2025 سنة حاسمة للجزائر    غزّة جائعة!    بنو صهيون يقتلون الصحفيين    التلفزيون الجزائري ينقل جمعة مسجد باريس    براف باق على رأس الهيئة القارية    يوسف بلايلي.. العائد الكبير    شبيبة القبائل تتقدّم وترجي مستغانم يتنفّس    دعوة إلى تسهيل حياة ذوي الاحتياجات الخاصة    والي العاصمة يعاين أشغال إعادة تهيئة حديقة وادي السمار    لِرمضان بدون تبذير..    استحداث 5 ثانويات جهوية للرياضيات    شؤون دينية: تحديد قيمة زكاة الفطر لهذا العام ب150دج    باريس تغرق في شبر من ماضيها الأسود    "بريد الجزائر" يلتزم بخدمة ذوي الاحتياجات الخاصة    مديريات لتسيير الصادرات ومرافقة المتعاملين    "التاس" تصدر قرارها النهائي غير القابل للطعن    الملالي: أحلم بالتتويج بلقب مع المنتخب الوطني    توتنهام الانجليزي يدخل سباق ضم ريان آيت نوري    ملتزمون بدعم آليات التضامن والتكفّل بذوي الهمم    وزير المجاهدين يشرف على إجتماع لمتابعة تحسين وتحديث آليات الإتصال الإداري    تعزيز التعاون الجزائري التونسي في قطاع التضامن    أهمية إرساء قيم الاخلاق التجارية الاسلامية    مساع لإنصاف فئة ذوي الهمم    حجز 6 أطنان مواد استهلاكية فاسدة    أرشيف لأول مرة على التلفزيون الجزائري    الحقن وطب الأسنان لا يفسدان الصيام والمرضع مخيَّرة بين الفداء أو القضاء    الجوية الجزائرية تذكّر بالزامية اختيار رحلة الحج    وقفة إجلال أمام عزيمة ذوي الاحتياجات الخاصة    ليالي أولاد جلال للمديح والإنشاد : الفنان مبارك دخلة يطرب الجمهور بباقة من اغاني المالوف    هنأ رئيس مفوضية الاتحاد الإفريقي.. رئيس الجمهورية يهنئ السيدة حدادي بمناسبة تنصيبها ومباشرة مهامها    لمواكبة التحولات الرقمية.. دعوة إلى عصرنة المركز الوطني للسجل التجاري    طاقات متجددة : المشاريع المشتركة محور لقاء بين السيد ياسع وسفير ألمانيا بالجزائر    ديباجة العدد 99 من مجلته الدورية : مجلس الأمة يجدد التزامه بدعم مشروع بناء "الجزائر المنتصرة"    حج 2025:اختيار رحلة الحج نهائي وغير قابل للتغيير    وزير التربية الوطنية يشرف على الاحتفال باليوم الدولي للرياضيات    العدوان الصهيوني على غزة: ارتفاع حصيلة الضحايا إلى 48543 شهيدا و111981 جريحا    الجمعية العامة العادية ال 22 "للاكنوا" : اعادة انتخاب الجزائري مصطفى براف بالتزكية على رأس الهيئة الرياضية القارية    المسابقة الوطنية في تجويد القرآن "قارئ تلمسان": تكريم الفائزين بالمراتب الأولى    بلمهدي يُرافِع لتكوين مُقرئين ومؤذّنين ببصمة جزائرية    حفاوة جزائرية بالثقافة الفلسطينية    تكريم الفائزات في مسابقة المقاولات الناجحات    هكذا تحارب المعصية بالصيام..    المجلس الوطني لحقوق الإنسان يدعو إلى تظافر الجهود لمواجهة التحديات التي تعاني منها فئة ذوي الاحتياجات الخاصة    شرفة يترأس اجتماعاً    حج 2025: اختيار رحلة الحج نهائي وغير قابل للتغيير    رمضان : آيت منقلات يحيي حفلا بأوبرا الجزائر    مجمع سونلغاز يكرم عماله من ذوي الاحتياجات الخاصة    الرابطة الأولى: شبيبة القبائل ترتقي الى الوصافة, ترجي مستغانم يغادر منطقة الخطر    الأمم المتحدة تحذر من تزايد حدة الأزمات الإنسانية في قطاع غزة والضفة الغربية    دعوة أطراف النزاع إلى اغتنام رمضان لوقف الاقتتال    "الطيارة الصفراء" تمثّل الجزائر    الدكتور بوزيد بومدين يدعو لفتح نقاش علمي تاريخي اجتماعي    إدراج مكتب أعمال دنماركي في القائمة السوداء    حفظ الجوارح في الصوم    تسويق أقلام الأنسولين المحلية قبل نهاية رمضان    زَكِّ نفسك بهذه العبادة في رمضان    ديوان الحج والعمرة يحذّر من المعلومات المغلوطة    نزول الوحي    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



هكذا احتفل الجزائريون بالمولد النبوي خلال فترة الاستعمار
المؤرخ والباحث محمد غرتيل:
نشر في المساء يوم 15 - 09 - 2024

يحتفل الجزائريون، على غرار باقي شعوب العالم الإسلامي، في كل عام، بذكرى مولد خير الأنام محمد صلى الله عليه وسلم، احتفالا ليس باعتباره عيدا، وإنما إظهار الفرح بولادة الرسول، حيث كانت تبدأ الاحتفالات الشعبية في الجزائر، من بداية شهر ربيع الأنوار (ربيع الأول) إلى نهايته، وقد حافظ الشعب الجزائري على هذه الاحتفالات حتى في الفترة الاستعمارية، حيث كانت تقام مجالس تنشد فيها قصائد مدح الرسول، وتقام الدروس من سيرته لتروي كل مراحل حياته، وتذكر خصاله وأخلاقه الرفيعة، ويقدم في هذه المناسبة، أنواع مختلفة من الطعام والحلويات. تفاصيل كثيرة يرويها المؤرخ والباحث محمد غرتيل.
قال المؤرخ محمد غرتيل: "في ذكرى المولد كان الجزائريون ولا زالوا، يظهرون مدى حبهم للرسول صلى الله عليه وسلم، ومكانته في قلوبهم، وقد حاول الاستعمار الفرنسي بسياسته الدنيئة الرامية إلى سلخ الشعب الجزائري عن هويته وثوابته، عن طريق الإرساليات التبشيرية وغلق المساجد وتحويلها إلى كنائس وإسطبلات ونفي العلماء، إلا أنه فشل في ذلك وبقيت الجزائر أرض الإسلام".
وأضاف: "المولد النبوي، أو المولود، مناسبة أظهر فيها الجزائريون مدى تضامنهم ولحمتهم فيما بينهم، رغم الفقر والتجويع الذي تربص بهم خلال الفترة الكولونيالية، حيث كانت هذه المناسبة، فرصة للتزاور والتراحم ومساعدة المحتاجين، وإدخال الفرحة على قلوب اليتامى والأرامل، وزيارة الجيران".
في غليزان.. "تشارتشاريكا" للعب والطرابيش الحمراء للختان
يروي المؤرخ تفاصيل الاحتفال بغليزان قديما: "كان الجيران يجمعون المال مع بعض، من أجل إقامة مأدبة الغذاء التي يقدم فيها طبق البركوكس بلحم الغنم، والمليء بالبهارات، ويوضع طبق صغير معه مملوء بالبيض المسلوق، كما تحضر النساء أكلة شعبية (السفنج) لتوزع صبيحة المولد على الأطفال مع القهوة، أما في المساء، فكان الأطفال يقومون بلعبة تسمى (تشارتشاريكا)، عن طريق عربات تجرها حمير (عربة السيد دراعو، عربة السيد العيد بودراع وغيرهم)، يركب الأطفال فوق العربة وتضرب البنات الدربوكة، وهم يغنون (ها بشير الطاهر، ها صلاة على محمد، سعدك سعدك يا حليمة ....)، فتقوم التشارتشاريكا بجولة كبيرة حول الحي".
وعن الأجواء في الفترة المسائية، قال محمد غرتيل: "بعد المغرب، تبدأ تحضيرات الأطفال للعب، حسب الاستطاعة المالية، فهناك من يشتري الشموع وهناك من يصنع فوانيس عن طريق علب معدنية، تحدث في قاعدتها ثقوب، ثم تربط بإحكام بأسلاك معدنية وتُملأ بالأوراق للإشعال، فتحدث لهيبا ودخانا في ظلمة الليل، وسط أهازيج الأطفال".
أما الكبار، فكانوا يجتمعون بعد صلاة المغرب، حيث كان يجمع الأطفال المقبلين على عملية الختان، فتوضع لهم الحناء ويحتفل بهم لتهيئتهم لعملية ختان جماعية في الصباح، وتوزع عليهم عباءات صفراء وطرابيش حمراء، وكان السيد حمادي هو من يشرف على تختينهم.
أما وسط مدينة غليزان، في سنوات الأربعينيات والخمسينيات، فقد كانت الزاوية العلوية وموريديها يجتمعون في الشارع الرئيسي للمدينة، ثم ينطلقون في مسيرة تعلو بحناجرهم المدائح والبردة، وسط احتفالية شعبية كبيرة. وفي المسجد الكبير العتيق، كان يجتمع العلماء والمشايخ بحضور المصلين، للاستماع لدروس السيرة النبوية والوعظ وتفسير القرآن".
وأضاف المتحدث: "في غليزان كانت زاوية سيدي بلال تضع خيما بحي القرابة العتيق (بالضبط محطة الباتوار حاليا) ويحضرون ثورا يضعون عليه رداءً أحمر، ترافقه فرقة القرقابو، يطوفون وسط المدينة لجمع التبرعات (كانت تجمع في طبق مصنوع من مادة الدوم)، وكانت فرقة "الكارابيلا" بقيادة السادة قرفة وزيان وبن براهم، تنظم احتفالية (سيدنا المولود) بالبارود ولباسهم التقليدي، حيث يحضر جمع غفير من سكان المدينة، في حلقة كبيرة تقام في ساحة السوق الأسبوعي (حاليا عمارات الإحدى عشر طابق)".
حلقات المشايخ في زاوية "سيدي امحمد بن عودة"
في زاوية "سيدي امحمد بن عودة"، كانت تنظم حلقات للمشايخ والطلبة، يتلى فيها القرآن الكريم من صلاة العصر حتى طلوع شمس اليوم الموالي، في جو روحاني لا مثيل له. وأردف الباحث محمد غرتيل بقوله: "في تلك الفترة الكولونيالية، وما صاحب من مظاهر احتفالية للمولود النبوي، كان الأولياء يشترون الملابس الجديدة لأبنائهم، كأنهم في عيد، ويتم تقديم الحلويات والتمر للأطفال كصدقات، وقد كانوا ينتظرون هذه المناسبة بفارغ الصبر، خاصة الاحتفالات المصاحبة لها، من توزيع المساعدات الغذائية والإعانات، عمليات الختان، الأهازيج والفرح، سماع البردة، وكان هناك انضباط بين السكان ومحبة ووعي كبير للنضال ضد الاستعمار، حيث كان الجيران في البيت الواحد الجماعي، لا يجوع محتاج بينهم، تجمع له كل الضروريات في أبهى صور التآلف والأخوة والتضامن".
وأضاف: "السلطات الفرنسية كانت لا تمنع هذه الاحتفالات أو تعيقها، ولكن بعد اندلاع الثورة التحريرية بدأت تضيق عليها وتلاحق كل النشطاء، فمناسبة المولد النبوي الشريف كانت فرصة لتوحيد الجزائريين، وموعدا لرص صفوفهم وتمتين أواصرهم وإظهار مدى تآزرهم وتوادهم، ولنا فيما يرويه المجاهد الرمز ميلود عامر".
المجاهد الرمز ميلود عامر: المولد لقراءة القرآن وإظهار محبة الرسول
يروي المجاهد الرمز ميلود عامر محمد "سي مناد" 83 سنة، وهو أحد أبطال عملية القضاء على النقيب السفاح برنارد جاكو بغليزان، تفاصيل تلك الأيام: "يوم المولد ونحن صغار، كنا نقوم بقراءة القرآن الكريم ونحتفل بالمناسبة، حيث كنا نظهر المحبة لرسول الله عليه الصلاة والسلام ونقدس هذه الذكرى، لكن للأسف الشديد، ونحن اليوم في سنة 2024، نكاد نجهل المناسبة وتاريخها لولا احتفال الدولة وترسيمه كعطلة، باستثناء احتفاليات بعض الزوايا". وقال أيضا: "أنا قرأت في الزاوية العلوية في طريق معسكر سابقا، بالقرب من مقهى نيكولا، وعمري ست سنوات، عند الشيخ بن عودة بن يطو وخليفته خديم الجيلالي، حيث كنا نحتفل في البداية مع الوالدين والجيران داخل السكن الجماعي (حوش جوارين)، في مسكن الحاج علي ( فيلاج سبنيول) كان يتشكل من 7 جيران، منهم أذكر سي أحمد الخالدي، سي الحاج بن أحمد بن حليمة، سي بلال، وهو معاق من قدماء المحاربين، سي ضيف الله بوزيان، الصغير امحمد، عدة الصغير، لحمر عبو أحمد، دودو بلحول، السيدة هزيل خيرة، فمع قدوم ذكرى المولود كنا نعيش كأننا في عيد".
وحول تفاصيلها قال: "توضع الموائد المليئة بأطباق البركوكس والرقاق الشعبي، نأكل ونغني ونلعب، ويقرأ القرآن، وكانت بين الجيران محبة واحترام كبيرين، كانت النسوة توزع علينا الكعك الذي يتم طهيه في أفران حجرية، كان الفقير وعابر السبيل يأكل ولا يجوع أحد في هذا الأسبوع الاحتفالي، فكنا ننتظر قدوم هذه المناسبة بفارغ الصبر".


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.