الجزائر تودع ملف تسجيل "فن تزيين بالحلي الفضي المينائي اللباس النسوي لمنطقة القبائل" لدى اليونسكو    ربع النهائي كأس الكونفدرالية الافريقية/النادي الرياضي القسنطيني-اتحاد العاصمة (1-1): الحلم متاح لكلا الفريقين    الجيش يسقط طائرة من دون طيار مسلحة اخترقت الحدود الوطنية    حشيشي يتفقّد الميناء النّفطي بالعاصمة    تأكيد على روح المسؤولية    التموين المنتظم للسوق واستمرارية الأنشطة التجارية    استشهاد 22 نازحا في قصف صهيوني لعيادة "الأونروا" شمال غزة    مشاورات مغلقة حول تطورات قضية الصحراء الغربية    الجزائر تطلب اجتماعا طارئا لمجلس الأمن    مجلس الأمن الدولي: الجزائر تدعو إلى فتح تحقيق بشأن الجرائم الصهيونية المرتكبة ضد عمال الإغاثة    اللجنة الصحراوية لحقوق الإنسان تدعو الصليب الأحمر الدولي للتحرك العاجل لحماية المدنيين والمعتقلين    عرض تجربة الجزائر في التمكين للشباب بقمّة أديس أبابا    بن يحيى يتحسر ويَعد الأنصار بالتدارك في لقاء العودة    شتوتغارت الألماني يصرّ على ضم إبراهيم مازة    بلومي يستأنف العمل مع نادي هال سيتي الإنجليزي    كأس الكونفدرالية الإفريقية: تعادل شباب قسنطينة واتحاد الجزائر (1-1)    برنامج خاص لتزويد 14 ألف زبون بالكهرباء في غرداية    تنافس كبير بين حفظة كتاب الله    تضامن وتكافل يجمع العائلات الشاوية    مرصد المجتمع المدني يخصص يومين للاستقبال    حضور عالمي وفنزويلا ضيف شرف    "تاجماعت" والاغنية الثورية في الشبكة الرمضانية    فتح باب المشاركة    عيد الفطر: التزام شبه كامل للتجار بالمداومة وضرورة استئناف النشاط غدا الخميس    بداري يشارك في اجتماع اللجنة التوجيهية الإفريقية للذكاء    تيبازة: توافد كبير للزوار على مواقع الترفيه والسياحة خلال أيام العيد    الجمعية الوطنية للتجار تدعو إلى استئناف النشاط بعد عطلة العيد    حيداوي يشارك في قمة قيادات الشباب الإفريقي بأديس أبابا    الفريق أول السعيد شنقريحة يترأس مراسم حفل تقديم تهاني عيد الفطر المبارك    الاحتلال الصهيوني يواصل عدوانه على مدينة جنين ومخيمها لليوم ال72 على التوالي    المؤسسات الصغيرة والمتوسطة: الصندوق الجزائري للاستثمار يسعى للتعريف برأس المال الاستثماري عبر البنوك وغرف التجارة    إحباط محاولات إدخال أكثر من 6 قناطير من الكيف المعالج عبر الحدود مع المغرب    مهرجان برج بن عزوز السنوي للفروسية والبارود: استعراضات بهيجة للخيالة في فعاليات الطبعة الرابعة    بتكليف من رئيس الجمهورية, وزيرا الصحة والمجاهدين يشاركان ببرلين في القمة العالمية الثالثة للإعاقة    رابطة أبطال إفريقيا/مولودية الجزائر- أورلوندو بيراتس 0-1: ''العميد'' يتعثر داخل الديار    عيد الفطر: الجمعية الوطنية للتجار تشيد بالتزام المهنيين ببرنامج المداومة    العدوان الصهيوني على غزة: ارتفاع حصيلة الضحايا إلى 50399 شهيدا و114583 جريحا    مزيان وسيدي السعيد يهنئان أسرة الصحافة الوطنية بمناسبة عيد الفطر المبارك    وهران..مولوجي تتقاسم فرحة العيد مع أطفال مرضى السرطان والمسنين    سونلغاز: نحو ربط 10 آلاف مستثمرة فلاحية بالشبكة الكهربائية في    المناوبة أيام العيد...التزام مهني, ضمانا لاستمرارية الخدمة العمومية    "الكسكسي, جذور وألوان الجزائر", إصدار جديد لياسمينة سلام    مسجد الأمير عبد القادر بقسنطينة .. منارة إيمانية و علمية تزداد إشعاعا في ليالي رمضان    الفلسطينيون يتشبّثون بأرضهم    الشباب يتأهّل    فيغولي.. وداعاً    إشادة بدعم الرئيس جهود قطاعه خدمة لكتاب الله الكريم وقرائه    غضب جماهيري في سطيف وشباب بلوزداد يكمل عقد المتأهلين..مفاجآت مدوية في كأس الجزائر    اللهم نسألك الثبات بعد رمضان    فتاوى : الجمع بين نية القضاء وصيام ست من شوال    توجيهات وزير الصحة لمدراء القطاع : ضمان الجاهزية القصوى للمرافق الصحية خلال أيام عيد الفطر    لقد كان وما زال لكل زمان عادُها..    6288 سرير جديد تعزّز قطاع الصحة هذا العام    أعيادنا بين العادة والعبادة    عيد الفطر: ليلة ترقب هلال شهر شوال غدا السبت (وزارة)    صحة : السيد سايحي يترأس اجتماعا لضمان استمرارية الخدمات الصحية خلال أيام عيد الفطر    قطاع الصحة يتعزز بأزيد من 6000 سرير خلال السداسي الأول من السنة الجارية    رفع مستوى التنسيق لخدمة الحجّاج والمعتمرين    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



دورة العنف الجديدة لإدارة الشعوب بالرعب
فلم رعب هندي لترهيب البشر بالمسلمين
نشر في الشروق اليومي يوم 01 - 12 - 2008

ليس للغرب بعد أحداث مومباي من خيار غير الاعتراف بفشل حربه العالمية على ما يسمى بالإرهاب والتطرف الإسلامي، أو القبول بالفرضية الجادة التي تتهمه بالوقوف خلف هذه العمليات الدموية التي تنسب للمسلمين كحالة من ملء الفراغ أمام استحالة إدارة حروب كبرى كتلك التي دارت بين القوى الإمبريالية في القرن العشرين.
*
وفي الحالتين، فإننا أمام فشل كبير ينسف ما تدّعيه الحكومات الغربية من حكم راشد، وأنها صارت مثل حكومات دولنا عاجزة عن تصور وصياغة حلول تحقق قدرا من الاستقرار والتوافق والوئام مع الشعوب، وأنها لم تعد تمتلك من سياسات سوى السياسة الأمنية التي تعني مزيدا من عنف الدولة يولد بالضرورة عنفا مضادا، في حرب لا نهاية لها، تنتزع فيها الحكومات ما بقي من الحقوق المكتسبة تحت متطلبات الأمن.
*
العنف الذي تعرضت له مومباي الهندية، ومقتل قرابة 200 شخص، يضعنا مجددا أمام إشكالية معقدة، تتداخل فيها القيم الأخلاقية البشرية التي تتعاطف في الحد الأدنى مع الضحايا، وترفض العنف من حيث المبدأ؛ تتداخل وتتجاذب مع طموح المثقف إلى البحث عن الأسباب والدوافع، والنظر إلى مجمل ظواهر العنف التي يتعرض لها الناس على قدم المساواة، سواء كانت من فعل أفراد أو جماعات، أو حكومات. فالعنف هو العنف، فالإسرائيليون الثمانية، والأمريكيون الخمسة، والغربيون العشرون، والهنود وغير الهنود من الضحايا وعددهم 173 ومعهم الستة عشر من منفذي العملية، هم في نهاية المطاف بشر مثلنا، لهم عوائل، وأزواج وأطفال. فقد فقدوا الأب والزوجة والولد والقريب، لكنهم في نهاية المطاف، ليسوا ضحايا فوق العادة، في موتهم ما يميّزهم عن المليون العراقي الذي أبادته الآلة العسكرية لدولة عظمى، في ذمتها مئات الملايين من الضحايا في حروبها الإمبريالية والاستعمارية، أو يختلفون عن أطفال ونساء وشيوخ غزة الذين يقتلون يوميا، بأكثر من أسلوب إرهابي، بطائرات الدرون، والقصف المباشر على الأحياء السكنية، والقتل بالحصار والتجويع، وذلك القتل اليومي للأفغان على يد عصابات حلف الناتو، أو يختلفون عن الملايين من الأطفال الذين يقتلهم الجوع والمرض، في الوقت الذي تأمر الحكومات الغربية بإتلاف ملايين الأطنان من المواد الغذائية، حفاظا على الأسعار وهوامش الربح، أو تحول ملايين الأطنان من الحبوب إلى وقود لتشغيل السيارات.
*
*
حتى يبقى الإرهاب ماركة غير مسجلة
*
كل هذا إرهاب، ولا ينبغي لعقل منصف أن يقبل بتصنيف أحدات 11 سبتمبر، أو أحدات لندن ومدريد وبالي ومومباي، وما يجري في كثير من الدول من أحداث عنف، تصنيفه في خانة الإرهاب إلا إذا كان على استعداد لإدانة ما ذكرنا ببعض الأمثلة عنه، كإرهاب ينفذ بدم بارد، ووسط لامبالاة عالمية، وما لم نتوصل إلى مفهوم مشترك للإرهاب، يتعاطى مع جميع أنواع القتل والإبادة التي ترتكبها الدول خارج سنن الحق الطبيعي في الدفاع عن النفس، ومع الجرائم التي ترتكبها بصورة مباشرة أو غير مباشرة في حق الملايين من الفقراء والمعدمين، ما لم نتوصل إلى مثل هذا الإنصاف، فإن إدانة أعمال العنف التي يرتكبها أفراد أو جماعات تكون نوعا من الانحياز الآثم، والموالاة الفاضحة التي تتكتم عن جرائم الدول والمؤسسات.
*
وفي كل الأحوال، فإن إدانة العنف الذي ترتكبه الجماعات الموصوفة بالإرهاب ليست منتجة، ولن تقود إلى تطويق هذا النوع من العنف، بل تزيد من توزيع الهوة بين النخب وهذه الجماعة التي دفعها الظلم والتهميش إلى العنف، أو في الحد الأدنى منحها الذريعة.
*
*
الكيل الإعلامي بمكيالين
*
الإعلام الغربي، بل الإعلام العالمي انصرف طوال ستين ساعة لنقل وقائع الهجوم الذي تعرضت له بعض الفنادق الراقية في مومباي، ليس لأن حصيلة الهجوم كانت كبيرة، ولكن لكون الهجوم استهدف رموزا من رموز العولمة: فنادق تتردد عليها العِلْيَة من تجار العولمة ومترفي الطفرة التنموية الهندية، ولكونه استهدف غربيين أمريكيين وبريطانيين وإسرائيليين، دولهم متورطة في جرائم فظيعة ضد شعوب العالم الإسلامي.
*
قبل تنفيذ هذا الهجوم، كانت مدن هندية قد تعرضت لأعمال عنف أخطر من هذه، لم تجلب اهتمام الإعلام الغربي والعالمي، وكانت المذابح التي ارتكبتها جماعات هندوسية متطرفة في حق الأقلية المسلمة قد مر عليها الأعلام العالمي مر الكرام، ولا تكاد مأساة الشعب الكشميري المحتل تجد طريقها إلى الإعلام.
*
هذا النوع الآخر من الكيل بمكيالين، هو الذي سوف يشجع مستقبلا ويوجه نشاط الجماعات المسلحة نحو ترشيد عملياتها، بتفضيل الأهداف التي لها صلة بالعولمة والغربيين، لكونها تؤمّن مساحة واسعة من التغطية الإعلامية العالمية، وتنجح في إيصال رسائل الجماعات المسلحة.
*
لنتذكر كيف تعايش العالم مع مقتل مليوني إنسان في الحرب الأهلية في رواندا والبحيرات الكبرى، وكيف يتعايش مع العنف في الكونغو، وكيف أن عمليات القتل الجماعي اليومي للعراقيين والأفغان والفلسطينيين كانت تذكر عرضا، يتجاهلها حتى الإعلام العربي والإسلامي.
*
*
الظاهرة التي تفضح الحكم الراشد
*
إلى يومنا هذا، ترفض الدول والحكومات التعامل مع ظاهرة العنف بوصفها محصلة لفشل الحكومات والدول الحديثة في إقامة حكم راشد أو يقترب من الرشاد، وكنتيجة طبيعية، وردة فعل لعنف أصلي يكون قد تعرض له المتهمون اليوم بالإرهاب، أو كنتيجة لحالات الإقصاء والتهميش. ذلك أن العنف البشري على مدار تاريخ البشرية كان على الدوام متصلا بالصراع الأبدي على مكونات الأنا البشرية، من ملكية، وسلطة، وهوية، وعرض، أو ما أجملته الفلسفة وعلم السياسة بعبارة الفضاء الحيوي.
*
مئات الكتب والدراسات تعرضت في العقد الماضي لظاهرة ما يسمى بالإرهاب، عالجتها من زوايا كثيرة، باستثناء تسليط الضوء على الدافع الأساسي الذي قاد هذه المجموعات إلى الدخول في صراع مفتوح وغير متكافئ، حتى لا نقول يائسا، مع الحكومات، وما بين أيديها من مؤسسات قمع وردع. في أحسن الأحوال نقف عند تحليلات تفسر العنف، المنسوب للجماعات المنضوية تحت لواء القاعدة، على أنه حالة من التطرف والعنف الديني، داخل عالم إسلامي لم يعد يحتمل الاستضعاف والتهميش، وما يلحق بعقيدة المسلمين من إهانات، تتعاطى معها الدول والنخب الإسلامية بكثير من الاستسلام والخنوع.
*
قد يكون في هذه المقاربة شيء من الحقيقة، على الأقل فيما يتصل بالبرنامج المعلن للكثير من الجماعات الجهادية التي وضعت على رأس مطالبها تحرير الدول العربية والإسلامية من الوجود العسكري والنفوذ السياسي والاقتصادي والثقافي الغربي.
*
*
ظاهرة عابرة أم فشل إدارة مستديم
*
فشل التعامل الدولي مع ظاهرة العنف المتصل بالجماعات الإسلامية هو فشل مزدوج. فهو في المقام الأول، فشل الحكومات العربية والإسلامية في التعاطي مع ظاهرة الإسلام السياسي، الذي جاء ليملأ الفراغ الذي تركته القوى الوطنية والقومية المهزومة، والنظر إليها كظاهرة عابرة يمكن استئصالها بأدوات القمع والمنع، وتجفيف منابعها الفكرية ومصادر تمويلها، أو عبر عمليات اختراق مخابراتي، ينحرف بها نحو مزيد من العنف الأعمى، بما يكفل فصلها عن حواضنها الشعبية. وهو في المقام الثاني فشل للحكومات الغربية، التي لم تتخلص من الموروث الصليبي في التعامل مع كل ما له صلة بالعالم الإسلامي. فقد رأينا كيف سارع الرئيس الأمريكي إلى توصيف الحرب على القاعدة بعبارة الحرب الصليبية، ولم تكن منه فلتة لسان، بالنظر إلى طبيعة الحرب المفتوحة على عموم المسلمين، وتمرير حرب استعمارية صرفة انتهت باحتلال دولتين إسلاميتين، استفزت السواد الأعظم من العرب والمسلمين، ومنحت الجماعات المسلحة، والقوى المؤمنة بحق الشعوب في الدفاع عن النفس، ومواجهة العنف بالعنف، منحتها مساحة واسعة من التأييد الشعبي.
*
*
خمسة قرون من الإرهاب الغربي
*
حتى مع التسليم جدلا للحكومات بما تدّعيه من واجب ومسؤولية لحفظ الأمن وتأمين الناس في أنفسهم وأموالهم، وهي مسؤولية لا ينكرها عاقل، فإن إدارة الحكومات لهذه المواجهة تحت عنوان الحرب على الإرهاب يضعها أمام مساءلة مشروعة: ماذا حققته هذه الحرب؟ وهل استطاعت إضعاف الجماعات المسلحة؟ وهل أدارت هذه الحرب بكفاءة، وبكلفة بشرية ومادية معقولة؟ وهل كانت أمامها خيارات أخرى أنجع وأقل كلفة؟ وهل لديها ضمانات على أن إلحاق الهزيمة بهذه الجماعات كما ادّعى الرئيس الأمريكي بوش هو إنهاء لظاهرة العنف وما يسمى بالإرهاب؟
*
العملية الكبرى التي تعرضت لها مدينة مومباي، رغم ما يحيطها من ملابسات، والتي وصفها المحللون الغربيون بأحداث 11 سبتمبر جديدة، تأتي في نهاية السنوات الثمانية من رئاسة بوش، لتؤكد فشل الحرب على ما يسمى بالإرهاب على جميع المستويات، ليس لأن حكومات العالم قد تقاعست عن دعم الولايات المتحدة، أو أن الولايات المتحدة لم تجند، هي وحلفاؤها الغربيون والعرب والمسلمون، إمكانات غير مسبوقة، فاقت على مستوى الإنفاق الأمني والتنسيق بين الأجهزة الأمنية العالمية ما لم يتوفر لها في الحرب الباردة، بل كان مآلها الفشل، وسوف تفشل حتى لو كتب لها أن تقضي على جميع أفراد الجماعات فردا فردا، مادامت الدوافع الحقيقية قائمة، بل سوف تتعاظم الظاهرة وتتوسع، وتتنوع أساليب العنف مع ما نستشرفه من تداعيات خطيرة للأزمة الاقتصادية العالمية، من حالات جديدة من الإقصاء والتهميش حتى داخل الدول الغربية، ومع ما تكتشفه الشعوب من تسفل غير مسبوق عند النخب الحاكمة، وانهيار سلم القيم، وافتضاح عجز الحكومات في مواجهة التحديات الكبرى التي تواجهها البشرية، وغياب البدائل، أو بالأحرى مكابرة قادة النظام العالمي حيال فشل الحضارة الغربية المهيمنة في قيادة العالم بقدر من العدل، وما عليها من واجب احترام حضارات الآخر وثقافاته ومعتقداته. فليس ثمة عنف إرهابي أكبر من العنف الذي مارسته هذه الحضارة في بحر خمسة قرون، كانت هي الأعنف في تاريخ البشر، وليس ثمة فكر متطرف أحادي مثل الفكر الغربي، الذي لم يخرج أبدا عن مسلمات جذوره اليونانية الرومانية المرتوية بالدماء، ازدادت تطرفا مع سيطرة الفكر التلمودي اليهودي الذي يتعهد البشرية بمحرقة هارماغيدون التي لا تبقي ولا تذر من شعوب الغويم.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.