انطلق أمس االملتقى الدولي "تلمسان أرض استقبال بعد سقوط الأندلس" بدار الامامة بعاصمة الزيانيين برعاية رئيس الجمهورية ووزارة الثقافة، حيث ألقى محافظ تظاهرة تلمسان عاصمة للثقافة الإسلامية 2011 "محمد بن بليدية" كلمة الافتتاح أين رحب بالحضور من باحثين أتوا من مختلف ولايات الوطن ودول اجنبية كالمكسيك، اسبانيا... وانطلقت اشغال الملتقى بثلاث محاضرات، الأولى للباحث المغربي "حسن الوراكلي" تحت عنوان "حاضرة تلمسان مهاجر العلماء: لمحات من مساهمة علماء الأندلس في تشكيل صورة تلمسان العالمة"، حيث أكد المحاضر أن تلمسان هي من أشهر حواضر العلم في الغرب الإسلامي، وأنها أنبتت من العلماء والفقهاء والأدباء أعلاما لا يحصون. وأضاف أن ما عرفته تلمسان من ازدهار في تاريخها العلمي كان سببا في استقطاب العلماء من شتى أرجاء العالم، ومنهم أهل الأندلس، وحسب ذات المحاضر هؤلاء لم يثنهم عن ذلك ما كان يحدق بهم ويتهدد وطنهم من مخاطر العدو، الأمر الذي انعكس سلبا على العلماء الأمر الذي دفعهم إلى الهجرة نحو حواضر الأقطار الإسلامية، في مقدمتها حواضر الغرب الإسلامي ومن أبرزها مدينة تلمسان، كما عنت هذه المداخلة بالبحث في المصادر الأندلسية وغير الأندلسية وغير الأندلسية عما يفيد في استخلاص ما يشكل في مادتها ملامح من صورة تلمسان التي رادت في مجال حلقات العلم، مكتبات العلم، ومشايخه. كما ألقى الباحث الاسباني "جورج جيل هيريرا" محاضرة ثانية عنوانها "تلمسان والأندلس: البعد الحضاري والإنساني العالمي" الذي تكلم عن هجرة المورسكيين اي مسلنمي الأندلس إلى شمال افريقا وكيف تعاملت المملكة الاسبانية أنذاك مع هذه الحركة، وردة فعل هؤلاء المسلمين للتأقلم مع تلك الأوضاع ولجوء بعضهم الى تبني التقية لتجنب الاضطهاد، وبعض الضروف التي ميزت تلك المرحلة. من جهته ألقى الاستاذ "جميل عيساني" المحاضرة الثالثة بعنوان "عالم الرياضيات الأندلسي "الكلاسيدي" (1412\ 1486): مدينة تلمسان والتقاليد العلمية المغربية"، حيث تكلم عن هجرة العلماء الى المغرب العربي، وأخذا حالة العالم أبو الحسن علي بن محمد بن علي القرشي البسطي الشهير بالقلصادي الذي ولد في بسطة بالأندلس سنة 835 ه/1422م وتوفي في باجة بتونسسنة 891 ه/ 1487م وهو رياضياتي مسلم أندلسي اشتهر بعلم الحساب، كما كان عالماً بالفروض والنحو وفقيهاً على المذهب المالكي، اشتهر في القرن التاسع الهجري/الخامس عشر الميلادي، الذي بدأ رحلته إلى الحجاز ببر العدوة، ثم مر بتلمسان وتونس وطرابلس ومصر، وانتهى في الحجاز حيث أدى مناسك العمرة والحج. وقضى القلصادي سبع سنين في تلمسان وحدها، حيث أخذ العلم عن عدة شيوخ كان أبرزهم ابن زاغو، الذي كان له في العلم معه رحلتان: رحلة في الشتاء مع علوم التفسير والحديث والفقه، ورحلة في الصيف مع الأصول والعربية والبيان والحساب والفرائض والهندسة، أما يوم الخميس والجمعة فكان لقراءة التصوف وتصحيح تأليفه.
