الحديث عن درويش حديث ذو شجون، سيما وأن ذكراه الأولى تحل هذه الأيام ونحن لم نفق بعد من هول الوداع الذي بدا مرتباً ومنتظماً أكثر مما ينبغي حتى إن لم ننتبه جيدا لتلك المراسم التي أرادها صاحبها هادئة وعميقة، لكن لمن يصغي للقول وهو بصير· ''الجدارية'' كانت تلويحة الوداع الأولى ''لا شيء يبقى على حاله / للولادة وقت وللموت وقت/ و للصمت وقت ·· / ولا شيء يبقى على حاله كل نهر سيشربه البحر''· ثم تأتي رائعته ''لاعب النرد'' لتنتزع عن الموت قداسته وهالته وتضعه في مصاف الأشياء ''من حسن حظِّي أَني أنام وحيدا / فأصغي إلى جسدي / وأصدِّقُ موهبتي في اكتشاف الألمْ / فأنادي الطبيب، قُبَيل الوفاة، بعشر دقائق / عشر دقائق تكفي لأحيا مُصَادَفَةً / وُأخيِّب ظنّ العدم··· / مَنْ أَنا لأخيِّب ظنَّ العدم ؟! / من أنا من أنا··· إطلالة كانت بمثابة وداعا لائقا للذات ولنا جميعا·· وتلك ''الوريقة الصفراء'' التي صافح بها الموت قانعا قابلا للتحدي غير مستسلما، ولكن مؤمنا بهذا القدر الذي هو ''سنة الوجود''، حيث كتب: ''أعلم أنه التحدي الذي سينتصر فيه الموت هذه المرة لا محالة''! هكذا بدا الوداع بديهيا وهادئا وشعريا لدى صاحبه، فيما بقينا نحن محبيه نعيد الكرة آلاف المرات مذهولين وغير قابلين لهذا الوداع لأننا اعتقدنا أن هناك الكثير ''مما يستحق الحياة'' في مسيرة هذا الشاعر الذي يختزل الكثير من فواجعنا·· لكنها الإرادة الوجودية التي قد لا تدور دوما في فلك اشتهائنا· ''كُلُّ شيء أَبيضُ / البحرُ المُعَلَّقُ فوق سقف غمامةٍ بيضاءَ· / والَّلا شيء أَبيضُ في / سماء المُطْلَق البيضاءِ· كُنْتُ، ولم أَكُنْ· / فأنا وحيدٌ في نواحي هذه الأَبديَّة البيضاء· / جئتُ قُبَيْل ميعادي / فلم يَظْهَرْ ملاكٌ واحدٌ ليقول لي: (ماذا فعلتَ، هناك، في الدنيا؟)''· ترجل إذن ''درويش'' مدثراً بالأغنيات وبالورود التي أحبها دوما، ''متران من هذا التراب سيكفيان الآن··· /لي متر وخمسة وسبعون سنتمترا/ والباقي لزهر فوضوي اللون يشربني على مهل ··''!! هل يكفي ذلك في وداع شاعر بقامة ''درويش''؟! ** كان لقاء ''درويش'' منذ وقت بعيد كالحلم أو الطيف الذي يراود المخيلة، كنت صبيا يتخبط بين دروب الحياة عندما تسلل إلى لحن ''مارسيل'' بين ريتا وعيوني بندقية''·· كانت العبارة تعني الكثير لمن جبل على أقصوصة ''البنادق والخنادق'' كوسائل للتحرر·· وكان لصوت أحمد شيخ (هذا الشاعر والروائي الأريتري الفذ) وهو يردد أبيات درويش وقعا خاصا في الذاكرة· أتت اللحظة المواتية في الجزائر، عندما قرر هذا الشاعر المناضل زيارة ''قبلة الأحرار'' لاستعادة بعضا من وهج ''الثورة'' التي تحولت إلى سلطة وطنية في غياب المضمون الحقيقي للدولة المبتغاة، وكان لقاء فريدا، عندما اصطحب الصديق الشاعر عز الدين ميهوبي، درويش في زيارته، مهديا إياه رواية ''أحزان المطر'' للإريتري أحمد عمر شيخ· وكم كانت سعادتي غامرة عندما حدثني ميهوبي حينها أن درويش قد أعجب بالقاموس الشعري التي بنيت عليه هذه الرواية وتنبأ بأن كاتبها ''شاعر''، وأضاف درويش -حسبما روى لي ميهوبي حينها - ''أنه التهم أكثر من مائة صفحة في الوهلة الأولى''· بدا لي الخبر كحلم جميل يكاد أن يطير من المخيلة، فأدرت أرقام الهاتف مسرعا لأزف ''البشرى'' التي حتما أنها تعني الكثير لكاتب الرواية، فأتى صوت أحمد شيخ مفعما بالفرحة العارمة··'' شهادة درويش تعني الكثير يا محمود، وإعجابه بالرواية يتجاوز انطباع قارئ عادي ''هكذا بدا الشعور متبادلا وقيما''· ليأتي اللقاء الأجمل في قاعة ''ابن خلدون'' حيث القراءات الشعرية التي علقت في الذاكرة بطعم كل الأشياء الجميلة·· بدت أمسية هاربة من عوالم الأحلام التي لا تكتمل·· رغم أمنيات الحضور بأن لا تنتهي أبدا·· أمسية أثيرة لشاعر باذخ الجمال لا يمكن أن تمثل سوى وشما في جسد الذاكرة والوجدان· لذلك ولأسباب جمالية وإنسانية عديدة، ظل درويش استثناءً في المشهد الثقافي والأدبي العربي والعالمي، وستظل تجربته نابضة بالإبداع وبالحس الجمالي العالي المعني، سيما وأن المرحلة الأخيرة من مسيرته قد عرفت عاصفة هادئة وعميقة من التحولات على مستوى التجربة الإنسانية· وهنا يحضرني في إطار هذه الذكرى الخالدة، ذلك الملف الثقافي الذي أعده ملحق ''الثقافية'' السعودي التابع لجريدة الجزيرة، حول تجربة درويش الإنسان والشاعر، والذي شارك فيه عدد كبير من الأدباء والمثقفين والنقاد العرب، مما دفع الموقف إلى إيقاظ حس الشاعر المرهف لدى ''درويش''، فكتب رسالة ستظل ''وثيقة'' مهمة في الواقع الأدبي العربي، والتي وجهها إلى رئيس تحرير الصحيفة السعودية، حاملة سؤالا مركزيا يعكس عمق التقليد العربي الذي لا يحتفي إلا بالراحلين من المبدعين، فأتي العنوان مفعما بالمعنى: ''هل مُتُ ولم أنتبه؟!''· وهو السؤال الموضوعي الذي ربما ينبغي أن نتجاوزه تماما حتى لا يصبح دين ''المبدعين'' المستحق علينا، عالقا حتى يوم رحيلهم الجسدي ·· وحتى لا يصبح ''درويش'' وحده الاستثناء في الواقع الأدبي العربي·
