المسابقة الوطنية لحفظ وترتيل القرآن الكريم لنزلاء المؤسسات العقابية: إختتام الطبعة ال15 في أجواء روحية مميزة    في يوم الأرض.. الاحتلال الصهيوني يستولي على 46 ألف دونم في الضفة الغربية سنة 2024    كأس الجزائر: تأهل اتحاد الجزائر ومولودية البيض إلى الدور نصف النهائي    مركز التكفل النفسي الاجتماعي ببن طلحة: إفطار جماعي وتقديم ملابس عيد الفطر لأطفال يتامى ومعوزين    اليوم العالمي للمسرح: المسرح الوطني الجزائري يحتفي بمسيرة ثلة من المسرحيين الجزائريين    الجزائر- قطر: التوقيع على الاتفاقية النهائية للمشروع المتكامل لإنتاج الحليب بجنوب البلاد    اختتام "ليالي رمضان" بوهران: وصلات من المديح الأندلسي والإنشاد تمتع الجمهور العريض    تطبيق رقمي لتحديد التجّار المُداومين في العيد    مكسب جديد للأساتذة والمعلمين    تعيين نواب من العهدات السابقة في اللجنة الخاصة    الرجال على أبواب المونديال    هذه رزنامة امتحاني البيام والبكالوريا    2150 رحلة إضافية لنقل المسافرين عشية العيد    التبرع بالدم.. سمة جزائرية في رمضان    الحماية المدنية تدعو إلى الحيطة    سوناطراك: حشيشي يستقبل الأمين العام لمنتدى لدول المصدرة للغاز    عجّال يبحث سبل تعزيز التعاون مع سفير جنوب إفريقيا    فرنسا.. العدوانية    هذا موعد ترقّب هلال العيد    الجيش الوطني الشعبي: القضاء على إرهابيين و خمسة آخرون يسلمون أنفسهم خلال أسبوع    صحة : السيد سايحي يترأس اجتماعا لضمان استمرارية الخدمات الصحية خلال أيام عيد الفطر    تساقط الثلوج على مرتفعات وسط وشرق البلاد ابتداء من مساء السبت المقبل    قطاع الصحة يتعزز بأزيد من 6000 سرير خلال السداسي الأول من السنة الجارية    الجزائر تشارك في الطبعة ال 12 من الصالون الدولي للسياحة بكرواتيا    بلمهدي يستقبل المتوجين في المسابقة الوطنية لحفظ القرآن والمسابقة التشجيعية لصغار الحفظة    المرصد الأورومتوسطي: استشهاد أكثر من 103 فلسطينيا واصابة 223 اخرين يوميا منذ استئناف العدوان على غزة    فلسطين: الكيان الصهيوني يواصل عدوانه على طولكرم ومخيمها لليوم ال60 على التوالي    اللقاء بسفير المملكة لدى الجزائر فرصة لتأكيد "ضرورة تعزيز التعاون والشراكة"    فوز المنتخب الوطني على الموزمبيق "رسالة واضحة للمشككين"    عرض فيلم زيغود يوسف    محرز فخور    صادي سعيد    "الطلاق" موضوع ندوة علمية    ملابس العيد.. بين بهجة الموديلات ولهيب الأسعار    سوريا تواجه تحديات أمنية وسياسية خطيرة    "أطباء بلا حدود" تطالب بمرور المساعدات الإنسانية لفلسطين    الفساد يستشري في المغرب ويهدّد مفاصل الدولة    الجمعية الوطنية لتربية المائيات تطالب بلقاء الوصاية    دورية تفتيشية لمكاتب صرف منحة السفر    خط السكة العابر للصحراء.. شريان تنموي وثقل إقليمي    حلوى "التمر المحشي" على رأس القائمة    حققنا فوزا مهما لكننا لم نضمن التأهل بعد    برامج ومسلسلات ومنوعات اختفت    أغلب رواياتي كتبتها في رمضان    حساب رسمي لوزارة الدفاع الوطني على "إنستغرام"    الأرجنتين تدكّ شباك البرازيل برباعية    بيتكوفيتش: لم نتأهل بعد إلى المونديال وراض عن الأداء    رفع مستوى التنسيق لخدمة الحجّاج والمعتمرين    حج 2025: برايك يشرف على اجتماع تنسيقي مع وكالات السياحة والأسفار    عيد الفطر: ليلة ترقب هلال شوال السبت القادم    طوابع بريدية تحتفي بالزي النسوي الاحتفالي للشرق الجزائري    الجزائر تندد    استشهاد 17 فلسطينيا خلال استهداف منازل وخيام لنازحين    فرسان صغار للتنافس بمساجد قسنطينة    الدعاء في ليلة القدر    المعتمرون ملزمون بالإجراءات التنظيمية    غزة تُباد..    هؤلاء حرّم الله أجسادهم على النار    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



حاضر لا يتعلم من الدروس
نشر في الحوار يوم 03 - 05 - 2015

العالم العربي، لم يكن دائما روضة للتعايش السلمي بين المذاهب والطوائف، بل شهد تاريخه ومازال يشهد- تجاوزات، وسلب للحقوق، منها الحق في الحياة باسم الدين، ولا تملك في غالب الأحيان الدراسات السياسية من الجرأة، لتتطرق إلى مسائل تتعلق ببناء تصورات دينية يمنع معها التأويل الخاطئ، والمتطرف، ليس من العيب القول مثلا أن تنظيم الدولة الإسلامية يستقي العديد من خطوطه العريضة من الفكر والممارسة الإسلامية، والمشكل هنا، هو أن مناقشة هذا النوع من القضايا كثيرا ما تتوقف عند خط الممنوع، والطابوهات، مما يعيق تقدمها، فتعود الظواهر السلبية من جديد إلى نقطة الصفر لتتعاظم أكثر، لماذا يتقاتل السني والشيعي في العراق، والعلوي والدرزي والسني في سوريا، لماذا يتقاتل المسيحي والمسلم في لبنان وحتى في مصر، هل الخلل في الدين نفسه، أو من لقنهم الدين، أم الخلل في أنظمة سياسية لم تأسس لحياة مجتمعية خالية من النعرات الدينية والطائفية والمذهبية.
معطيات الواقع لا تبين أن العالم العربي قد تعلم من أزماته التي صبغت بالدين والطائفة والمذهب، وحتى الأنظمة العربية ما زالت تستثمر في المشاعر الدينية، وتلعب على أوتار الأحاسيس الإيمانية لدى البعض لينتج هذا زبانية طائفية ومذهبية قاتلة ومدمرة في أغلب الأحيان، فالعلوي يقتل في سوريا لأن بشار علوي والسني يمزق لأن داعش تعمل وفقا منهج السنة، وتختصب الايزيدية لأنها سبية حرب، والشيعي يشك في ولائه الوطني في البحرين لأن إيران شيعية، وغير ذلك من الممارسات التي صمت عليها المجتمع مرغما، وسكت عنها أصحاب العمائم، سكوت خوف، يظهر كأنه سكوت رضا، أن بناء وهندسة سياسات لخدمة الأمن الديني، وأمن المعتقد في العالم العربي أضحت ضرورة استراتيجية ليس للاستقرار السياسي بل للمحافظة على بقاء الجنس البشري العربي، الذي يبدو مصيره في ظل المؤشرات الحالية أنه سيسحق في حروب شبيهة بتلك التي عصفت بأوروبا في القرون الوسطى.



المستقبل: الدينية أم العلمانية

لا أريد الإجابة بتطرف لأي جهة، كالقول المستقبل للدين، أم للأفكار العلمانية، لأني أود ترك النقاش مفتوحا لينقده، أو يقومه غيري، لكن ينبغي القول أن التجارب العربية في ما يتعلق بالدينية السياسية، كتجربة الجزائر، وكذا مصر، وسوريا، ولبنان، وتونس والمغرب وحتى بلدان الخليج خلقت نوعا من التخوف من الأفكار السياسية التي تبنى على أساس ديني وكذا تسعى العديد من الأطراف إلى تجريم العلمانية وتصويرها على أنها ‘كفر' لا جدال فيه، فقد خلق وعيا سياسيا لدى المواطن العربي يجعله يحس أنه يختار بين التطرف وبين الإلحاد والانحلال، هذا الوعي لم يولد من فراغ بل ساهمت الكثير من الوقائع في العالم العربي على نحته.
يجب التسليم بفكرة مفادها أنه لا توجد اليوم سلطة سياسية دينية بالمعنى الحقيقي للكلمة، ولا توجد سلطة علمانية بالمعنى الكامل، حتى في الدول التي تدعي ذلك، لأنه من المستحيل فصل الديني عن الدنيوي، فأن يقول أحد المسؤولين الأوروبيين بعد قرون من الممارسة العلمانية إن الاتحاد الأوروبي ناد مسيحي، في إشارة إلى رفض تركيا ذات الأغلبية المسلمة، هو دليل على أن الوعي الديني حاضر في الحياة الإنسانية، ولا يمكن تحييده، وهذا ما يبرر ربما فشل الأحزاب العلمانية في العالم العربي إلا بعض النماذج القليلة، وإن وصلت فإنها تعانق مؤسسات دينية تتقوى بها وتستند عليها، كما لا يمكن تخيل نظام ديني بالمعنى الكامل للكلمة، لأنه حتى التعاليم الدينية باتت في كثير من الأحيان مسيسة، وخاضعة لنزوات سياسية لجهات معينة.
إذن، لا تبدو الأنظمة العربية اليوم علمانية بمعنى الكلمة، كما ليست دينية كذلك، فالممارسة السياسية اليوم تنهل من الاثنين، وتستثمر في الاثنين، العلمانيون لكبح جموح الإسلاميين، والإسلاميون كأداة ردع ولو لين- للعلمانيين، فمثلا الدول التي تدستر للإسلام لا تطبق الحدود، وتفتح تجارتها أمام البضاعة التي يحرمها الإسلام، وغير ذلك، من هنا نقول، إنه ليس هناك استعداد لتقبل الدين كممارسة سياسية، كما أنه ليس هناك تقبل لاعتناق الأفكار العلمانية، وجعل السلطة الحق المشترك، والدين هو الحق الشخصي، وإن ادعى الكثيرون عكس ذلك.
يتبع….


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.