الرسم جعلني أتقن التطريز و موديلاتي أبهرت مصممة أمريكية تمكنت الحرفية في التطريز و خياطة القندورة القسنطينية غنية بن خلاف، بفضل تصاميمها المتميزة، من الترويج لهذا التراث الوطني في دول أجنبية، و لفت انتباه عارضات و مصممات أزياء في مهرجانات عالمية، فانبهرن بالزي القسنطيني التقليدي، و طلبن منها المشاركة في عروض أزياء ببلدانهن، كما نال إعجاب المشاركين و زوار المهرجانات و المعارض من مختلف الجنسيات، فيما تلقى موديلاتها رواجا كبيرا داخل الوطن. غنية بن خلاف، الحرفية المعروفة في مدينة قسنطينة بتصميم و خياطة و طرز القندورة القسنطينية، قالت للنصر بأن نشأتها في كنف عائلة تمتهن هذه الحرفة، جعلها تعشقها منذ الصغر، فوالدتها كانت معروفة في وسط المدينة في هذا المجال، و كانت الكثيرات حتى من ولايات أخرى يقصدنها، كما أن عماتها و خالاتها تعملن في مختلف مجالات الخياطة، ما جعل بيت والدتها قبلة للعرائس، حيث كن يتكلفن بخياطة ألبسة جهاز العروس المخصصة للأفراح كاملة. و أضافت المتحدثة بأنها و منذ أن كانت تدرس في الطور الابتدائي تهوى الرسم على الورق و الزجاج و القماش و غيرها من المواد، حيث رسمت عدة مرات أشكالا «رشمات» قامت والدتها بتطريزها على القنادر، و أتقنت فن الرسم عندما وصلت إلى الطور الثانوي، فكانت تبهر أستاذها و زملاءها برسوماتها الجميلة، كما كانت موهوبة في اختيار و تنسيق الألوان ، حيث أن قريباتها و والدتها كن يستعن بها، بالرغم من صغر سنها، ما جعلها تبدع في التصميم و الطرز، لأنها كانت تعتمد على موهبتها في رسم الأشكال « الرشمات» على قماش القطيفة، و تتفنن في ذلك، و أتقنت تطريز القندورة عندما بلغت 24 عاما، تحت إشراف والدتها التي بقيت تعمل معها إلى أن بلغت 63 عاما من عمرها و لم تعد قادرة على العمل. العرائس القسنطينيات أصبحن يفضلن الموديلات العنابية الحرفية غنية بن خلاف أكدت لنا بأن القسنطينيات أصبحن يفضلن الموديلات العنابية، التي أصبحت تلقى رواجا بينهن، و ذلك لتجديد جهاز العروس القسنطينية و عصرنته، حيث أصبحت الشابات تقبلن على القندورة القسنطينية المعصرنة، التي تكون دون أكمام، أو ذات كم واحد و بتفصيل شبابي، لكن يحافظ على التطريز التقليدي، موضحة بأن الجيل الجديد من الشابات، أصبحن يحضرن موديلات من مواقع الإنترنيت ذات تصميم شبابي يشبه فساتين السهرة، حتى في المقاس، و يطلبن تصميمها على قماش القطيفة و طرزها، في حين يرفضن ارتداءها يوم زفافهن لدى إقامة مراسيم الحناء،» رغم أنها عادة متجذرة في التقاليد القسنطينية، و أحاول دائما إقناعهن بالحفاظ عليها»، كما أكدت الحرفية. في حين أصبحت فيه القندورة القسنطينية، حسبها، تلقى رواجا في ولايات الشرق الأخرى و الوسط و الغرب و الجنوب الجزائري ، خاصة من العاصمة و وهران و تبسة و أم البواقي و عنابة، حيث تفضل العروس اقتناء القندورة القسنطينية التقليدية، ذات اللون « العنابي» ، و تحضر إلى قسنطينة مع والدتها و أخواتها أو خالاتها لاقتنائها ، مشيرة إلى أن شبكات التواصل الاجتماعي أنعشت التبادل الثقافي بين الولايات، حيث أصبحت العروس تقبل على الجهاز المتنوع. أسعار القطيفة المطرزة باليد بلغت 20 مليون سنتيم و عن أسعارها قالت الحرفية بأنها تتراوح بين 12 و 20 مليون سنتيم بالنسبة للقطيفة المطرزة باليد، و يختلف الثمن ، حسب المساحة المطرزة و عدد كبات الخيوط الذهبية التي تستعمل في ذلك، و التي يقدر سعر الواحدة منها ب 380 دينار ، مع العلم أن القندورة تكلف بين 40 و 55 كبة، فيما يبلغ سعر القماش 40 ألف دينار، مضيفة بأنها أضافت إلى أحد الموديلات «الكنتيل الحر» و قد بيع ب 14 مليون سنتيم. و أضافت المتحدثة بأن هناك نوع جديد من القطيفة و هو المطرز بالآلة، و سعره يختلف عن المطرز باليد، حيث يتراوح بين 5 و 8 و ملايين سنتيم ، مشيرة إلى أنها تشرف على تكوين العشرات من الفتيات في هذه الحرفة التي تحتاج، حسبها، إلى تطوير، و كذا إضفاء لمسات جديدة لتبقى متوارثة عبر الأجيال. تصميمات الحرفية غنية بن خلاف للقندورة القسنطينية ، جعلتها تتلقى عروضا للمشاركة في معارض و مهرجانات دولية، أبرزها «صالون فرساي» في العاصمة الفرنسية باريس، أين قدمت مختلف تصميمات القطيفة، بأكسسواراتها من حلي و غيرها ، ما جعلها تلفت أنظار الزوار و المشاركين الذين انبهروا بما قدمته ، خاصة المهاجرين الجزائريين المقيمين هناك و كذا التونسيين، حيث قاموا بشرائها إلى جانب الإكسسوارات ، فيما قدمت شابات من أصول عربية مقبلات على الزواج و مقيمات بفرنسا طلبيات للحصول على هذا الزي التقليدي ، و أشارت المتحدثة إلى أنها ستنقل إليهن القنادر المطلوبة في هذه الأسبوع، باعتبارها ستشارك في صالون العرائس في فرنسا في الفترة الممتدة بين 10 و 11 نوفمبر المقبل ، و أضافت بأن عارضة و مصممة أزياء أمريكية تدعى ليا كيس دعتها للمشاركة في أسبوع الموضة بأمريكا، بعد أن انبهرت بأزيائها في أحد المهرجانات .
