الطبعة ال3 للدورة الوطنية للكرات الحديدية: تتويج ثلاثي تلمسان بولاية الوادي    حزب العمال يسجل نقاطا إيجابية    صورة تنصيب ترامب تثير الجدل!    90 مؤسسة في برنامج دزاير لدعم المصدّرين    نحو 23 ألف سائح أجنبي زاروا الجنوب    الجزائر تتحرّك من أجل أطفال غزّة    نشاط قوي للدبلوماسية الجزائرية    حماس: نقترب من التحرير    التأكيد على ضرورة الوقف الفوري لإطلاق النار والانسحاب الصهيوني الكامل من قطاع غزة    الصليب الأحمر يعلن التحضير لتنفيذ عملية تبادل الأسرى وتكثيف الاستجابة الإنسانية في غزة    شايب: نهدف إلى تحسين خدمة المواطن    أين الإشكال يا سيال ؟    نسيج وجلود: تنظيم المتعاملين في تجمعات وتكتلات لتلبية احتياجات السوق الوطنية    جيدو/البطولة الوطنية فردي- أكابر: تتويج مولودية الجزائر باللقب الوطني    الأمم المتحدة تكثف جهودها الإنسانية في غزة مع بدء تنفيذ وقف إطلاق النار    تجارة: عدم التساهل مع كل أشكال المضاربة والاحتكار للحفاظ على استقرار السوق    خدمات الحالة المدنية لوازرة الخارجية كل يوم سبت.. تخفيف الضغط وتحسين الخدمة الموجهة للمواطن    الذكرى ال70 لاستشهاد ديدوش مراد: ندوة تاريخية تستذكر مسار البطل الرمز    فتح تحقيقات محايدة لمساءلة الاحتلال الصهيوني على جرائمه    التقلبات الجوية عبر ولايات الوطن..تقديم يد المساعدة لأزيد من 200 شخص وإخراج 70 مركبة عالقة    تمديد أجل اكتتاب التصريح النهائي للضريبة الجزافية الوحيدة    ريان قلي يجدد عقده مع كوينز بارك رانجرز الإنجليزي    اليوم الوطني للبلدية: سنة 2025 ستشهد إرساء نظام جديد لتسيير الجماعات المحلية تجسيدا للديمقراطية الحقيقية    الجزائر رائدة في الطاقة والفلاحة والأشغال العمومية    35 % نسبة امتلاء السدود على المستوى الوطني    رحلة بحث عن أوانٍ جديدة لشهر رمضان    ربات البيوت ينعشن حرفة صناعة المربى    بلومي يباشر عملية التأهيل ويقترب من العودة إلى الملاعب    المولودية على بُعد نقطة من ربع النهائي    مرموش في السيتي    الرئيس يستقبل ثلاثة سفراء جدد    أمطار وثلوج في 26 ولاية    حزب العمال يسجل العديد من النقاط الايجابية في مشروعي قانوني البلدية والولاية    إحياء الذكرى ال70 لاستشهاد البطل ديدوش مراد    بلمهدي: هذا موعد أولى رحلات الحج    بسكرة : تعاونية "أوسكار" الثقافية تحيي الذكرى ال 21 لوفاة الموسيقار الراحل معطي بشير    مجلس الأمن الدولي : الدبلوماسية الجزائرية تنجح في حماية الأصول الليبية المجمدة    تطهير المياه المستعملة: تصفية قرابة 600 مليون متر مكعب من المياه سنويا    سكيكدة: تأكيد على أهمية الحفاظ على الذاكرة الوطنية تخليدا لبطولات رموز الثورة التحريرية المظفرة    تجارة : وضع برنامج استباقي لتجنب أي تذبذب في الأسواق    كأس الكونفدرالية: شباب قسنطينة و اتحاد الجزائر من اجل إنهاء مرحلة المجموعات في الصدارة    الأونروا: 4 آلاف شاحنة مساعدات جاهزة لدخول غزة    اقرار تدابير جبائية للصناعة السينماتوغرافية في الجزائر    وزير الاتصال يعزّي في وفاة محمد حاج حمو    رقمنة 90 % من ملفات المرضى    قتيل وستة جرحى في حادثي مرور خلال يومين    تعيين حكم موزمبيقي لإدارة اللقاء    بلمهدي يزور المجاهدين وأرامل وأبناء الشهداء بالبقاع المقدّسة    جائزة لجنة التحكيم ل''فرانز فانون" زحزاح    فكر وفنون وعرفان بمن سبقوا، وحضور قارٌّ لغزة    المتحور XEC سريع الانتشار والإجراءات الوقائية ضرورة    بلمهدي يوقع على اتفاقية الحج    تسليط الضوء على عمق التراث الجزائري وثراء مكوناته    كيف تستعد لرمضان من رجب؟    ثلاث أسباب تكتب لك التوفيق والنجاح في عملك    الأوزاعي.. فقيه أهل الشام    نحو طبع كتاب الأربعين النووية بلغة البرايل    انطلاق قراءة كتاب صحيح البخاري وموطأ الإمام مالك عبر مساجد الوطن    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ذمّ تزكية المؤمن لنفسه
نشر في الخبر يوم 20 - 03 - 2014

لقد ذمّ القرآن الكريم اليهود والنّصارى الّذين زكّوا أنفسهم، قال تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللّه يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا} النِّساء:49، وذلك أنّهم قالوا، كما حكى عنهم القرآن: {نَحْنُ أَبْنَاءُ اللّه وَأَحِبَّاؤُهُ}، وردّ عليهم اللّه تبارك وتعالى بقوله: {قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَللّه مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ} المائدة:18.
فعندما يقوم الإنسان بإسداء معروف أو مساعدة لأحد من النّاس يشعر بالرِّضا عن نفسه، وهو شيء محمودن لاسيما إذا نتج عنه شكر اللّه عزّ وجلّ الّذي جعلك سبب في مساعدة الآخرين أو تقديم يد العون لهم، لكنّه يصبح مذمومًا إذا نتج عنه العُجب بالنّفس، لأنّ العُجب بالنّفس هو أوّل طريق هلاك الإنسان أو بداية النّهاية، والكبرياء الّذي يصيب الإنسان يُبنى على العُجب بالنّفس، واللّه سبحانه وتعالى يقول: {إِنَّ اللّه لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا} النّساء:36.
فلا يجوز لمَن يعمل الصّالحات أن يذكُرها بعد الفراغ منها، إلاّ تحديثًا بنِعمة ربّه عليه: {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ} الضُّحى:11، أو لِيُرَغِّبَ غيره فيقتدي به: “مَن سَنَّ سُنّة حسنة فله أجرها وأجر مَن عمل بها”.
أمّا قوله تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا} الشّمس:9، فمعناها كما قال أهل التفسير: قد فاز مَن أصْلَح نفسه وطهّرها من الشِّرك والمعاصي وسائر أمراض القلوب والأخلاق الدّنيئة، وممّا أثر عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قوله: “اللّهمّ آتِ نفسي تَقوَاها وزَكِّهَا أنْتَ خير مَن زكّاها أنتَ وليُّها ومولاها”.
إنّ المُخْلِص يتّهِم نفسه دائمًا بالتّفريط في جنب اللّه، والتّقصير في أداء الواجبات، ولا يُسيطر على قلبه الغرور بالعمل والإعجاب بالنّفس، بل هو دائمًا يخشى من سيّئاته ألّا تُغفَر، ويخاف على حسناته ألّا تُقْبَل، وقد بَكَى بعض الصّالحين في مرضه بكاء شديدًا، فقال بعض عواده: كيف تبكي؟ وأنتَ قد صُمتَ وقُمتَ، وجاهدتَ وتصدّقتَ، وحججت واعتمرتَ، وعلمتَ وذَكَرتَ؟ فقال: وما يدريني أنّ شيئًا منها في ميزاني؟ وأنّها مقبولة عند ربّي؟ واللّه تعالى يقول: {إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّه مِنَ الْمُتَّقِينَ} المائدة:27.
ومن تمام الإخلاص ألّا يُفسد العمل بعد تمامه بالإعجاب به، والاطمئنان إليه، والزّهوُ به، وهذا يعميه عمّا فيه من خلل قد شابه، أو دخل أصابه، والشّأن في المؤمن أن يكون بعد أداء العمل خائفًا أن يكون قد قَصَّر فيه أو أخَلّ به من حيث يشعر أو لا يشعر، ولهذا يخشى ألّا يُقْبَل منه، واللّه تعالى يقول: {إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّه مِنَ الْمُتَّقِينَ}.
ولهذا حَذَّر سيّدنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم من العُجْبِ وجعله من “المُهلكات”، فروى عنه ابن عمر رضي اللّه عنهما: “ثلاث مهلكات، وثلاث منجيات.. فأمّا المهلكات، فشُحٌّ مُطَاع، وهَوًى مُتَّبَع، وإعْجَاب المرءِ بنَفْسِه”.
وقد ربَّى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أصحابه رضوان اللّه عليهم على الخوف من عدم قبول اللّه تعالى لأعمالهم، ولذلك كانوا رضي اللّه عنهم لا يُزكّون أنفسهم. فقد أخرج البخاري في الصّحيح تعليقًا عن ابن أبي مليكة رضي اللّه عنه (وهو من كبار التابعين) قال: “أدركتُ ثلاثين من أصحاب الرّسول صلّى اللّه عليه وسلّم، ما منهم أحد يقول إيماني على إيمان جبريل وميكائيل، وما منهم أحد إلّا وهو يخاف النِّفاق على نفسه”، وكذلك فإنّ الحسن بن أبي الحسن البصري رحمه اللّه (وهو من كبار التابعين) قال في النِّفاق: “ما أمنه إلّا منافق، ولا خافه إلّا مؤمن”، وكان سيّدنا عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه يُنادي حُذيفة فيقول: “أُنْشِدُك باللّه الّذي لا إله إلّا هو، هل سمَّاني لك رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم من المنافقين”.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.