مهما يكن من أمر ، ومهما بلغت حرية الرأي والتعبير من أهمية ، فلا بد من الإلتزام بقوانين الدولة ، مهما كانت قساوتها عن الرأي وحرية التعبير ، وإذا كان ولا بد من مناقشة هذه القوانين ، فإن الطريق الأصح ، والسبيل الحضاري هو اللجوء إلى أسلوب الحوار ، مع السلطة في معالجة هذه القوانين ، التي تكبح نوعا ما حرية الرأي والتعبير ، و التعبير عن هذه السلوكات يأتي بواسطة هيئة إعلامية قانونية تنقل إنشغلات الصحافة والإعلاميين بصفة عامة للهيئات العليا في الدولة لمناقشة هذه الإنشغالات .والبث فيها غير أنه لا يمكن لرجال الإعلام الخروج عن القانون والمس بحرية الآخرين مقابل أن التشريع لم يراعي مطالبهم أو تأخر في البث فيها ، وبذلك تنتج الخروقات التي تؤدي إلى متابعات قضائية بسبب عدم الإلتزام بالقانون الساري المفعول . على الصحفي أن يكون متشبع بثقافة مجتمعه أولا : مما يجعله يراعي عند كتابته لأي تحقيق أو مقال أو أي حدث كان عمومي أو خاص ، أن لا يخرج عن تقاليد ومقومات هذا الشعب ، وأن يدعمها في كل كتاباته و ثانيا : أن يكون الصحفي ملما بالثقافات الأخرى ، التي تساعده في فهم الآخر ، وماذا يريد من طروحاته الصحفية والإعلامية بصفة عامة ، ويستطيع بذلك مواجهة أي مخاطر تأتي من وراء البحار من ثقافة وإعلام ، والتصدي لها بالأسلوب الواجب لدحرها وإجهاضها بطرق في مستوى الرد الحضاري الديبلوماسي ، واصال خطابنا للآخر بكل لباقة وأخلاق في تحرير ردودنا يقول الشاعر: إنما الأمم الأخلاق مابقيت *فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا. إذا كانت الأمم تقاس بالأخلاق ، ويرهن بقاؤها ببقاء أخلاقها وذهابها بذهاب أخلاقها ، فإن الفرد هو جزء من مركبات هذه الأمة ، وبالتالي فإنه يشترط فيه الأخلاق ليجسد بناء الأمة ، ومن جملة اللبنات المركزية لبناء الأمة هو رجل الصحافة ، وعليه فإن رجال الصحافة ملزمون أكثر من غيرهم بالتمسك بمكارم الأخلاق ، لأنهم يظهرون للمجتمع في كتاباتهم على الصحف اليومية ، ومن أسلوبهم وطريقة معالجتهم للقضايا اليومية على جميع المستويات سواء السياسية أو الإقتصادية أو الإجتماعية – فالمجتمع المثقف يعرف مدى درجة أخلاقهم وجديتهم في العمل الصحفي ، وهذا هو إمتحان الصحفي ، أماالمتعلم الذي يقرأ لهم فهو كالتلميذ يقلد معلمه ، فبإمكانهم توجيهه أين يريدون ، فإن كانوا على الأخلاق سار في نهجهم وإن كانوا على غير ذلك فقد أوقعوه وبالتالي يقع التصدع في بناء أخلاق الأمة التي لا تقوم إلا بها , يجب أن لا ننسى أنفسنا بأننا في مجتمع له تقاليده وأعرافه ومقوماته ، مما يتركنا نتمسك بأصالتنا ، التي بدورها تكون لنا قاعدة ننطلق منها إلى أفق أوسع ، وتكون هذه المقومات بالنسبة لنا كالتلقيح تحمينا من أي طارئ يصيبنا . إذا يجب تجنب التقليد في طروحاتنا ، وأن لا نساوي بين فحص قضايانا وبين فحص الغربيين لقضاياهم مثلا ، ربما يكون الموضوع نفسه يطرح عندنا كما يطرح في الغرب ، ولكن هناك آليات يمكن توضيفها عندهم ولا يمكن أن توضف عندنا ، لهذا يجب تجنب مثل هذا التقليد ، الذي لا أريد أن أسهب فيه لأن الجميع قد وصلته الرسالة يقينا . غير أن التقليد في المجال التقني والعلمي للوصول بإعلامنا إلى مصاف العالمية يجب أن نشيد بالذين يعملون من أجل ذلك ، لأن المعرفة تكتسب وما دام الطريق مفتوحا لإكتساب المعارف ، يجب أن يكون كذلك ، من أجل أن نرفع مستوانا التقني والعلمي أكثر دون تقليد أعمى ، ويجب أن نتصرف في تطور ما نأخذه حتى يتسنى لنا أن نساير الركب الإعلامي الدولي .وينتج عن كل هذه المعطيات مصداقية الكاتب والصحفي والجريدة وإعطاء صورة للإعلام الوطني تشرفه على الصعيد الدولي. ومن واجب الصحافة والإعلام بصفة عامة أن تكون في خدمة البلد والشعب ، وخاصة في القضايا الوطنية الهامة ، مما يتطلب تظافر جهود كل الصحافيين للدفاع عن هاته القضية أو تلك ، إذا كانت تمس بمقومات هذا الشعب ، سواء كان ذلك على الصعيد الداخلي أو الخارجي ، وبذلك تقدم خدمة لهذا الوطن الذي يرى شعبه في الصحافة بأنها السلطة الرابعة لحمايته والدفاع عنه وعن معتقداته ومقوماته ووحدته بصفة عامة ، هذه الصحافة لابد أن تكون مجندة وحريصة على القيام بمهامها المنوطة بها في إطار الأخلاق العالية ودون المساس بمشاعر أي كان وطنيا أو دوليا وأن يتعامل الصحافي بأسلوب حضاري تدعمه الحجة والقانون ومصداقية نقل المعلومة . هذا هو الصحفي الذي نريده في جزائرنا . كل سنة وانتم سعداء... ووفقنا الله واياكم الى الطريق المستقيم... ولتحي الجزائر عزيزة غالية .