الجزائر وتونس تُنسّقان لتأمين الحدود    مخططات مغرضة تستهدف الجزائر    وزير الاتصال ينظم مأدبة افطار لفائدة الأسرة الإعلامية الوطنية    الجزائر تُحضّر لإطلاق الجيل الخامس للنقّال    الجزائر تستنكر صمت مجلس الأمن    الوادي : تشييع جثمان شهيد الواجب الوطني الطيار المقدم نصر بكوش بمقبرة سيدي يوسف    العدوان الصهيوني على غزة: ارتفاع حصيلة الضحايا إلى أزيد من 49 ألف شهيد و 112 ألف جريح    قوجيل: الجزائر تمضي بثبات نحو استقلالها السياسي والاقتصادي    الخارجية تُصدر بيانًا حول رفض فرنسا تسليم بوشوارب    وزيرة البيئة تؤكد أن الدولة عازمة على تحقيق نقلة نوعية في تسيير قطاع البيئة    الرابطة الأولى: فوز شباب بلوزداد على اتحاد بسكرة (4-2)    المغرب: تحذير من مخاطر الاختراق الصهيوني الذي طال كافة المجالات في المملكة    حج 2025: برمجة فتح الرحلات عبر "البوابة الجزائرية للحج" وتطبيق "ركب الحجيج"    نسبة جاهزية موزعات البريد الآلية بلغت 96 بالمائة عبر الوطن    تشغيل: بن طالب يبرز جهود القطاع في عصرنة المرفق العمومي ضمانا لجودة الخدمات    سويسرا : يوم تضامني مع المعتقلين السياسيين الصحراويين و حملة توقيعات للمطالبة بالإفراج عنهم    السيد سايحي يبرز مجهودات الدولة في توفير الهياكل الصحية عبر مختلف ربوع الوطن    المديرية العامة للاتصال برئاسة الجمهورية تعزي في وفاة الصحفية بالإذاعة الوطنية فاطمة ولد خصال    اليوم الدولي للغابات: تنظيم حملات للتشجير والتحسيس حول الحفاظ على الثروة الغابية بغرب الوطن    سعداوي يشدد على ضرورة اتخاذ التدابير الكفيلة لتسيير الفصل الثالث في أحسن الظروف    حوادث المرور بالمناطق الحضرية: وفاة 13 شخصا وإصابة 456 آخرين خلال أسبوع    نحو إدراج التراث الأثري لمدينة تبسة ضمن القائمة الإرشادية للتراث العالمي بالجزائر    وزير الداخلية و الجماعات المحلية و التهيئة العمرانية في زيارة عمل إلى ولاية قسنطينة    حشيشي يؤكد على ضرورة الالتزام بآجال المشروع الجديد لضغط الغاز بغرد النص    وفاة الصحفية السابقة بالإذاعة الوطنية فاطمة ولد خصال    بطولة إفريقيا للمحليين 2025 : المنتخب الوطني يجري ثاني حصة تدريبية له    مونديال 2026: "الخضر" يكثفون تحضيراتهم قبل التوجه إلى فرانسيس تاون    الجمعية الثقافية السينمائية "أضواء" تحيي الذكرى ال63 لعيد النصر    روتايو.. شر بشري وغباء إداري    "بريد الجزائر" يطلق صفحة خاصة بتطبيق "بريدي موب"    لهفة الصائمين تعترض مساعي الحد من تبذير الخبز    في باكستان.. حرصٌ على اللباس المحتشم    ورشة مفتوحة لتغيير وجه المدينة    اختبار صعب ل"الخضر" في طريق التأهل لمونديال 2026    يوسف بلايلي سلاح بيتكوفيتش في مباراة بوتسوانا    جبهة وطنية إعلامية للدفاع عن صورة الجزائر    نجوم في بيت الفن والسمر    المسموح والممنوع في الخدمات الرقمية نحو الخارج    خطوات جديدة لمرافقة وترقية الاستثمار    7 متنافسين على المقعد الرياضي الأكثر نفوذا    الجزائر تدين بشدة الهجوم الإرهابي على موكب الرئيس الصومالي    الخضر يبحثون عن الفوز للاقتراب من المونديال    مهرجان للإنشاد والمديح بسكيكدة    حج 2025 : اجتماع تنسيقي لمتابعة عملية تسيير رحلات الحج    قال إن المنتخب الجزائري يملك توليفة رائعة من اللاعبين.. صهيب ناير سعيد باللعب مع الجزائر    متى يباح الإفطار للصائم    أجمل دعاء يقال في رمضان    الذكرى ال63 لعيد النصر: تنظيم ندوة فكرية حول تجليات عيد النصر في المخيال الأدبي والفني الجزائري    نسيج وجلود: رقم أعمال المجمع العمومي "جيتكس" يرتفع ب15 بالمائة في 2024    فتح 2000 مطعم وطنيا لتقديم وجبات للمحتاجين وعابري السبيل    اتخاذ إجراءات ضد 53 مستورد للمورد    هل حافظت "طيموشة 3" على التألّق نفسه؟    بهجة رحال ونوري الكوفي نجما النوبة    الحويني في ذمة الله    جاهد لسانك بهذا الدعاء في رمضان    هذا موعد أول رحلة حج    12 مطارا و150 رحلة لنقل 41 ألف حاج    الصوم يشفع لصاحبه يوم القيامة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



قصة وقصيدة
نشر في الجمهورية يوم 26 - 10 - 2020

احترق قلب الأب (بوسعدية) على فراق ابنته المختطفة فهام في الأرض و كانت رحلة البحث عن الروح...إليكم القصيدة تليها القصة لهذا الرجل الزنجي الذي صار أسطورة الذاكرة الشعبية التونسية ورمز موسيقى "السّطمبالي"
أنا الطائر الشّادي
أنا الرّائح الغادي
أجوب البحارَ
عيوني حيارى
وزاديَ شوق
لأحلى العذارى
أطوف البوادي
أدقّ طبولي
أدوّي برقصي
وأذرف دمعي
على كل وادي
لعلّي أراكِ
أرى من يراكِ
وأَسمع َ صوتي
عليكِ ينادي....
لأجل عيونك
خلعت ردائي
لبست الجنون
وبعت حذائي
لأشحذ خبزا
وماء و ملحا
ونظرة عينِ
فؤادي... رجائي..
لعلّي أراكِ
أرى من يراكِ
وأحظى بلطف
نعيم الأيادي
أنا الطائر النّازح
أنا الغادي الرّائح
ضاقت الدنيا عليّ
بعد نزع الرّوح
منّي والقضية
يبْقى زنجيُّ الديار ...
وليسرْ ركبُ البنيّة
هي للحر ّهدية
كم صرخت دون جدوى
كم رجوْت الله سلوى
أن أراكِ..أن أراكِ.. أن أٍراك
أو أرى من قد يراك
ثمّ هِمْت في البراري
أقتفي ذُلّي و عاري
أضرب كفّا بكفّ
أنقر دفّا بدفّ
فوق رأسي ذي الطقية
وشقاشيق يديّ
قد كسا جسميَ ريش
من طيور إفريقية
فتعاليْ وانظريني
واسمعي لغْو حنيني
واحضُري مثل النساء
حفلَ رقصِ "بوسعدية"
لعلّي أراكِ
أرى من قد يراكِ
و تعودين إليّ ....
يقال أنّ " بوسعدية "كان ملكا من ملوك إفريقيا وكان له بنتا وحيدة اسمها سعدية ، كان يحبّها حبّا كبيرا ويخاف عليها من كلّ أذى ويجتهد كي يوفّرلها كلّ أسباب السعادة ...هي الشّمس والقمر الذي يهتدي بنوره وهي عبق الورد وجمال الكون في نظره ...ذات يوم تسلّل قوم إلى خيمة "بوسعدية "وخطفوا ابنته المدلّلة ، صاح أبوها مستغيثا ، تمرّغ على الأرض ، تمسّك بأذيال الخاطف الغاشم لكنّ هذا الأخير كتم أنفاسه بركلة قوية أوقعته أرضا وغاب ركب البنية وسط الغبار حاملا فلذة الكبد وروح الفؤاد ، تاركا قلبا جريحا ينزف وكبدا يتفتّت...بكى "بو سعدية" بكاء مرّا وتضرّع إلى الله أن يترفّق بابنته ويعيدها إليه في يوم من الأيام ، وبكت سعدية أباها وأمّها وأهلها وعشيرتها، ورثت عزّها ودلالها وهي تفوح كزهرة في جنان أبيها وتختال كظبية في واحة عمرها ، و سارت مع الرّكب حزينة نائحة...
تحامل "بوسعدية"على نفسه وتمسّك بالصّبر وتسلّح بالقوّة والعزيمة واستعدّ لرحلة البحث عن روحه المختطفة فصنع لنفسه لباسا من خرق مختلفة الألوان والجلود والصّوف وانتعل حذاء كبيرا مزينا بريش الطيور ولبس قناعاعلى وجهه لا يخفي عينيه ووضع فوق رأسه قبّعة مرصّعة بالأصداف وراح يتنقّل من برّية إلى برّية ومن مدينة إلى مدينة متحمّلا شظف العيش وعطش الهجيروتشقّق القدمين حتّى وصل إلى بلد في شمال افريقيا يقال أنّها عرفت بتجارة الرقيق في ذلك العهد.وتسمّى تونس...هناك واصل التنقّل من حيّ إلى حيّ ومن درب إلى درب ومن بطحاء إلى بطحاء يرقص و يضرب على طست من حديد فيخرج الأطفال والنساء للفرجة على هذا الكائن الغريب والاستمتاع برقصه و فنّه إلى أن ساقه القدرإلى مدينة بالجنوب التونسي ، مدينة جميلة البنايات ، عالية الأسوار يسكنها أميرعظيم في قصر كبير ...توقّف في البطحاء قرب القصر وأطلق حفله البديع ، ظلّ يدوّي برقصه ، يذهب ويجيء ويرقص ويغنّي ويحدث إيقاعا بصفائح معدنية ، وظلّ الناس يتوافدون للفرجة والمتعة ...لم يكن المسكين ينوي إسعاد المتفرجين برقصه وفنّه وشكله فعينه لا تجفّ من الدّمع وقلبه لا يتّسع للفرحة وسعدية المخطوفة لا تفارق خياله وإنّما كان يمنّي النفس بالعثور عليها وعودتها إليه ، فإلى من آلت يا ترى ؟ و في أي غرفة هي تنام ؟ وعلى أي حال هي تعيش ؟ أسئلة حارقة تتأجّج في داخله وتدفعه أن يغمغم في الغناء بكلمات زنجية لا تفهمها إلّا هي لو سمعته: «إن كنت هناكْ ...تعاليْ لأراكْ
بشوقي الكبيرْ...أحملك و أطيرْ"
لعلّ سعدية تطلّ من الشباك فيراها أوتهرع إليه فيحتضنها بكل شوق الكون ...هكذا يشبّه إليه ، أحلام تطارده وهوس يودي به إلى حدّ الجنون فلا تطلّ سعدية ولا يراها، ولا يقدر هو أن يحتضنها ويشمّ ريحها...بقيت سعدية خادمة في قصر سيّدها وما ملكت يمينه حتى يقضي الله أمره ، وبقي "بوسعدية "أسطورة الذاكرة الشعبية في البلاد التونسية ورمزا للموسيقى الزنجية التي عرفت باسم "السطمبالي" يحضر بها في كلّ موسم وعيد وفرح ويرقص على وقع الطبل والدفّ و الشقاشيق وآلة الكامبري الوترية ، وهكذا صار "بوسعدية من أطرف مكوّنات هذا النوع من الفنّ الذي يتغنّى بتحطيم أغلال العبودية ويحاكي تاريخ زنوج تونس.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.