خلق الله سبحانه وتعالى الإنسان في هذه الحياة لغاية سامية وهدف نبيل، وإن خلق السماوات والأرض وما بينهما لم يأت عبثا، قال تعالى "وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاء وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ. أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّار"، ومن المهام التي خلق الله الإنسان من أجلها: - عبادة الله تعالى، قال تعالى "وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ". - الخلافة عنه في الأرض، قال تعالى "وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً"، وقال "وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلاَئِفَ الأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ". - الابتلاء والاختيار، قال تعالى "الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا". - الحساب والجزاء، قال تعالى "وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاؤُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى". وإذا كان الله تعالى قد خلق الإنسان لتلك الغايات، فإنه ولكي يحقق ما خلق من أجله فإن عليه أن يكون متوازناً ومتميزاً في تحقيق تلك الغايات، ومن توازن المسلم وتميزه أن يكون معتدلا في تعامله مع جسمه ومع عقله ومع روحه، ومن توازن الإنسان مع جسمه أن يكون معتدلا في طعامه وشرابه وفي حسن هيئته وفى نظافة جسمه وفي ممارسة الرياضة، ولقد حرض النبي صلى الله عليه وسلم على أن يجعل المسلم شامة وعلامة في هيئته، ومما يروى من حديث «ابن الحنظلية» أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه وكانوا في سفر، قال لهم وهم قادمون على إخوانهم "إنكم قادمون على إخوانكم فأصلحوا رحالكم وأحسنوا لباسكم حتى تكونوا كأنكم شامة من الناس، فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش"، رواه «أبو داود» و«الحاكم»، ومن ذلك توازن المسلم مع عقله، إذ عليه أن يسعى للعلم ويفتح نوافذ فكره لكل جديد يأخذ منه ما حسن ويدع ما قبح، وليكن شجاع العقل ويضع هذه الشجاعة في موضعها، قال «ابن حزم» "فمن سر بشجاعته التي يضعها في غير موضعها فليعلم أن النمر أجرأ منه وأن الأسد والذئب والفيل أشجع منه، ومن سر بقوة جسمه فليعلم أن الثور والفيل أقوى منه، ومن سر بحمله الأثقال فيعلم أن الحمار أحمل منه، ومن سر بسرعة عدوه فليعلم أن الكلب والأرنب أسرع عدوا منه، ومن سر بحسن صوته فليعلم أن كثيرا من الطير أحسن منه صوتا، وأن أصوات الطير ألذ وأطرب من صوته، ولكن من قوى تميزه واتسع علمه وحسن عمله فليتعظ بذلك فإنه لا يتقدمه في هذه الوجوه إلا الملائكة وأخيار الناس"، وكذلك أيضا التوازن العقلي، أي أن يوازن الإنسان بين الحلم والواقع، فلا ينشغل بالواقع وينسى أحلامه ولا تأخذه الأحلام بعيدا عن معايشة الواقع.