حزب طلائع الحريات.. هيكلة قواعد الحزب استعدادا للانتخابات التشريعية    زيارة البابا ليون الرابع عشر لعنابة:تحضيرات مكثفة بموقع هيبون وكنيسة القديس أوغستين    بالترشح أو المشاركة في التصويت..حيداوي يدعو الشباب إلى الانخراط افي الاستحقاقات القادمة    ترشح الجزائر لتولي رئاسة البرلمان الإفريقي.. وفد برلماني مشترك في زيارة إلى تونس وموريتانيا    مدريد تعيد رسم حدود الأخلاق في السياسة الدولي    الاستفادة من الرواية الشفوية في التأريخ والفنون والآداب    تعزيز وتيرة إنجاز الخط السككي المنجمي الشرقي بتبسة لدعم التنمية الاقتصادية    يوسف بلمهدي في زيارة عمل إلى المدية لتفقد وتدشين مرافق دينية    الخطوط الجوية الجزائرية توسّع شبكتها الدولية بإطلاق وجهات جديدة نحو إفريقيا وآسيا وأوروبا    إطلاق أكثر من 35 عملية تصدير لتعزيز حضور "صنع في الجزائر" في الأسواق العالمية    مسرح النعامة يحتضن ملتقى وطنياً حول "إيديولوجيات الاستعلاء والمسرح"    أول نظام للدفع الإلكتروني عن بُعد لفائدة الطلبة الدوليين    أي تسوية للقضية لابد أن تراعي إرادة الصحراويين    استعراضات شعبية تبرز ثراء وتميّز الثقافة الصحراوية    مواقف الجزائر ثابتة تجاه عدالة القضية الصحراوية    "وان، تو، ثري تحيا لالجيري".. شعار المرحلة    تلبية احتياجات المكننة الفلاحية بأعداد معتبرة من المعدات    فتح مجال المنافسة في الاتصالات الفضائية    تعزيز جودة التعليم وفق مقاربة شاملة    7.5 ملايير لإعادة الحياة لمصعد سيدي مسيد    سكان قيطوني عبد المالك يطالبون بانتشالهم من الخطر    قلعة في مستوى التحديات    حوار مباشر وحلول في الأفق    حلول مؤقتة تستنزف أمولا طائلة    توظيف 292 شبه طبي واقتناء ربوت طبي ومسرّعات لعلاج السرطان    نادي "الحمري" ينجو من فخ الرويسات    شعراء يصدحون للوطن، الحب والفقد    بوكر 2026 من نصيب سعيد خطيبي    نجوم وإبداع وتكريم لذاكرة بوقرموح    " العميد" يحتكر الواجهة بامتياز و"الحمراوة" يرتقون    اتهمها ب"القيام بعمل سيئ للغاية"..ترامب يحذّر إيران من فرض رسوم في مضيق هرمز    لا مناسك لأي حاج مريض وأول رحلة في 29 أفريل    وزير الصحة يؤكد تعزيز الحوار مع مهنيي القطاع وتطوير خدمات النقل والرعاية الصحية    تنظيم محكم وتحضيرات مبكرة لضمان موسم حج ناجح للجزائريين 2026    الطارف..انطلاق قافلة طبية لفائدة التلاميذ    وصول أول شحنة أضاحي العيد إلى ميناء مستغانم في إطار ضمان الوفرة واستقرار الأسعار    الرقمنة في صلب المنظومة الصحية: الجزائر تحيي اليوم العالمي للصحة بشعار التحول الرقمي    الجزائر تدشن أول وحدة وطنية متخصصة في علاج السمنة بمستشفى جيلالي بلخنشير    "لن يختبئ".. رسالة دعم لحيماد عبدلي بعد أزمته الأخيرة    كأس العالم للجمباز : كيليا نمور تهدي الجزائر ميدالية ذهبية جديدة    دورة اتحاد شمال إفريقيا لأقل من 17 سنة:المنتخب الجزائري يفوز على مصر ويتأهل للمرحلة النهائية    زروقي يترأس اجتماعاً "حاسماً" مع الشركاء الاجتماعيين    ضبط أزيد من 86 كلغ من الكيف المعالج    03 وفيات و 195 جرحا    نقل التجربة الجزائرية في تسيير مراكز "المقاولاتية" إلى النيجر    الدولة تراجع المنظومة القانونية تلبية لتطلعات المواطنين    أسرى فلسطين بين سيف الإعدام وصمت العالم    الخط المنجمي الشرقي يدخل مرحلة الإنجاز المكثف    الكنيست يمرر قانون إعدام الأسرى..؟!    وزير المجاهدين رفقة الوالي وثلة من المجاهدين يعيدون الأمجاد    زكاة الفطر من الألف إلى الياء..    هكذا نستقيم على الطاعة بعد رمضان..    أول ألقاب آيت نوري مع السيتي    التجربة الإسلامية التاريخية بنيت على المفهوم القرآني للعدل    كم يربح رونالدو من تهنئة العيد؟    هكذا نستقيم على الطاعة بعد رمضان..    هكذا كان صحابة رسول الله يحتفون بليلة العمر    ما شعورك وأنت تودع رمضان الكرم؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الدمية اليدوية الجزائرية
تنوع ثقافي وموروث تقليدي يستحق الدراسة
نشر في المساء يوم 08 - 01 - 2011

اعتبرت الدمية الجزائرية مؤخرا من خلال الصالون الوطني الأول للدمية رمزا لثقافة وتراث المجتمع الجزائري، حيث كانت حاضرة وممثلة لكل ربوع الوطن، وكل منها تعكس تقاليد وتراث المنطقة التي جاءت منها، إلا أن الانطباع الأول الملموس هو أن هناك تشابها إلى حد ما في طريقة الصنع، حيث يعتمد على مادة ''القصب'' وهو ما أكدته الباحثة في علم الآثار السيدة زهور حداد، حيث قالت إن الدمية الجزائرية عرفت منذ القدم ''بدمية القصب'' إلا أن المتمعن في بعض التفاصيل يلاحظ بعض الفروق في كيفية صناعة الدمية التقليدية من منطقة إلى أخرى، وهو ما يعكس التنوع الثقافي،''المساء'' تنقلت بين مختلف أجنحة العرض بالصالون الذي أقيم مؤخرا للدمى ورصدت لكم طريقة صنع الدمى عبر مختلف ربوع الوطن وجاءت لكم بهذه الآراء.
لا يختلف اثنان حول أن الدمية ومنذ القدم من حيث المبدأ العام وجدت كوسيلة للعلب والترفيه موجهة بالدرجة الأولى للأطفال، إلا أن طريقة صنعها وكيفية تسميتها تختلف بحسب كل منطقة.
''المساء'' اقتربت من السيدة عزيزة عبد الداي من ولاية إيليزي التي شرحت لنا كيفية صنع الدمية الايليزية قائلة ''بداية نحن نسمي الدمية بالعروسة'' أو ''تاغنت'' ونعتبر مادة القصب المادة الأساسية في صناعتها كما نعتمد في أحيان أخرى على أغصان النخيل أو عظام الخراف لصنع العروسة، وهي مواد عموما تفرضها طبيعة المنطقة الصحراوية، حيث نقوم بأخذ غصنين أو عظمين ونربطهما بخيط على شكل علامة زائد بعدها نشكل الرأس والقدمين من القماش، ثم نقوم بوضع الشعر من الصوف ونتعمد إلباسها اللباس التقليدي لولاية إيليزي حتى يتعرف الأطفال على تراثهم، وعلى العموم مدة صنع الدمية لا تتجاوز عشر دقائق'' .
واذا كانت دمية ايليزي تسمى ''بتاغنت'' فإن دمية تيندوف تسمى ''لوزارا'' وهي تقترب نوعا ما في طريقة صنعها من الدمية الإيليزية، حيث حدثتنا حول هذا الموضوع الآنسة هناء يباركي من ولاية تيندوف مهتمة بالتراث قائلة ''تصنع الدمية التيندوفية أساسا من عظم رجل الماعز أو النعاج ثم نقوم بتغليفها بالقماش، ونظهر الرأس الذي نضع عليه الشعر الذي نأتي به من وبر الجمال أو من شعر النعاج، وحتى تبدو الدمية ''تيندوفية'' نغلف وجهها بقماش شفاف لأن حشوة الوجه ينبغي أن تظهر اللون البني لأن سكان تيندوف يتميزون بالبشرة السمراء، لذا نجعل حشوة الرأس من صوف الإبل البنية، ثم نقوم برسم عيون الدمية بشكل واسع ونلبسها ما نلبسه نحن حتى يتعرف أبناؤنا على تراثنا وهم يلعبون.
بينما حدثنا أحمد هلاوي من جناح تمنراست عن ميزات الدمية التمنراستية قائلا ''لعل أهم ما يميز الدمية عندنا والتي نسميها ''بتيكنارين'' انها تعد من عظام وعروق وفضلات البعير حيث تعتبر المادة الأساسية لصناعة الدمى ثم نغلفها بالقماش حتى نخفي شكل العظم بعدها نلبسها اللباس الترقي، ونزينها بالحلي الفضية ويكفي النظر إليها فقط لمعرفة أنها دمية تمنراست لأنها تعكس المرأة التمنراستية''.
وإذا كانت دمية الصحراء الجزائري تعتمد في صناعتها على العظام ووبر الحيوانات لأجل أن يلعب الأطفال، فإن دمية الشرق الجزائري تعتبر مادة القصب والخشب والسلك المادة الأساسية لصناعتها. وحول كيفية صنع دمية الشرق الجزائري وتحديدا بولاية سطيف حدثنا سعيد عمور الذي مثل الوفد السطايفي في صالون الدمى قائلا ''إن الدمية السطايفية يطلق عليها اسم ''العروسة'' حيث تتم صناعتها ببعض قطع الخشب والسلك حتى يسهل تحريك أطرافها، ثم يستعمل الإسفنج ليتم تغطية قطع الخشب بعدها يتم إلباسها اللباس التقليدي الذي يجمع بين الزي الشاوي الذي تميزه الفولارة ونقوم بإلباسها من الكتان الشامي، ونزينها بالوشم الذي يعتبر اللمسة التقليدية التي تميز دمى الشرق الجزائري''.
بينما حدثتنا السيدة نعيمة بوخلوفة من غرب الوطن وتحديدا من ولاية سيدي بالعباس عن طريقة أخرى في صناعة الدمية حيث قالت ''لدينا طريقة خاصة في صناعة الدمية إذ نعتمد على الإسفنج كمادة أساسية في صناعة الدمية حيث نقوم بتفصيل شكل الدمية من الإسفنج ونقوم بإظهار الرأس والأطراف بعدها نقوم بإبراز الوجه والملامح. ثم نقوم بإلباسها البلوزة العربية وبالنسبة للدمى الذكورية نلبسها ''سروال العرب''، ومن خلال الدمى نوصل للأطفال ثقافتنا وعاداتنا حتى يكبروا عليها. وللعلم يحب أطفالنا كثيرا للعب بالدمى التي نصنعها لهم ربما لأنها تعكس حياتنا ومجتمعنا كما أنها خفيفة ولا تؤذي'' .
ومن خلال جولتنا في مختلف الأجنحة التي عرضت فيها الدمى بأشكال وألوان مختلفة اطلعنا على طريقة أخرى في صناعة الدمية، حيث تكون مادة الصوف والقماش أهم المواد المطلوبة في صناعة الدمية وتسمى ''دمية القماش'' وحول ذلك حدثتنا السيدة حورية مشروك من ولاية بومرداس إذ قالت ''ليس هناك أسهل من صناعة الدمية، حيث نقوم بتفصيل القماش على شكل بشر ثم نقوم بحشوها بالصوف بعدها نرسم الوجه ونختار الصوف المناسبة للشعر ونلبسها عادة اللباس الذي يعكس المنطقة ودمية بومرداس عادة تتزين بالفستان القبائلي وهي محبوبة كثيرا عند الأطفال''.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.