نسوة يشرعن في تنظيف البيوت    حملة إلكترونية لمقاطعة الدجاج عشيّة رمضان    رئيس الجمهورية يترأس اجتماعًا هاما لمجلس الوزراء    تطوير نسيج وطني من المناولين المؤهلين تقنيا " رهان استراتيجي"    نسعى لتحسين ترتيب الجزائر العالمي في مؤشر الحكومة الرقمية (EGDI)    دعم آليات تعزيز تواجد الشركات الجزائرية على المستوى الدولي    هدفنا تكوين كفاءات تقنية متمرسة لمجابهة التهديدات الرقمية    "لبنة أساسية للنهوض معا بقطاع العدالة في الجزائر و الصومال "    النظر في إمكانيات تعزيز قدرات الجزائر وتوفير علاج آمن و متقدم    بريد الجزائر يطلق بطاقة جديدة    مجزرة الساقية.. محطة مفصلية    كلينسمان يُثني على مركز سيدي موسى    الكأس وسط الجزائريين    تجديد العهد مع الشهداء    مراجعة بيانات ممتحني الباك والبيام    اهتمام أمريكي بدعم الابتكار الصحي في الجزائر    حجز أزيد من قنطار من الكيف قادم من المغرب    وزيرة الثقافة تقدم عرضا شاملا عن القطاع    غيبرييسوس يثمّن جهود تبّون    ضحايا زلزال الحوز يحتجون    ضبط قائمتي مجلس الأمة في اللجنتين المتساويتي الأعضاء    مطاعم وملاعب ووحدات للكشف الصحي بوهران    "هيبروك" تتحرك لإحداث تغييرات جذرية في مولودية وهران    عودة "السردين" إلى الأسواق بعد تحسن الطقس    دعوة للمشاركة في الصالون الدولي للغذاء ببرشلونة    برنامج جديد للرحلات الجوية الإضافية    حرص على تفعيل ودعم أول برلمان للطفل الجزائري    الأسواق الجوارية آلية فعّالة لضبط السوق في رمضان    472 مسجد لأداء صلاة التراويح وتجنيد 450 عون رقابة    حيلة تجارية "ذكية" لجذب الزبائن وكسر الأسعار    573 شهيد و1553 جريح في 1620 خرق صهيوني    دعوة لدعم أدوات النضال    مدرب نيجيريا يحرج بيتكوفيتش بسبب خياراته في "الكان"    وزير المجاهدين وذوي الحقوق..مجزرة ساقية سيدي يوسف منعطف تاريخي في سجل النضال التحرري    الديوان الوطني للثقافة والإعلام يطلق برنامج "ليالي رمضان" 2026 : سهرات موسيقية، عروض مسرحية ومسابقات حفظ القرآن الكريم عبر التراب الوطني    وزيرة الثقافة والفنون تعرض حصيلة 2025 والمخطط التنموي 2026-2028 أمام لجنة الثقافة بالبرلمان    مكافحة السرطان هي مسؤولية جماعية    الشباب في الربع    الكرامة الضائعة على معبر رفح    السفير الجديد لحاضرة الفاتيكان يبرز أهمية الزيارة المرتقبة للبابا ليون الرابع عشر إلى الجزائر    معرض جماعي للصور الفوتوغرافية والفنون التشكيلية    بوعمامة يشارك في ندوة تاريخية    الدعاء عبادة وسرّ القرب من الله وللاستجابة أسباب وآداب    حكم الصيام في النصف الثاني من شهر شعبان    فيضانات واسعة في سوريا    ورشة عمل للتقييم الذاتي للنظام الوطني    الاستغفار.. كنز من السماء    دار الأرقم بن أبي الأرقم.. البيت المباركة    هذه حقوق المسلم على أخيه..    إعادة تشكيل جماليات العرض المسرحي    "الكناري" يخرج من السباق رغم المردود الإيجابي    توحيد استراتيجية التحوّل الرقمي في مجال الأرشيف    مسرح "علولة" يستعرض برنامجه الرمضاني    اختتام الصالون الدولي للصيدلة    وضع سياسة موحدة لاقتناء العتاد الطبي وصيانته    ارتقاء بالخدمة الصحية ندعم كل المبادرات الرامية إلى تثمين مهامها    الجولة 18 من الرابطة المحترفة الأولى: مواجهات قوية وحسابات متباينة في سباق الترتيب    بطولة الرابطة المحترفة: «النسر» السطايفي واتحاد خنشلة يواصلان التراجع    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



«قبول الأجنبي يمر أولا عبر تقبل ابن وطني المختلف عني»
تواتي سمية (أستاذة جامعية مختصة في علم الاجتماع):
نشر في الجمهورية يوم 20 - 05 - 2017

أكدت لنا الأستاذة الجامعية بقسم علم الاجتماع تواتي سمية أن العنصرية داخل مجتمعنا موجودة منذ عدة سنوات و هو ما نلاحظه في الواقع المعاش من خلال التمييز والتفكير العنصري الموجود بين الأفراد فيما بينهم رغم انتمائهم لنفس الوطن و نفس الدين الإسلامي الذي يحث على عدم التمييز أو ممارسة العنصرية بمختلف أشكالها ، حيث يدعو إلى عدم التفرقة والعدل بين الأشخاص يتضح جليا وجود عنصرية وجهوية بين أفراد مجتمعنا،فمثلا في مجتمعنا و في بعض الأحيان توجد عنصرية بين أهل الشمال والجنوب فأصحاب البشرة السوداء في مجتمعنا مثلا يتمتعون بحقوقهم السياسية و المدنية كاملة و لكن السلوك المجتمعي المسألة تختلف كثيرا فالمصطلح الغالب على توصيف هذه الفئة ب «كحلوش» أو « نيقرو» و في غالب الأحيان يعانون بشكل كبير في الحياة العامة و يجتمعون مع بعض لعدم تقبل المجتمع لهم فظاهريا يدعي هذا الأخير تقبله لهم و لكن من الجانب العملي فهم لا يرون في هذه الفئة سوى بمواطنين من الدرجة الثانية، ونفس الشيء بالنسبة للأشخاص المنحدرين من الريف حيث لايزال العديد من المواطنين يعتبرونهم متخلفين وغير منفتحين ويجدون صعوبة بعد تنقلهم للمجتمع الحضري، كما أن فئة ذوي الاحتياجات الخاصة هي الأخرى تعاني من العنصرية نظرا للتهميش ونظرة المجتمع التي تكون أحيانا غير عادلة. كما تعتبر العنصرية اللغوية بين الأمازيغ و بين العرب و كذلك العنصرية الجهوية ، من خلال عدم تقبل فرد لاينتمي إلى ولاية معينة،ليجد عراقيل عدة كالتوظيف أو القبول في المدارس و الجامعات الكبرى.
و تضيف المختصة الاجتماعية أن العنصرية أحيانا تتعدى إلى عنصرية تجاه المرأة ففي غالب الأحيان يرى المجتمع الذكوري في صاحب «الذكورة « الأكثر هو الجدير بالحقوق و المزايا من أي مواطن آخر،وفي نفس الوقت يرى الرجال أن المرأة أخدت كل حقوقها على حسابه من خلال تمييزها وحصولها على مناصب شغل و حصولها على ترقيات ومزايا رغم أن البعض محدودي المستوى وبالتالي فإن العنصرية موجودة بن أفراد الوطن الواحد،فمن المنطق أن يكون التمييز والفكر العنصري وعدم تقبل اتجاه أشخاص أجانب كاللاجئين الأفارقة أو السوريين الهاربين من مشاكل عدة بأوطانهم والصينيين وغيرهم من الرعايا فقبول الأجنبي يمر عبر قبول ابن وطني المختلف عني . .
غير أن هذه الظاهرة تضيف الأستاذة أنها موجودة في العالم بأسره حتى في الدول الغربية الجد متقدمة،ويعد أمرا خطيرا يهدد استقرار المجتمع وكيانه وحتى يبقى المجتمع متماسكا وقويا لابد من تجاوز هذه الأفكار المبينة على التفرقة والتمييز سواء ما تعلق بالشكل أو اللون أو العرق وغيرها من الأشكال التي تهدم المجتمع ككل و بالتالي للحفاظ على تماسك المجتمع وتطويره من جميع الجوانب إذ يجب وضع حد للعنصرية مهما اختلفت أنواعها.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.