يُخيلُ إلي أن رجالا صدقوا ما عاهدوا الله عليه، فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر، لم يأنسوا الاستقلال، إلا انتصارا لفكرة الإيمان بارتفاعاته الروحية العظائمية، أو التحاما مع حالة قدرية اصطفى الله من عباده من اصطفاهم إليها، فأنزلهم منازل النصر أو (...)
يصادف الأحد، الثالث عشر من آذار، يوم الثقافة الفلسطينية، من كل عام، ليكون تشريعه يوما ومناسبة، تكرم فيها فلسطين شاعرها الأول، الراحل الكبير محمود درويش، في يوم ميلاده، فيبدو ذلك عرفانا وانسجاما مع الدور الإنساني والحضاري، الذي لعبه درويش، طوال سنين (...)
عام على نزف الذاكرة في غزة؛ ولا شيء في مدى المأساة قد تغير، سوى أن حربا قد تجيء بتوطئة من الحرب التي سبقتها، إذ كنت قد كتبت ما يلي فاصلتي من اختلاجات، عن المشهد الكارثي، بعدما رأيت ما زلت أرى؛ مولدا دمويا استحكم السيف برقاب أناسٍ هم أهله، ليستكملوا (...)
حينما كبرنا على كلمات الحقيقة، والكلمات البسيطة، وكل قوائم التمنيات، التي انتزعت فينا الجوارح، لصالح فكرة اسمها الدولة، في محيط وطن؛ ناعمة فيه أحلامنا، ودائمة فيه آلامنا، كاشتراط لا بد منه، استعدادا لخوض تجربة الاستقلال، المنبثقة من رحم الأمل (...)
يقول الناقد عباس الجمري، عن كتاب ''أيها العار .. إن المجد لك'' للمؤلف العربي، الثائر على زمن الهزائم والتردي المتوغل في كل ما اشتغلت به العرب حديثا، عبدالله القُصيمي، ما يلي:
كتاب (أيها العار إن المجد لك) جامع أدبي رائع، يبين المؤلف فيه مظلومية (...)
يقول الناقد عباس الجمري، عن كتاب ''أيها العار ·· إن المجد لك'' للمؤلف العربي، الثائر على زمن الهزائم والتردي المتوغل في كل ما اشتغلت به العرب حديثا، عبدالله القُصيمي، ما يلي: كتاب (أيها العار إن المجد لك) جامع أدبي رائع، يبين المؤلف فيه مظلومية (...)
حين تقاتلنا، بدا لنا أن ستين عاما من الهزائم، غير كافية لإقناع بعضنا، بعدم الانجرار إلى هزيمتنا الكبرى، فآثرنا الانقسام استجلابا لأدوار بطولة، لم نستطع تحقيقها بالمعنى المطلق للنصر المرتجى، حتى صرنا أبطالا على أنفسنا، في مشهد يراه الكثيرون انتحارا، (...)
مع كل نائبة من نوائبنا، المتناسلات على نحو من التشابه، يتراءى لنا زمن التردي، في أوج استباحة كل مقدس، لنكون شهودا عليه، في مرحلة لا يكترث أحد فيها بالفضيحة، منذ نكبة فلسطين وحتى الآن، وقد ضيعت العرب مروءتها إلى الأبد، وصار المتوارد من أخبار وجع (...)
في غمرة هواننا المثير لشهوة كل أنواع السفلة، لفعل ما شاء لهم الهوى دون رادع، تتناوب المعاناة بالظهور على وجوه متعددة، وكأنها نصيبنا أو نحن نصيبها، ما بقي الاحتلال قائما؛ ما لم يكن له حظ في مواجهة، على كل الصعد، توقف ما فاق التعدي الإسرائيلي على كل (...)
ضمن مشاهدات الانحسار، لما يجري في القدس الغارقة في أفاعيل التصفية الإسرائيلية، مرة وإلى الأبد، تتجلى سياقات المواجهة بما ينبغي أن تكون عليه عربيا، في متن مقتضيات الضرورة، انفعالا وتفاعلا، سيما إن كانت الدولة العبرية تسعى جاهدة لقلب آيات الوعي (...)
وكأن إسرائيل لم تقرأ التاريخ، كي تتعظ به وتعتبر باستخلاصات نتائجه، وكأنها أُسست لتثبت أنها الوريث الشرعي لكل فظاعات العابرين في الرواية الإنسانية البريئة، لتشكل بذلك الامتداد الطبيعي للشذوذ الوجودي، القائم على إلغاء الغير، بالإزاحة والإحلال، كونها (...)
.الأمتين في فلسطين، عام 1948م، ونكبة فلسطين في أمتيها، على امتداد مساحة الزمن الرديء المتقادم، في جرحنا المفتوح، على كل الأميال والأهواء، نسعى إلى الجنة النضيرة التي كانت ولازالت، تسمى الوطن، في غمرة الشتات وتعدد أصقاع المنافي، وتنوع أشر البلايا (...)
يزور بابا الفاتيكان، بنديكتوس السادس عشر، فلسطين هذا الأسبوع، للمرة الأولى منذ توليه مقام البابوية، خلفا للراحل يوحنا بولص الثاني، لترى عيناه مدينة بيت لحم، التي شهدت ميلاد السيد المسيح، عليه السلام، في حصارها الجديد، وقد فصلها عن القدس الشريف، جدار (...)
رجالٌ صدقوا ما عاهدوا الله عليه، فقضوا نحبهم تحت الشمس دون أن يعرفوا معنى للتواري، في زمن تراجعت فيه القضية إلى ما بعد الوراء بوراء. مرغوا وجوههم في تراب الأرض سجودا، لأنهم من ملحها الصافي، وهي الأقدر فيما بعد على احتضانهم في بطنها، فخرا وعزا وشرفا، (...)
الأرض؛ حيث مبتدأ الجملة الفلسطينية وخبرها، فتختصر الحكاية نفسها، ويسهب الصراع في استنساخ فصول جديدة منه، كلما تآكل التراب تحت الأقدام العربية متناقصا، وتسرب استيطانيا نحو أقدام أجنبية غازية، أجمعت على العبرية، لغةً لها، لتكون المضاد الموضوعي، (...)
في غمرة المعكوس الذي لا نعرف، تبيت القدس وراء جدار، يصفونه بالعازل، ونصفه كما هو بالعنصري، ليصبح الأقصى في ذروة الإقصاء، فيما نحن في أوج النوستالجيا إليه والصلاة فيه، دون أن نملك من ذاك الحنين تفعيلا، بينما لا تملك دولة الاحتلال من أمر المدينة شيئا، (...)