الجزائر حريصة على إقامة علاقات متينة مع بلدان إفريقيا    الجزائر تتضامن مع ميانمار    عيد الفطر المبارك: رئيس مجلس الأمة يهنئ الشعب الجزائري والأمة الاسلامية    طوارئ بالموانئ لاستقبال مليون أضحية    الجزائر توقّع اتفاقيات بقيمة مليار دولار    الفلسطينيون يتشبّثون بأرضهم    فرنسا: بدء مسيرة من أجل اطلاق سراح المعتقلين السياسيين الصحراويين في السجون المغربية    الشباب يتأهّل    الدرك يُسطّر مخططا أمنياً وقائياً    فيغولي.. وداعاً    66 عاماً على استشهاد العقيدين    رئيس الجمهورية يتلقى تهاني نظيره التركي بمناسبة حلول عيد الفطر المبارك    المسابقة الوطنية للأطفال لكتابة الرسائل: تمديد آجال المشاركة إلى غاية 8 أبريل القادم    المرصد الوطني للمجتمع المدني يخصص يومي الخميس والسبت لاستقبال الجمعيات    تجارة: تحديد شروط سير المداومات والعطل والتوقف التقني للصيانة واستئناف النشاط بعد الأعياد الرسمية    منظمة حقوقية تدين منع الاحتلال المغربي مجددا لوفد دولي من زيارة الصحراء الغربية    فلسطين: أكثر من 9500 أسير في سجون الاحتلال الصهيوني يواجهون جرائم منظمة وممنهجة    تندوف : إطلاق أشغال إنجاز أكبر محطة لإنتاج الكهرباء بالطاقة الشمسية بغارا جبيلات    تجارة : تحديد شروط عرض الفواكه والخضر الطازجة بموجب قرار وزاري مشترك    موبيليس تتوج الفائزين في الطبعة ال 14 للمسابقة الوطنية الكبرى لحفظ القرآن    شهر التراث: إطلاق الطبعة ال1 لمسابقة "ماراتون التصوير الفوتوغرافي لولاية الجزائر"    حوادث الطرقات تخلف 6 قتلى و442 جريحاً    هطول أمطار رعدية في 10 ولايات    سوق اهراس : وزير الشباب والرياضة يعاين عدة مشاريع ويتفقد قطاعه    القضاء على مجرمين اثنين حاولا تهريب بارون مخدرات بتلمسان    الجزائر تستحضر ذكرى العقيد عميروش قائد الولاية الثالثة التاريخية    مؤسسة "نات كوم": تسخير 4200 عون و355 شاحنة    مدرب هيرتا برلين ينفي معاناة مازة من الإرهاق    عروض مواقع التواصل بديل لاستحضار "بنّة" العيد    تطور كبير في العمل التضامني خلال رمضان    الأمن المائي.. الجزائر تربح المعركة    المخزن واليمين المتطرّف الفرنسي.. تحالف الشيطان    تحويل صندوق التعاون الفلاحي ل"شباك موحّد" هدفنا    ارتفاع قيمة عمورة بعد تألقه مع فولفسبورغ و"الخضر"    صايفي: كنت قريبا من الانتقال إلى نيوكاستل سنة 2004    أنشطة تنموية ودينية في ختام الشهر الفضيل    بين البحث عن المشاهدات وتهميش النقد الفني المتخصّص    نحو تنظيم ملتقى "المسرح والذاكرة" وإنشاء شبكة توزيع العروض    تقييم مدى تجسيد برنامج قطاع الشباب    بوغالي وقوجيل يعزّيان في وفاة الفنان حمزة فيغولي    مولودية الجزائر : بن يحيى يجهز خطة الإطاحة بأورلاندو بيراتس    الجزائر- قطر: التوقيع على الاتفاقية النهائية للمشروع المتكامل لانتاج الحليب المجفف    غضب جماهيري في سطيف وشباب بلوزداد يكمل عقد المتأهلين..مفاجآت مدوية في كأس الجزائر    اجتماع تنسيقي حول بطولة المدارس الإفريقية لكرة القدم    اللهم نسألك الثبات بعد رمضان    فتاوى : الجمع بين نية القضاء وصيام ست من شوال    بمناسبة الذكرى المزدوجة ليوم الأرض واليوم العالمي للقدس..حركة البناء الوطني تنظم وقفة تضامنية مع الشعب الفلسطيني    منظمات حقوقية: على فرنسا التوقف فورا عن ترحيل الجزائريين بطريقة غير قانونية    توجيهات وزير الصحة لمدراء القطاع : ضمان الجاهزية القصوى للمرافق الصحية خلال أيام عيد الفطر    الجزائر تُكرّم حفظة القرآن    لقد كان وما زال لكل زمان عادُها..    عمورة ثاني أفضل هدّاف بعد صلاح    6288 سرير جديد تعزّز قطاع الصحة هذا العام    أعيادنا بين العادة والعبادة    عيد الفطر: ليلة ترقب هلال شهر شوال غدا السبت (وزارة)    صحة : السيد سايحي يترأس اجتماعا لضمان استمرارية الخدمات الصحية خلال أيام عيد الفطر    قطاع الصحة يتعزز بأزيد من 6000 سرير خلال السداسي الأول من السنة الجارية    رفع مستوى التنسيق لخدمة الحجّاج والمعتمرين    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



العمل التطوعي واجب كفائي وضروري
نشر في المواطن يوم 14 - 06 - 2009


مجتمعنا اليوم لا يخلو من نقص ولا يسلم من آفة، ذلك أن أفراد هذا المجتمع هم من يُحدثون النقص والعيب المشين، ومرد هذا النقص والخلل إلى عدم إقامة الواجب على أكمل وجه، فكثير من أفراد الأمة لا يؤدون ما عليهم من واجبات، ولا يجادل في هذه الحقيقة مجادل، فهذا الإخلال وعدم الإتمام والإتقان يُسبب نقصا في هذا الجانب وفي ذلك المجال وفي الجانب الثالث وهكذا؛ بحسب ما أُنقص من الواجب والعمل ولم يُعتن به، وبحسب ما أُحدث فيه من خلل، إلا أن هناك جانبا آخر أُهمل كل الإهمال فرسم في الوسط والمحيط والمدينة والشارع صورة سيئة للناظرين، وأعطى حقيقة شنيعة في حق المسلمين، هذا الجانب هو الجانب العام، وبمعنى آخر الحق المشترك بين المسلمين، في الطريق والرصيف، في البيئة والجوار، في النظافة والعمران، فهذه الحقوق وغيرها لم يعد لها من راعٍ ولا قائم ولا مساهم في العناية بها، فالكثير إلا من رحم الله متسبب في إهمالها بل والإفساد فيها بقصد أو بغير قصد، فانظروا رحمكم الله إلى الآفات المنتشرة في وسطنا، الأوساخ والقمامة، الحفر في الطرق والأرصفة، أكوام الردم والحطام، وكذا الأخلاق السيئة والتصرفات المزعجة، وغير ذلك ما يسوء ذكره ويُستهجن سرده، فإضافة إلى عدم إتقان الفرد لواجبه وإهماله له تواطأ المجتمع وأفراده على إهمال الواجب الجماعي، فهذه المفاسد انتشرت وكثرت لما تخلى المسلمون عن العملٍ التطوعي الذي هو في الحقيقة واجب الجميع، واجب الأمة وواجب المسلم إذا تخلى عنه المسلمون، لما أهمل المسلمون الحقوق المشتركة ظهرت هذه القبائح والمنكرات، فلما أهملت هذه الحقوق وظهرت هذه المفاسد وجب علينا أن نردها ونَحْمل الناس على دفعها، ولا تُرد هذه الآفات ولا تُدفع إلا بتحميل الناس مسؤولياتهم وواجباتهم، ثم دفعهم بالتي هي أحسن لتغيير السيئ وإصلاح الخلل وتغيير الوجه القبيح بآخر حسن. وإن الخلل المنتشر في وسطنا، والصور الشنيعة التي لصقت بنا، لا يردها رسالة تَشَكّي تُقرأ في المساجد وتكتب في الصحف، ولا يرفعها سرد القبائح على مسامع الناس، لا يرفع هذه المفاسد بمثل هذا مع الوقوف بأيدٍ مكتوفة وطاقات خاملة وهمم عن الخير قاعدة، كلا؛ بل لابد من تشمير ساعد الجد والوقوف في صف المتطوعين لرد هذه الظواهر المشينة.إن العمل التطوعي يحظى بمكانة عالية في الإسلام، لأنه يرتكز على أسس وثوابت جليلة كالبر والإحسان لنيل رضا ومحبة الرحمن، لقوله عز وجل في الحديث القدسي: (وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه)، والنوافل كل ما سوى الفرائض والواجبات التي تفعل طمعاً في الأجر والثواب من الله عز وجل، لا سمعة ولا رياءً، بل قصداً لوجه الله تعالى. ولقد دلت نصوص شرعية كثيرة على مشروعية العمل التطوعي ورفعته إلى منزلة الأعمال الصالحة التي يتقرب بها العبد إلى الله عز وجل، قال الله تعالى: (وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ) ومن معاني الآية حث على فعل الخير فرضاً ونفلاً، وقوله (خيراً) يشمل عموم أفعال الخيرات من الطاعات والنوافل المختلفة والأعمال الخيّرة للمسلمين والمجتمع عموما، وجاء في آية أخرى ما يدل على مشروعية العمل التطوعي حيث قال الله عز وجل: (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى) (المائدة: ثنين) وقال: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (الحج: سبع وسبعين). وفعل الخير يشمل كل أوجه البر والإحسان بدءا من التحلي بمكارم الأخلاق وعدم أذية الغير بسيئها، إلى الإحسان إلى الآخرين ومساعدة الفقراء والضعفاء وإعانة المحتاجين، وكذا التعاون على ما فيه خير ومصلحة الأمة والمجتمع، وأما السنة النبوية فقد وردت فيها نصوص دالة على مشروعية العمل التطوعي، وهي كثيرة يصعب حصرها أو ذكرها كلها، فقد جاء في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كُلُّ سُلَامَى مِنْ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ فِيهِ الشَّمْسُ، يَعْدِلُ بَيْنَ الِاثْنَيْنِ صَدَقَةٌ؛ وَيُعِينُ الرَّجُلَ عَلَى دَابَّتِهِ فَيَحْمِلُ عَلَيْهَا أَوْ يَرْفَعُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ صَدَقَةٌ، وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا إِلَى الصَّلَاةِ صَدَقَةٌ، وَيُمِيطُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ) والصدقة من مسميات النفل والتطوع لا الواجب. وجاء في حديث عند البخاري عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ) فَقَالُوا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ؛ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ؟ قَالَ: (يَعْمَلُ بِيَدِهِ فَيَنْفَعُ نَفْسَهُ وَيَتَصَدَّقُ) قَالُوا: فَإِنْ لَمْ يَجِدْ؟ قَالَ: (يُعِينُ ذَا الْحَاجَةِ الْمَلْهُوفَ) قَالُوا: فَإِنْ لَمْ يَجِدْ؟ قَالَ: (فَلْيَعْمَلْ بِالْمَعْرُوفِ وَلْيُمْسِكْ عَنْ الشَّرِّ فَإِنَّهَا لَهُ صَدَقَةٌ). فهذه الآيات وغيرها من الأحاديث الشريفة تبين لنا أن مجالات العمل التطوعي متعددة ومتنوعة ومفتوحة للمسارعين.والعمل التطوعي من المظاهر القائمة في المجتمعات المعاصرة سواءً الإسلامية أو غير الإسلامية، بل يُعد من أدبيات عصرنا الحاضر، وهو من الأعمال التي أبدع فيها غير المسلمين، وهي مما يقف عندها كثير من المسلمين ويفتخروا بما يسمونه ثقافة الفرد الأروبي، لكنهم قاعدون عن هذا العمل وهم قادرون، لأنه ليس بالمستحيل، فليتنبه المسلم إلى نفسه وعيوبها.ثم ما هو العمل التطوعي؟ العمل التطوعي يتكون من كلمتين (العمل) و (التطوع)، فأصل كلمة العمل يعود إلى المهنة والفعل، ومعناه: المجهود الذي يقوم به الفرد سواءً كان ذهنياً أو بدنياً. والتطوع: ما يتبرع به الفرد من ذات نفسه مما لا يُلزمه فرضه، واصطلاحاً: هو التضحية بالوقت أو المال دون انتظار عائد مادي يوازي الجهد المبذول. وفي ضوء هذا المعنى فإن للعمل التطوعي تعريفات كثيرة ومتنوعة، نذكر منها ما يزيد في توضيحه وشرحه، فالعمل التطوعي هو الجهد المنظم الذي يقوم به الفرد والمجتمع بهدف تحقيق أعمال مشروعة دون فرض أو إلزام، سواء كان بذلاً مادياً أو عينياً أو بدنياً أو فكرياً، ودافع ذلك ابتغاء مرضات وجه الله تعالى. وقيل: إن العمل التطوعي هو الجهد الذي يبذله أي إنسان بلا مقابل لمجتمعه بدافع منه للإسهام في تحمل المسؤولية على تقديم الرعاية الاجتماعية. والخلاصة: أن العمل التطوعي هو عمل يقوم به فرد أو مجموعة أفراد أو منظمة أو مؤسسة رسمية أو غير رسمية بصورة منظمة وغير فوضوية من غير مقابل، أياً كان العمل وفي أي زمان ومكان، سواءً كان بصفة مستمرة أو مؤقتة. والخلاصة الأخرى؛ أن العمل التطوعي عمل لا كلام، وجهد لا نقد، وبذل وتضحية لا غرور وشعار.وإن العمل التطوعي يُعد مظهر من مظاهر تقدم الأمم والمجتمعات واتساع ثقافتها وارتفاع درجة الوعي فيها، فمن الملاحظ أن الأمة الواعية يزداد نموها من خلال مشاركة أفرادها في الأعمال التطوعية المختلفة، دون انتظار المؤسسات المسؤولة عن ذلك إذا لم يؤد ذلك الإقدام إلى مفسدة، ولا يوجد اليوم مذهب أو نظام بل وحتى دين حث عليه ورتب للقائمين به أعظم الأجور كالإسلام، فقد رفع منزلته إلى مستوى العبادة، قال الله تعالى: (وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ) (البقرة: ) وفي صحيح مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً؛ فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ) فالتطوع شعبة من الإيمان، ومن أنواعها إماطة الأذى عن الطريق فما أعظم هذا الدين وما أسهل هذا العمل وأيسره وما أكثر أجره وبركته.وفي كلمة ختامية مباشرة؛ المظاهر المشينة والتي تضر بصحتنا وصحة من حولنا كثيرة، ولا يرد مثل هذه المفسدة مثل سواعدنا، فلنتعاون على دفعها، ولا نعتمد في مثل هذا إلا على جهودنا، ثم نسعى للاتصال بالمؤسسات المعنية والجهات المسؤولة لتقديم يد المساعدة، ولننظر إلى تجربة الشارع الرابع ولننقلها إلى الشارع الثالث ثم الثاني ثم الأول وهكذا؛ لا ينبغي أن نعول كثيرا على غيرنا في تغيير حالنا، فلنكن في مستوى المسؤولية على نظافة شوارعنا، وفي كيفية جمع القمامة والأوساخ ووقت إخراجها، ولنحرص على عدم أذية الغير بها، فلنحرص على نظافة شوارعنا، ولنهتم بغرس الأشجار، وكذا النباتات الجميلة والأزهار، ولنُجمل المحيط، ونهتم بتربية النشأ على هذه المظاهر والأفكار، حتى تصير من ثقافة الأفراد كما يقال.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.