سائلة تستفسر عن سبب تعلّق المرأة بالسحر والشعوذة؟
إنّ المرأة ضعيفة بفطرتها وخلقتها، تكره النّقص وتأبى التعاسة، ولهذا ترى بعض النّساء ينافسن أترابهنّ في الدّراسة والعمل والزّواج وحتّى الأولاد، حتّى إذا ما أخفقت الواحدة في تجربة ما صارت حائرة تائهة (...)
هل يجوز للمرأة أن تَؤُم النساء؟
نعم يجوز للمرأة أن تؤمّ النّساء في بيت إحداهن أو في مكان بعيد عن الرّجال، سواء أكان ذلك في صلاة التّراويح أو غيرها من الصّلوات المفروضة، لما ثبت أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم رخّص لأمّ ورقة أن تُصلّي بأهل بيتها (...)
الطّلاق إمّا أن يكون رجعيًا أو بائنًا، أنمّا الرجعي فهو ما كان للمرّة الأولى أو الثانية بعد الدخول، ومن غير مقابل تدفعه للمرأة، وفي هذه الحالة ترث المطلّقة زوجها، كما أنّها تنتقل من عدّة الطّلاق وهي ثلاثة قروء أو ثلاثة أشهر لليائسة من المحيض أو (...)
سجود التلاوة ليس واجباً، بل سُنَّة، ويشترط فيه أن لا يكون في الأوقات المنهي عن الصّلاة فيها، كما يشترط فيها أن يكون الساجد لها طاهراً، دليله قول ابن عمر رضي الله عنه: “لا يسجُد الرجل إلاّ وهو طاهر”.
ودليل كون سجدة التِّلاوة غير واجبة ما ورد في (...)
من شروط إخراج الزّكاة عن مالك أن يَبلُغ النِّصاب وأن يحول عليه الحول وأن يكون ملكًا لك. أمّا وإن مالَك قد حال عليه الحول، فلتخرج عنه زكاته، ومضيفًا إليه ذاك المبلغ الّذي جمعته من رواتبك الشّهرية ولم يحلّ عليه الحول، لأنّه ما أضيف إلى الأصل من مالِك، (...)
المال الذي أخرجه بنية إعارته لصديقة لم ينوه زكاة لماله وقد وجبت عليه الزكاة بعد زمن الدين، لهذا عليه إخراج الزكاة ولا يجوز اعتبار الدين زكاة دون تقويم وإخراج، وإن أراد هذا الشخص دفع الزكاة لصديقه باعتباره مصرفًا من مصاريف الزكاة بدليل قوله تعالى: (...)
التبني مُحرم في الإسلام، ولكن يجوز التكفل والرعاية بأحد أبناء المسلمين ذوي القربى أو غيرهم، خاصة من اليتامى والمساكين منهم، ففي ذلك الأجر العظيم يوم القيامة، أما أن ينتسب الولد لغير أبيه فشهادة زور محرمة، قال تعالى: {ادْعُوهُم لآبائِهم هو أقْسَطُ (...)
قال الله تعالى: {وقالَ رَبكم ادْعونِي أسْتَجِب لكم} غافر:60، وقال أيضاً: {وإذا سألَك عبادي عني فأني قريبٌ أُجيبُ دعوةَ الداعي إذا دعانِ فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشُدون} البقرة:186.
أمر الله تعالى من خلال هذه الآيات وغيرها عباده المؤمنين (...)
قد يدعو الإنسان ولا يُستجاب له أو تتأخر الإجابة، وأسباب ذلك كثيرة منها: دعاء غير الله مع الله، ودعاء المسلم على نفسه أو على غيره ظلمًا، والدعاء بالإثم وقطيعة الرحم، وتعليق الدعاء بالمشيئة بقول: اللهم اغفر لي إن شِئتَ، واستعجال الإجابة حيث يقول: (...)
ينبغي على المؤمن إذا احتضر أخوه المؤمن ونازعته الموت أن يلقنه كلمة التوحيد “لا إله إلا الله”. روى مسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى اله عليه وسلم: “لقنوا موتاكم لا إله إلا الله” رواه مسلم، ولا ينبغي أن يأمره بقولها أمراً (...)
الوِتر آكَد السُّنن المؤكّدة، ويستحبّ أن يجعل الوِتر آخر النّوافل الّتي يُصلِّيها باللّيل، لحديث ابن عمر رضي الله عنهما، أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: “اجعلوا آخرَ صلاتكم باللّيل وِتراً”.
وهذا إذا تيقّنَ استيقاظه آخر اللّيل فيستحبّ له تأخير (...)
إنّ الطعام الّذي يصنع عند قدوم القريب من السفر يسمّى النقيعة، وقد ذكر البخاري في صحيحه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه “أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لمّا قدم المدينة نحر جزوراً أو بقرة” قال البخاري: زاد معاذ بن شعبة عن محارب سمع جابر بن عبد (...)
نقول إنّ حجّه صحيح، وكثير من النّاس يظنُّون أنّ زيارة المسجد النّبويّ هي من مناسك الحجّ، والأمر على غير ما يظنّ هؤلاء، فزيارة المسجد النّبويّ سُنّة شرعها الرّسول صلّى الله عليه وسلّم للصّلاة فيه، فقال صلّى الله عليه وسلّم: “صلاة في مسجد هذا خيرٌ من (...)
إنّ الطعام الّذي يصنع عند قدوم القريب من السفر يسمّى النقيعة، وقد ذكر البخاري في صحيحه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه “أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لمّا قدم المدينة نحر جزوراً أو بقرة” قال البخاري: زاد معاذ بن شعبة عن محارب سمع جابر بن عبد (...)
الأضحية قربة يتقرّب بها العبد إلى ربّه سبحانه وتعالى، وليس معنى هذا أنّ الله لا ينتفع بها، وإنّما الّذي يرضاه الله من عباده التّقوى والطاعة والامتثال بفعل الأوامر وترك النواهي، قال تعالى: “لن ينالَ اللهَ لُحومَها ولا دماؤها ولكن ينالُه التّقوى منكم} (...)
إنّ يوم العيد يوم فرحة وعبادة وتكبير وأكل وشرب وتوسعة على الأهل، وهو من أعظم النعم الّتي أنعم الله بها على المسلمين، حيث تظهر مظاهر الأُخوة والمحبَّة والأُلفة والتعاون جلية في جميع المساجد والشوارع والبيوت، فكيف للعبد الّذي أنعم الله عليه بالمال أن (...)
هل يجوز لابنة أن تحج عن أمها لأنها مصابة بمرض يمنعها من أداء فريضة الحج؟
نعم يجوز ذلك، لحديث الخثعمية الذي رواه مالك في الموطأ وغيره وفيه: أن المرأة قالت: يا رسول الله، إن فريضة الحج أدركت أبي شيخًا كبيرًا، لا يستطيع أن يثبت على الراحلة أفأحج عنه؟ (...)
رجل نوى الحجّ لنفسه وقد حجّ من قبل، ثمّ بدَا له أن يغيّر النيّة لقريب له وهو في عرفة، فما حكم ذلك؟
الحجّ عبادة عظيمة، ومظهر من مظاهر العبودية الكاملة لله تعالى، ومظهر من مظاهر الوحدة والقوّة بين المسلمين، قال الله تعالى: “وللهِ على النّاس حِجُّ (...)
شاب يسأل عن حكم خروجه مع فتاة خطبها دون عقد شرعي بينهما؟
ما لم يتم العقد الشرعي بينكما فهي أجنبية عنك، لا يجوز لك أن تختلي بها أو أن تصافحها أو تلمسها أو تقبلها أو أن تقول لها كلاماً خاصاً، كما أن تقصد النظر إليها مما قد يثير الشهوة لا يجوز، فإن (...)
شاب يسأل عن حكم صنع الأجسام للإنسان وغيره بزعم المحافظة على التقاليد والتراث التقليدي؟
إن التصوير وصنع التماثيل باليد حرام بالكتاب والسُنة، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال تعالى: “ومَن أظلم ممن ذهب يخلق خلقاً (...)
ما هو عدد الرواتب؟ وما هو وقتها؟
الرواتب اثنتا عشرة ركعة، وهي: رتيبة الفجر، أربع ركعات قبل الظهر، ركعتان بعد الظهر، ركعتان بعد المغرب، وركعتان بعد العشاء، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يواظب عليها في حضره ولا يتركها، حتى إنه كان إن نسي أداءها (...)
هل الجلوس الخاصّ بالتشهّد مُلزَم في التشهّد الأوّل والأخير أم التشهّد الأخير فقط؟
الجمهور على أنّ التشهّد الأوسط والجلوس له سُنّة، والمالكية على سُنّية التشهّد الأخير إلاّ الجزء الّذي يوقِع فيه التّسليم، والقول بسُنّية التشهّد الأوسط والجلوس له (...)
ما حكم تصدّق سيّدة على الفقراء من دون إذن زوجها؟
عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: “إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها – غير مفسدة – كان لها أجر بما أنفقت، ولزوجها أجره بما كسب، وللخازن مثل ذلك، لا ينقص بعضهم أجر بعض شيئًا” (...)
هل يجوز دفع رشوة للموظّف الحكومي إن اشترطها لإتمام مناقصة؟
إنّ ممّا حرّمه الإسلام وغلّظ في تحريمه: الرشوة، وهي دفع المال في مقابل قضاء مصلحة يجب على المسؤول عنها قضاؤها من دونه، ويشتدّ التحريم إن كان الغرض من دفع هذا المال إبطال حقّ أو إحقاق باطل (...)