوننا، ولبسنا من خشن ثيابهم على ظهورنا، وإنه لم يبق عندنا من فيء المسلمين قليل ولا كثير إلا هذا العبد الحبشي وهذا البعير الناضح وجرد هذه القطيفة، فإذا مت فابعثي بهن إلى عمر.
ومنها أول من اتخذ بيت المال. - أخرج ابن سعد عن سهل بن أبى خيثمة وغيره أن أبابكر كان له بيت مال، بالسنح ليس يحرسه أحد، فقيل له: ألا تجعل عليه من يحرسه؟ قال: عليه قفل، فكان يعطى ما فيه حتى يفرغ، فلما انتقل إلى المدينة حوّله فجعله في داره فقدم عليه مال، فكان يقسمه على فقراء الناس فيسوي بين الناس في القسم، وكان يشتري الإبل والخيل والسلاح فيجعله في سبيل اللّه، واشترى قطائف أتى بها من البادية ففرقها في أرامل المدينة، فلما توفي أبوبكر ودفن دعا عمر الأمناء ودخل بهم في بيت مال أبي بكر منهم عبد الرحمن بن عوف وعثمان بن عفان، ففتحوا بيت المال فلم يجدوا فيه شيئا ولا دينارا ولا درهما. قلت: وبهذا الأثر يرد قول العسكري في الأوائل: أن أول من اتّخذ بيت المال عمر، وأنه لم يكن للنبي صلى اللّه عليه وسلم بيت مال، ولا لأبي بكر رضي اللّه عنه، وقد رددته عليه في كتابي الذي صنفته في الأوائل، ثم رأيت العسكري تنبه له في موضع آخر من كتابه، فقال: إن أول من ولّى بيت المال أبو عبيدة بن الجراح لأبي بكر. - عن جابر رضي اللّه عنه قال: قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم: (لو جاء مال البحرين أعطيتك هكذا وهكذا) فلما جاء مال البحرين بعد وفاة رسول الله صلى اللّه عليه وسلم: قال أبوبكر: من كان له عند رسول الله صلى اللّه عليه وسلم: دين أو عدة فليأتنا فجئت وأخبرته فقال: خذ فأخذت فوجدتها خمسمائة، فأعطاني ألفا وخمسمائة.
فصل في نبذ من حلمه وتواضعه أخرج ابن عساكر عن أنيسة قالت: نزل فينا أبوبكر ثلاث سنين قبل أن يستخلف وسنة بعدما استخلف، فكان جوارى الحي يأتينه بغنمهن فيحلبهن لهن. - عن ميمون بن مهران قال: جاء رجل الى أبى بكر فقال: السلام عليك يا خليفة رسول اللّه، قال: من بين هؤلاء أجمعين. - عن أبي صالح الغفاري: أن عمر بن الخطاب كان يتعهد عجوزًا كبيرة عمياء في بعض حواشي المدينة من الليل، فيسقي لها ويقوم بأمرها، فكان إذا جاءها وجد غيره قد سبقه إليها فأصلح ما أرادت فجاءها غير مرة كيلا يسبق إليها، فرصده عمر، فإذا هود بأبي بكر الذي يأتيها -وهو يومئذ خليفة- فقال عمر: أنت هو لعمري. - عن عبد الرحمن الأصبهاني، قال: جاء الحسن بن علي إلى أبي بكر وهو على منبر رسول الله صلى اللّه عليه وسلم: فقال: انزل عن مجلس أبي، فقال: صدقت إنه مجلس أبيك، وأجلسه في حجره وبكى، فقال علي: واللّه ما هذا عن أمري، فقال: صدقت واللّه ما أتهمك. - أخرج ابن سعد عن ابن عمر قال: استعمل النبي صلى اللّه عليه وسلم أبابكر على الحج في أول حجة كانت في الإسلام، ثم حج رسول الله صلى اللّه عليه وسلم: في السنة المقبلة، فلما قبض رسول الله صلى اللّه عليه وسلم: واستخلف أبوبكر استعمل عمر بن الخطاب على الحج، ثم حج أبوبكر من قابل، فلما قبض أبوبكر واستخلف عمر استعمل عبد الرحمن بن عوف على الحج، ثم لم يزل عمر يحج سنيه كلها حتى قبض، فاسْتخلف عثمان، واستعمل عبد الرحمن بن عوف على الحج.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.