الفريق أول السعيد شنقريحة يشرف على التنصيب الرسمي لقائد القوات الجوية    رئيس البرلمان الإفريقي يهنئ الجزائر على انتخابها نائب رئيس المفوضية بالاتحاد الإفريقي    التوقيع على اتفاقية تعاون وشراكة بين الاتحادية الجزائرية للجيدو و اتحادية ذوي الاحتياجات الخاصة    تكوين مهني/دورة فبراير 2025: إدراج تخصصات جديدة وإبرام اتفاقيات تعاون وشراكة بجنوب البلاد    جانت : مناورة وطنية تطبيقية لفرق البحث والإنقاذ في الأماكن الصحراوية الوعرة    السيد بوغالي يترأس بالقاهرة أشغال الدورة ال37 الاستثنائية للجنة التنفيذية للاتحاد البرلماني العربي    سعيود يبرز الجهود المتواصلة    توقيف لاعبَيْ مولودية الجزائر واتحاد بسكرة 6 مقابلات    سيطرة مطلقة للمنتخب الجزائري    هذه توضيحات الجمارك الجزائرية..    وزارة التربية تدرس مقترحات 28 نقابة    هذه هي الجزائر التي نُحبّها..    نحو 5000 امرأة ريفية تستفيد من تكوين    تتويج زينب عايش بالمرتبة الأولى    قِطاف من بساتين الشعر العربي    الشوق لرمضان    كناب-بنك يطلق مخطط ادخار "برو-انفست" لمرافقة المهنيين    حماس: تأخير الكيان الصهيوني الإفراج عن الأسرى الفلسطينيين "خرق فاضح لصفقة التبادل"    كرة القدم/ كأس افريقيا 2026 /اناث: سيدات المنتخب الوطني يواصلن تحضيراتهن بالجزائر العاصمة    رئيس مجلس الشيوخ المكسيكي يؤكد دعم حق الشعب الصحراوي في تقرير مصيره    صدور المرسوم التنفيذي المتضمن رفع قيمة منح المجاهدين وذوي الحقوق    تقديم العرض الشرفي الأول لفيلم "من أجلك.. حسناء" للمخرج خالد كبيش بالجزائر العاصمة    مجلس الأمن يعتمد قرارا يدين الهجمات في جمهورية الكونغو الديمقراطية والاعتداء على المدنيين    الطارف : انطلاق التربص التكويني لمدربي كرة القدم FAF1 بالمركب الرياضي تحري الطاهر    رهينة إسرائيلي يقبل رأس مقاتلين من كتائب القسام    معركة فوغالة كانت بمثابة القيامة على جنود العجوز فرنسا    جنازة نصر الله.. اليوم    اجتماعٌ تنسيقي بين وزير السكن ووزير الفلاحة والتنمية الريفية    اتحاد التجار يطلق مبادرة لتخفيض أسعار المنتجات الغذائية    نثمن الانجازات التي تجسدت في مسار الجزائر الجديدة    شبكة وطنية لمنتجي قطع غيار السيارات    تعديل في نظام تعويض أسعار القهوة الخضراء المستوردة    هناك جرائد ستختفي قريبا ..؟!    هذا جديد مشروع فيلم الأمير    اقتناء "فيات دوبلو بانوراما" يكون عبر الموقع الإلكتروني    سايحي يتوقع تقليص حالات العلاج بالخارج    احتجاجات تعمّ عدة مدن مغربية    ضبط أزيد من 32 كلغ من الفضة بحاسي مسعود    تكنولوجيا جديدة لتقريب الطلبة من المحيط الاقتصادي    اعتماد 4 سماسرة للتأمين    وفد من المجلس الشعبي الوطني يزور صربيا    المجاهد قوجيل يحاضر بكلية الحقوق    "العميد" للتصالح مع الأنصار وتعزيز الصدارة    مستفيدون يُجرون تعديلات على سكنات تسلَّموها حديثاً    مبادرات مشتركة لوقف إرهاب الطرق    استعمال الذكاء الاصطناعي في التربية والتعليم    تراث مطرَّز بالذهب وسرديات مصوَّرة من الفنون والتقاليد    رضاونة يجدّد دعوة ترسيم "الأيام العربية للمسرح"    مدرب مرسيليا الفرنسي يوجه رسالة قوية لأمين غويري    نادي ليل يراهن على بن طالب    صحة: المجهودات التي تبذلها الدولة تسمح بتقليص الحالات التي يتم نقلها للعلاج بالخارج    تسخير مراكز للتكوين و التدريب لفائدة المواطنين المعنيين بموسم حج 2025    اختيار الجزائر كنقطة اتصال في مجال تسجيل المنتجات الصيدلانية على مستوى منطقة شمال إفريقيا    حج 2025: إطلاق عملية فتح الحسابات الإلكترونية على البوابة الجزائرية للحج وتطبيق ركب الحجيج    هكذا تدرّب نفسك على الصبر وكظم الغيظ وكف الأذى    الاستغفار أمر إلهي وأصل أسباب المغفرة    أدعية شهر شعبان المأثورة    الاجتهاد في شعبان.. سبيل الفوز في رمضان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



حجرة في يدّي
نشر في النهار الجديد يوم 15 - 02 - 2010

في حياتنا عندما يشغل بالنا أمر ما سواء كان مشكلا أو مشروعا أو أي شيء آخر، ونحتار في طريقة التعامل معه أو لا نجد له الحل المناسب، يقلقنا ويؤثر في تفكيرنا ويصبح مثل حبة الحصى داخل الحذاء، التي تعيق سيرنا وكلما بقيت أكثر ألمتنا أكثر فأكثر حتى نتوقف وننزعها، وعندنا مقولة كثيرا ما نستعملها عندما يشغلنا أمر، فنقول (دارلي حجرة فالسباط)، مع أن الامر سهل بالنسبة للحصى الذي نستريح من ألمه بمجرد نزعه من الحذاء، والمشكل يكمن في العقل حيث تسكنه في العديد من الأحيان حبّات وحبات من الحصى لا يمكن إخراجها منه بسهولة، تشغل تفكيرنا وتلهينا عما هو أهم منه، وتعرقل سيرنا وعادة توقف كل مشاريعنا، وشأنها شأن كوب الماء الذي نحمله فنجده خفيفا، وكلما مرت مدة أطول كلما زاد ثقل ذلك الكوب حتى نصل إلى مرحلة لا نستطيع التحمل أكثر، كذلك المشكل أو الهم كلما بقي في عقولنا مدة أطول كلما زادت حدته علينا وبالتالي يصبح يهيمن على وجداننا، ويمنعنا من التفكير في الأمور الأخرى أو حتى التفكير في الحلول، لأن الفرق بين الناجح والفاشل هو أن الناجح يفكر في الحل والفاشل يفكر في المشكل، ولعل أكثر المواضيع التي تشغل بالنا موضوع الرزق، ليس حتما من أجلنا وإنما من أجل محيطنا، فكثيرا يجد أصحاب الضمائر الحية أنفسهم محصورين بين سؤالين قاتلين وهما ...
ماذا أرد للوالدين ؟ وماذا سأترك للأبناء.
هذا هو السؤال الذي تطرق له عبد القادر من الشلف في رسالته حيث يقول ....
ماذا أردّ لوالدّيا
السلام عليكم أنا الأخ عبد القادر من الشلف عامل بسيط في مؤسسة النظافة في الولاية (زبّال) كما يسمونني، حيث أقضي الليل في جمع النفايات وتنظيف الطرقات، أو جمع ما يفرغه أولئك الذين لقبوني بذلك الإسم، والنهار أقضيه نائما أو في السعي وراء الرزق من نواحي أخرى (حلال) المهم..ليس هذا هو المشكل لأني أعرف طبيعة عملي والحمد لله هي مهنة نبيلة، المشكل يكمن في كوني فقير والراتب الذي أتقاضاه مقابل عملي، لا يكاد يغطي مصاريف البيت والعائلة المتكونة من أمي وأبي « شيخان كبيران » وزوجتي وأبنائي الأربعة، والإجمال سبعة أشخاص وأنا ثامنهم كلنا على عاتقي لوحدي، وهذا كذلك ليس بمشكل لأنني أحمد الله على كل شيء، وأحمده قبل أن يعطيني وعندما يعطيني وأحمده وأشكره بعد ذلك، ما دمت في صحة وعافية فالحمد لله والصحة هي الصّح كما يقال عندنا، المشكل أخي فيصل هو مجرد تفكيري في « والديّا » اللذان بلغا الكبر ولم أرجع لهما حقهما الذي يستحقانه، وعندما كنت صغيرا وعدت والدي بأني أكبر وأرد له كل الخير الذي زرعه فيّ، لكن للأسف القدر كان عكس ذلك وكبرت فقيرا ولم أحقق المبتغى الذي كنت أطمح إليه في صغري، وخفت أن يرحلا من هذه الدنيا دون أن أرد لهما الجميل، وعادة أفكر وأقول ربما أنا أموت قبلهما، وهذا يجعلني أفكر في أبنائي ...
ماذا أترك لأبنائي
أبنائي الأربعة الذين ليس لهم من كسب غيري، ماذا تركت لهم في هذه الدنيا، وإذا مت كيف سيعيشون ؟ وهل سيسمحون لي عندما يكبرون ويعلمون بأن أبيهم فقير، صراحة أخي فيصل هذا الأمر شغل تفكيري كثيرا وجعلني أكره العمل الذي لم يعد يغطّي حتى مصاريف الشهر، أرجو أن تساعدني ولو بنصيحة لأني أجد نصائحك جد محفزة وواقعية وصريحة، مما جعلني أتصل بك لطلب النصح لعلك تستطيع أن تساعدني في حل هذه المشكلة وشكرا.
الرد:
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته، شكرا أخي على صراحتك وأهنئك على صحوة ضميرك فهناك رجال أغنياء يأخذون آباءهم وأمهاتهم إلى دور العجزة، ومنهم من يترك أبناءه تحت رحمة الجوع والعراء ويصرف أمواله في السّكر والسهر والسمر، فهذا من دون شك سيجعل أبناءك فخورين بك لأنك أب صالح، والأبناء لا يرضيهم المال كما يرضيهم العطف والحنان وأسأل الأغنياء، بالنسبة إلى وظيفتك فأنا أراها وضيفة عادية ولو لم أكن صحفيا لعملت في النظافة بكل فخر واعتزاز ويكفي شرفا أن ذلك أضعف الإيمان، إماطة الأذى عن الطريق، وإن لم يفتخر ابنك بك فقل له (كون سبع وكولني)، أما بالنسبة للوالدين فأظن أنهما عندما يكبران لا يبحثان عن المال أو الرفاهية كما كنا نتخيل ونحن صغار، وإنما يبحثون عن البر من أبنائهم والرأفة بهم وحبهم، وأنت فعلت كل هذا وتعمل من أجلهم فأظن أنهم راضون عنك، وإن لم يرضوا فابحث عن إرضاء الله لأنه يرضى على عباده، وإذا رضي عنا أغنانا عن من سواه، وعادة الوالدان يبحثان عن أشياء أخرى غير الطاعة والبر ويريدان المال وأشياء أخرى، لكن عندما يدخلان في تلك الحفرة المظلمة سينسيان كل البرستيج والكماليات وينتظران فقط دعوة من ابنهم الصالح، ولهذا عليك أن تعمل على أن تكون صالحا لتفيدهما في قبرهما، وتبرّهما في حياتهما، أما الأبناء فاعلم بأنك لست خالقهم وبالتالي لست رازقهم، والله غيور على صفاته وكما لا يحب أن يشرك في العبادة والخلق لا يحب أن يشرك في الرزق لأنه هو سبحانه الرزاق الوحيد، ولهذا كن مطمئنا على أبنائك وفخورا بعملك ومطيعا لربك وبارا بوالديك ولك مني هذه القصيدة تحت عنوان حجرة في يدّي لعلها تفيدك.
حجرة في يدي
هبطت نقعد على شط البحر حكمتلي يا ناس نقعد شويا وحدي
أنحي على خاطري مع راسي نڤسر هكذا نقعد بعيد وين واحد ما يجي عندي
نشوف فمواج لبحر ونرمي فلحجر وكل حجرة تردني قريب عام للماضي
نرمي حجرة بحجرة ما جبتش خبر لحقت لواحد الحجرة شديتها مليح فيدي
فكرتني في يوم من يامات الصغر كنت صغير صغير شا فوتت يا وعدي
تفكرت بلي لازم نبكي كي نتفكر ذيك لمعيشة لمرة تسيل الدمعة فخدي
ليالي لعذاب أو أيام الفقر نشفا كنت مريض والمشكل ماشي مرضي
المشكل أمّا الي كانت تسهر وانا نقوللها أمّا روحي ترقدي
وبويا الي كان يدبر ويحبر ويقول نحمل كلشي على جال ولادي
كان ذايق المر هكذاك أو يصبر ما يبغيش يبين ويقول للدمعة بعدي
وأمّا تانيت قاسما معاه الضر تقولّو منعندك وشويا منعندي
نربو ولدنا وغدوة رايح يكبر يفرج علينا ويخلف ليام هاذي
كنت كل ما نسمع أمّا هكذا تهدر نحس كلي أمانة حطتها في يدي
نقول لازم نكبر ولازم عليا نقدر ندير واش ما دار بويا ولا جدي
وهوما يقولولي ولدنا غير اصبر غدوة رايح تكبر وتدير هاذي وهاذي
وانا لاتي نحسب غير فلعمر ونفرح غير نهار يلحق عيد ميلادي
نجي نطفّي الشمعة والشمعة باغيا تهدر حابة تقولي حاجة وهي بنارها تڤدي
حابة تقولي فيصل ماكش جايب خبر راني نبكي عليك شوف الدمعة فخدي
وانا جبت خبر.. المهم أني نكبر درت لحساب زوج مرات في يدي
لقيت عشرين سنة وعالم وحدوخر ماشي كي لحساب الي درتو فالماضي
حسبت راني ماشي لقيت روحي موخر مافهمتش زهر هكذا زهري وسعدي
ولا حقي أنا راه عند وحدوخر ولا نتي يا الدنيا عدتي تنحي وتمدي
الناس تتقاسم وانا قاعد اللّخر نستنى ولا ....حياة لمن تنادي
القلب تعمّر رحت زعما نهدر مع ناس تقول نتاعهم هاذ الدنيا هاذي
ناس ما يحبوش الي جايب خبر يحبو كيما يقولو تقول راني راضي
تلعبها تعرف يحفرولك قبر تولي حي أو ميت غير جاي وغادي
كلما تحوّس تهدر غير تزيد تعمّر راسك بلهموم تولي ماشي عادي
لتما دمعت عيني وبديت نتفكر بويا .أمّا .الي مديتلهم وعدي
كيفاش راح ندير شكون عليا يدبر واش نردلهم واش نخلي لولادي
خايف يموتو والديا وتطفّر لتما يا سما أرعدي ويا الشمس بعدي
بعديني يا الدّمعة .بعدني يا الزهر خلوني غير وحدي نبكي على سعدي
على شط البحر ونرمي فلحجر وحجرة منهم شايدها في يدي
حجرة عزيزة ما لازمش تتبحر تمثل بالنسبة لي ذكريات الماضي
ذرك وعلاش راني قاعد نهدر والهدرة فالحق ما تجيب ما تدي
علاش ماشي خير نسمي ونستغفر والي كتبو ربي بيه راني راضي
نحطها في جيبي ولو حتى نخسر ماني رايح نخسر غير الدنيا هاذي
والشدة فالله هو مفتاح الصبر نشد غير فيه وغير ليه أنادي
سبحانو وحدو هو الي قادر في رمشت عين يرد كلشي عادي
والي ظلمني ودار فيا الشر يعيى يتهرّب فالدنيا هاذي
ياك نتلاقاو في عالم وحداخر وكيما عذبني راح نعذبو بيدي
أما والديا نكافيهم بالبر والخارج مالدنيا واش رايح يدي
الأ فعل الخير ويقول نكبر ذرية صالحة تدعيلي من بعدي
وبالنسبة لولادي راه كل شبر قال ربي سبحانو راهم في حفظي
ما من دابة في الأرض والبحر إلا وقال راه رزقها عندي
ربي سبحانو يحب الي يصبر وما يكلفك يانفس إلا ما تقدي
عندو كل شي مقضي ومقدر وقال أنا لست ظلاّم لعبادي
فوق هاذ الكلمة مانزيد سطر إلا ونختم وباسمي نمضي
فيصل كرشوش يحمد أو يشكر ويصلي ويسلم على النبي المحمدي


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.