مع كل نائبة من نوائبنا، المتناسلات على نحو من التشابه، يتراءى لنا زمن التردي، في أوج استباحة كل مقدس، لنكون شهودا عليه، في مرحلة لا يكترث أحد فيها بالفضيحة، منذ نكبة فلسطين وحتى الآن، وقد ضيعت العرب مروءتها إلى الأبد، وصار المتوارد من أخبار وجع فلسطين الدائم، لا يحرك ساكنا على طريق وقف النزف الحاصل. وكأننا مطالبون مع كل نازلة، اكتشاف فرق جديد، بين من يمتلك ومن لا يمتلك وطنا، بعد أن ضاعت الرابطة وانعدم تأثير نخوتها المستوجبة، في حالة كالتي نعيش. حتى يكاد قائل يتمتم في سره أو علنه؛ أن عرب الجاهلية الذين كانوا يصنعون آلهة من تمور نخيلهم، عند كل صباح ليأكلونها في مساءهم، كانوا أكثر غيرة على مقدساتهم الوهمية، من غيرة عرب اليوم على مقدساتهم الحقيقية، التي يحكمها معتقد نظمته السماء، لأهل الأرض كما شهد الوحي. في ظرفنا المعاش ألما ومهانة، يشعر أحدنا ألا قيمة للشكوى والشرح والكتابة، في مقام الاستباحة التي ملأت الأسماع والأبصار، ولكننا نكابر بالإدلاء، علنا نلمس عونا على غير طابع ثرثرة المؤازرة البروتوكولية، التي اعتدنا سماع وقراءة بياناتها، كما اعتاد أصحابها على صمت نفاقنا، بإشارات العجز التي يظنها البعض من نص الرضا، لجهة القناعة بكفاية حراكهم ... ولكننا كاذبون إن فعلنا، وهم واهمون إن ظنوا ذلك أو صدقوا به. لم يعد اليوم بالوسع أكثر من القول، أن عروبة فلسطين بمقدساتها الأزلية، بثوبيها الإسلامي والمسيحي، قد باتت في نزع النهايات، المنقضية على غير ما يتمنى الحالمون منا بالعودة أيو البطولة، حتف أنوفنا ضعفا وهوانا. ومن متناقضات الحالمين والواقعيين، أن نتخلى عن طموح رد فلسطين إلى حاضنتها التاريخية الطبيعة، ضمن إطارها الجيوسياسي والديموغرافي العربي المكتمل، فنكف عن حلم التحرير بفعل كثرة الخطوب، لصالح وقف حالة التهاوي المتجه نحو التهويد الأخير، المستعر في مدن الضفة الفلسطينية العزيزة، سيما القدس الشريف منها، في أحسن حالات ما يمكن تحقيقه في زمن التردي. ولأن المأساة متجذرة في أيامنا، حد الاستغراق في لوثة اللامعقول، فقد صارت ممارسات دولة الاحتلال الكارثية في القدسالمحتلة، تدخل حيز روتين، كلما اعتادت العين على رؤياه، والأذن على سماعة، دون أن تحرك في المشاعر شيئا، سوى ما تفعله في لحظة تلقي الخبر الآنية، وهو ما لا يستقيم مع ما ينبغي أن تكون قلوب المنتمين عليه، إذا ما مست بمهجها ما مس المسجد الأقصى هذا الأسبوع. يحاكي المسجد الأقصى في حاله ومآله، حال الأمة جميعا، كما تختصر القدس كل شروحات الوصف لأوضاع العرب والمسلمين بجزم التاريخ نفسه، قوة أو ضعفا، وكأن بوصلة الرفعة أو الانحطاط معلقة في مئذنة الأقصى، في رسم وضع مركب عضوي لجسد واحد، بات إذا اشتكى منه عضو، لا تتداعى سائر الأعضاء له بالسهر والحمى، بعد أن تنصل الكل من دفع ضريبة الانتماء. لم يكن اقتحام المسجد الأقصى يوم الأحد الماضي، إلا مسلكا إسرائيليا معتادا، بعد أن اختبر العدو ردات الفعل وأسقطها على قوته، فوجدها دون ردعه بمسافات طويلة، لأن الزمن للقوة وليست القوة للزمن الذي نعول عليه، من غير حول ولا قوة. يسيئنا أن نبلغ من أنفسنا مبلغ الهوان الذي بلغناه، ونحن نشهد القدس في ذروة المكاسرة، بينما هي تشهد احتفاليتها الثقافية العربية، من غير أي دلائل فرح منتظر. وهو ما يتطلب منا عزما على مكاشفة الذات، لإصلاح الخلل الفلسطيني الداخلي، كقاعدة انطلاق نحو تصليب الجبهة الوطنية، لتكون أساسا في المواجهة ضد إسرائيل، بقدر من المسؤولية والإحساس بالانتماء واستحقاقاته. الأمر الذي يدفعنا إلى الوحدة الوطنية دفعا، بفعل نفي الظرف الحالي كل أسباب الشقاق والانقسام، ما يجعلنا نتفاءل بنسمات الخير، التي تهب من قلب قاهرة المعز لدين الله، حيث كنانة العرب، على طريق توحيد الصف الفلسطيني، كأساس لا بد منه، في مواجهة الصلف والاستخفاف الإسرائيلي، ومعنا كل العرب.
