دافع عن الهوية الوطنية وحارب التزمت والتعصب والآفات الإجتماعية الإلمام الواسع بأمور الدين والدنيا والتفتّح على ثقافة العصر بعث رئيس الجمهورية عبد العزيز بوتفليقة، برسالة، بمناسبة إحياء يوم العلم المصادف ل16 أبريل من كل سنة، فيما يلي نصها الكامل: «أيتها السيدات الفضليات، أيها السادة الأفاضل،
إنه لشرف عظيم أن نحتفي بيوم العلم الذي يصادف ذكرى وفاة العلامة الشيخ «عبد الحميد بن باديس» سنة 1940 طيّب الله ثراه، والذي نستلهم من سيرته العطرة قيم العلم والإيمان، لاسيما وهو المربي للنشء، الباني للأجيال، المقوم للأخلاق، المهذب للنفوس، المحافظ على الأصول، المتفتح على العصر، الداعي إلى الإهتداء بنور العلم والمعرفة، المدافع عن الهوية الوطنية وعن الوطن. كما أغتنم هذه المناسبة الكريمة، لأترحم على شهداء الثورة التحريرية المباركة منهم شهدائنا من المثقفين والعلماء والأطباء والمفكرين الذين قضوا على يد الاستعمار الفرنسي، كما أني لا أنسى الترحم على أرواح الأعلام الفكرية والعلمية والثقافية التي غادرتنا إلى بارئها في السنوات الأخيرة، وتركت للجزائريين مآثر خالدة. الإلمام بأمور الدين والدنيا، والتفتّح على ثقافة العصر
أيتها السيدات الفضليات، أيها السادة الأفاضل، لقد كان ابن باديس، رحمه الله، يدرك بعمق أن أخطر آفة تهدد الأمة بالقضاء على كيانها، إنما هي في زرع الفرقة والفتنة بين أبناء الشعب الواحد. بهذا الوعي الوطني الرفيع، ومن خلال منهجه الإصلاحي، تمكن ابن باديس ورفاقه وطلبته وبقية أبناء الجزائر المخلصين، من إحباط مؤامرة المستعمر التغريبية، التي استهدفت ضرب الوحدة الوطنية أرضا وشعبا ومصيرا، وإلغاء هوية الأمة ودينها وثقافتها ولغتها، حيث ركز هؤلاء الخيّرون جهودهم في حقل التربية والتعليم، وفي حقل الصحافة والإعلام، وفي نطاق الحياة العامة والشؤون الإجتماعية. إن الخوض في حياة الإمام الشيخ عبد الحميد بن باديس، وفي تعدد مناقبه ومآثره وأفضاله على أبناء وطنه وتحليل أفكاره، هو شأن متروك للعلماء والباحثين المختصين. ولكن ما أرغب في تأكيده، اليوم، هو إلمامه الواسع بأمور الدين والدنيا، وتفتّحه على ثقافة العصر، ومساواته بين أبناء الوطن من بنين وبنات، ودفاعه القوي عن الهوية الوطنية من دين ولغة وانتماء حضاري، ومحاربته الشرسة للبدع والتزمّت والتعصّب والخرافات ولكل الآفات الإجتماعية، وهي فضائل جعلت منه إنسانا عالميا ومصلحا بامتياز. التدريس للقضاء على الظلامية والتمسك بالإسلام، العروبة والأمازيغية أيتها السيدات الفضليات، أيها السادة الأفاضل، لقد صقلت أفكار الشيخ عبد الحميد بن باديس الوطنية، روح الأجيال المفجِّرة لثورة نوفمبر المظفرة، وبعدها صفوف من مجاهدينا الأشاوس ومن شهدائنا الأمجاد. ومن ثمة، كان من الطبيعي أن تستمر الجزائر المستقلة في السهر والعمل على تجسيد أفكار عالمنا الفاضل الشيخ ابن باديس على جميع الصعد. فحرصت منذ دستورها الأول على رفع شأن الإسلام، ديننا الحنيف، بإعلانه دين الدولة، كما أعلن نفس الدستور أن اللغة العربية هي الوطنية والرسمية، مسجلة بذلك ارتباطها بالمقولة الشهيرة للشيخ ابن باديس بأن «شعب الجزائر مسلم وإلى العروبة ينتسب». وإن ترسيم الأمازيغية لغة وطنية ورسمية للشعب الجزائري بعد 5 عقود من الاستقلال، ينحصر كذلك في التحليل العلمي والمتبصّر لشيخنا العلامة الفاضل عندما قال بأن «الشعب الجزائري أمازيغي عرّبه الإسلام». وفي نفس الثبات، حرصت الجزائر على تعميم التدريس والعلم في سياق مجهودات الشيخ عبد الحميد بن باديس ورفقائه الذين نشروا شبكة من المدارس الوطنية رغم طغيان الاستعمار. كما أن هذا الحرص للجزائر المستقلة على تعميم التدريس، لهو أيضا ثأر على عهد الحرمان والظلامية والتهميش الذي رافق فقدان حريتنا. بالفعل، يحق للجزائر اليوم أن تفخر بوجود ربع شعبها في مدرجات المدارس والثانويات والجامعات ومراكز التكوين. يحق للشعب الجزائري كذلك أن يفخر بتعميم وجود جميع مرافق العلم والمعرفة، بما ذلك الجامعة، في كل ربوع الوطن وجميع ولايات بلادنا. يحق لشعبنا أن يسجل باعتزاز اقتراب بلادنا من نسبة 100% في تمدرس بناتنا وبنيننا. وإن هذه الإنجازات التي ذكرتها كلها، تشكل حقا مصدر افتخار للجزائر دولة وشعبا. غير أنه يجب علينا أن نتمسك أيضا بالروح الإصلاحية والمنهج الوسطي الذي تركه لنا علاّمتنا الفاضل الشيخ عبد الحميد بن باديس. حقا إن الوسطية درع يحصّن شعبنا المسلم من أفكار غريبة عنه ومتطرفة كذلك، تتعالى اليوم في بعض ربوع العالم، بما فيها ديار العرب والمسلمين؛ أفكار يواكبها القتل والدمار؛ أفكار دفع لها شعبنا الأبيّ ثمنا رهيبا بالأمس القريب. لقد قاد المولى عز وجل خطوات شعبنا بسداد نحو الوئام والصلح، اللذين سمحا لنا باسترجاع نعمة السلم والاستقرار، والعودة للبناء والتشييد. فأناشد اليوم علماءنا وأدباءنا وأئمة بلادنا بزرع ثقافة الوسطية التي حمل مشعلها الشيخ عبد الحميد بن باديس؛ الوسطية التي يتميز بها الإسلام ديننا الحنيف، دين المحبة والسلام والإنسانية. أما الإصلاح الذي كان من غايات نضال شيخنا ابن باديس، فإنه من فضائل الإنسانية التي مافتئت تسهر على تطوير وتقويم مسارها. بالفعل، على الشعب الجزائري أن يعكف على مواكبة تقدم بلادنا بحرص يومي على إصلاح معاملاتنا وأوضاع مجتمعنا، لأن التنمية تواكبها حتما وقائع ورهانات. إن الثقافة المتحضرة التي زرعها الشيخ عبد الحميد بن باديس ورفقاءه في درب النضال، يجب أن تحيا اليوم لكي يتغلب مجتمعنا على آفات عديدة تهدد نشأتنا، بما في ذلك العنف والمخدرات؛ آفات تنال كذلك من فضائل الرقي والحضارة والسكينة، وحتى النظافة في أوساط مجتمعنا في الأرياف وفي المدن. وهنا كذلك، أناشد أهل العلم ورجال الدين والمثقفين بجميع فروعهم، ليسهروا على ترقية ثقافة الإصلاح في أوساط مجتمعنا. الاستلهام من فكر العلامة للتحرّر من التبعية للمحروقات أيتها السيدات الفضليات، أيها السادة الأفاضل، ونحن نتحدث عن الإصلاح، ونعيش في ظروف مالية صعبة، جرّاء تضارب أسعار النفط في الأسواق الدولية، يجب علينا أن نستلهم من رؤية شيخنا الفاضل عبد الحميد بن باديس، رؤية سمحت بتحرير الجزائر، لكي نحشذ عزائمنا لنتحرر من تبعيتنا المفرطة للمحروقات، حتى وإن كانت نعمة على الجزائر. فلنجعل من هذه المحطة التذكارية التي نحيي فيها يوم العلم، إنطلاقة لنا إضافية لتجسيد برامجنا الإصلاحية في المجال الاقتصادي والحوكمة ولتسيير جميع شؤون بلادنا. ذلكم هو المسلك، وذلكم هو المنهل الذي نكون به أوفياء لشهدائنا الأمجاد، ولمجاهدينا الأشاوس الذين صنعوا نصرة وحرية الجزائر التي احتفلنا بها مرة أخرى أياما قليلة قبل اليوم. ذلكم هو المسلك، وذلكم هو المنهل كذلك الذي سنكون به، بعون الله، أوفياء لنضال الفقيد عبد الحميد بن باديس، دفاعا عن حريتنا وهويتنا، نضال عبّد به الطريق لعودة الدولة الجزائرية المستقلة، والتي يعود علينا اليوم بناؤها وضمان ازدهار ورقي شعبها. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته».