L'Algérie sera recolonisée, j'appelle colonisation l'occupation par une force supérieure et intelligente qui tendra à faire profiter ceux qui la dirige du labeur, des richesses au détriment des habitants légitimes de ce pays. L'ombre géante des cannibales économiques de notre siècle à placer ses filets spéciaux, tendu comme l'on tend un piège, qui va prendre dans ces mailles tous ceux qui sont appelés à disparaître selon la loi de la jungle. Parmi les éliminations naturelles du faible par le fort, l'élimination économique est une vertu à notre époque ; c'est pourquoi, celle-ci va engendrer ce qui doit découler d'une action de haut niveau de laquelle ne se relèveront parmi nos intellectuels que ceux qui auront à l'esprit le contentieux humain qu'a fabriqué la guerre d'Algérie dans ce qu'elle a de rapport «Libération-occupation» Dans les rapports de société qui s'est établit entre deux peuples, algérien et français, avant-hier amis, puis ennemis et de nouveaux amis. Quoi de plus «pour nous et vous », que de penser que nous pourrions être de nouveaux ennemis si nous ne savons pas faire, si nous ne savons pas entretenir l'amitié. Et pour rappel disant que l'amitié et une association qui oblige chacun à l'égale rendement pour l'entretien de cette amitié. La grave crise que vit l'Algérie, n'est pas une crise propre à elle ; elle s'est fabriquée durant le quart de siècle passé. La crise est d'ordre économique mais son origine découle d'une crise de crédibilité qui a engendré une crise de confiance qui s'étend. Tout le reste n'est que détails des faits et événements. Cette crise économique doublée d'une crise de confiance n'est pas propre à l'Algérie, elle n'est pas la seule à être en cet état des choses. Bien des pays, de différentes cultures, vivent la même crise et parfois dans certains pays, elle est bien plus grave que celle de l'Algérie. Alors, cette crise est une crise à multiple facettes et tend à être mondiale. En ce qui nous concerne, la France est un pays qui nous connaît mieux que d'autres ; elle a une connaissance du terrain et plus de cinquante ans de rapports d'indépendance dans l'interdépendance. Et dans ce mode de relations, la triple vérité culturelle « historique, humain et morale » de l'un et de l'autre s'imbrique et s'entende chacun selon ces capacités. C'est pourquoi, les risques de conflits sont existants car le fond de toute chose étant un historique qui a engendré la naissance d'une catégorie sociale inexistante auparavant dans cette indépendance historique qui a formé la famille des victimes de la guerre d'Algérie. Dans cette famille, il y a des orphelins de leur pays ; les enfants de harki ; il y a des orphelins de guerre ; les enfants de chouhada (martyrs)... C'est pour souligner ce cas que nous avons rendus cette réflexion. Sans vouloir jeter de l'huile sur le feu, ni ranimer les vieux démons, il s'agit du devoir de vérité qui consiste à dire toujours et partout le vrais de ce que nous savons. Et plus particulièrement dire la vérité pour mieux la partager avec tous les peuples méditerranéens et le reste du monde, afin que tous s'instruisent de nos expériences. Donc, si les faits sont cruels, il ne faut pas avoir peur de les évaluer et de faire avec, dans toute action qui tend à impliquer l'avenir. La France pendant 130 ans a lutté et fait tout ce qui était en son pouvoir pour créer la «nationalité française musulmane». Pendant 130 ans, nous avons lutté contre cette assimilation par les armes et par le feu ; nous nous sommes proclamés algériens et fiers de l'être. A ce jour, combien d'Algériens sont français ? Parmi eux, combien de musulmans ? Dans tous les cas, force est de constater que la «nationalité français musulman», a fini par exister, et à s'imposer à nous, et même à ceux qu'elle contrarie. La «nationalité français musulman», a été créée et faute de ne s'être faite sur la terre d'Algérie, elle a rejoint sa terre d'asile, en laissant derrière elle en Algérie, un relais assez important pour faire le travail nécessaire au profit de l'un est au détriment de l'autre, ce qui est visible dans ce qui nous est arrivé en cinquante ans : à nous Algériens tout court, qui nous sommes tellement de fois fait massacrés par les événements et la tournure des choses, que l'on n'a pas eu le temps de nous préoccuper de cette catégorie sociale que sont les Français musulmans. Algériens et oui Algériens d'origine, pouvant obtenir leur certificat de nationalité algérienne comme tout Algérien qui se respecte, en fournissant les mêmes justificatifs : naissance de l'intéressé, naissance du père et du grand père. Si vous êtes nés en Algérie, vous êtes algérien même si vous avez la nationalité américaine ou israélienne. Donc, cette catégorie sociale d'Algériens existe et parmi eux, ceux qui sont pour nous des collaborateurs, des harkis, des criminels de guerre, auquel se sont rallier les fossoyeurs de l'Algérie voleur en tout genre qui ont dilapidé les derniers public pour aller les investir en France dont ils ont pris la nationalité. Tous ces gens-là ont mis au monde des enfants, filles et garçons convaincus de leur nationalité de Français musulman devenu la cellule mère, d'un Islamisme exacerbé pour ainsi dire par le déracinement et le manque d'équilibre que provoque le déracinement. Le premier cercle de Français qui se forme autour de cette couche sociale que sont les Français d'origine algérienne c'est les enfants de pieds noirs, dont les parents, émigrés de la colonisation qui ont quitté le pays à son indépendance, se réclame de leur origine algérienne aussi. Ceux-ci français (approximativement), sont de religion différente, et ne réclame pas la nationalité Algérienne. C'est dans ce contexte qu'il y eu le mouvement social entre les deux rives, France-Algérie et beaucoup d'Algériens, en raison de la crise politique pour certains, de la crise de crédibilité pour d'autres, et pour la plus part, la crise économique a fait le reste. Combien sont-ils tous ces ex-Algériens, français musulmans et autres émigrés qui vivent en France actuellement : huit millions de personnes. Que représentent ces Français d'Algérie qui sont un véritable lobby organisé comme tel ? Beaucoup de politique français auquel De Gaulle a laissé un tracassin, à savoir : « Eviter que Colombey les deux églises ne deviennent Colombey les deux mosquées», se préoccupant de l'avenir de leurs pays, se disent à ce jour : Si seulement, on pouvait réinjecter ces «Français musulmans» dans leurs sociétés d'origine». Bien sûr, il est évident qu'il faudra encore un siècle pour que l'assimilation à la société française soit possible. D'ici là, les gens se côtoient, vivent ensemble mais au fond d'eux, chacun est relié à ses origines. D'où la fixation médiatique de la France sur tout ce qui se passe en Algérie et vice versa. Que voit l'Algérien dans la France, autre les bienfaits de la vie et des commodités matériels qu'offre ce pays, il apparaît clairement qu'il vit aussi une crise économique, une crise de crédibilité et la crise de confiance court aussi en France ; et les morts, il y en a autant entre le banditisme et les différents fléaux sociaux. Il reste que ce qui est admirable chez la France, c'est qu'elle se bat, elle lutte à sa façon et sur le plan scientifique, elle est en bonne position, par rapport à ces ancienne colonies. Mais la France a un abcès au flan ; cet abcès c'est les Français musulmans maghrébins, dont le fer de lance est algérien, qui tendent à reproduire en France les mêmes schémas que ceux d'Algérie. La religion étant devenue un cheval de bataille, l'on peut craindre que la prochaine croisade entre les musulmans et les chrétiens ne se fasse sur la terre des droits de l'homme, la France, terre d'asile et de fraternité. Pour cerner convenablement l'envergure des faits, il faut se rappeler tout ce qui s'est passer en France depuis l'inflammation des banlieue, jusqu'au djihadiste made in France, en passant par tous ces drapeaux algériens qui sortent à toutes les occasion, et bien sûr prendre en considération les déclaration de ceux qui disent l'Algérie c'est mon père et la France c'est ma mère. Tout cela c'est peut être peux, mais sa veut tellement dire de choses qu'il est très important d'en prendre acte. L'Algérie indépendante n'ayant pas perçu à temps les retombés de la guerre d'Algérie, elle n'a pas su, put ou voulu utiliser officiellement ce créneau qu'est la diaspora française d'origine algérienne de France. Ce qui confirme que la France l'a entretenu et organisé et a continué à étudier toutes les possibilités qui tôt ou tard permettrait à la France de réinstaller dans leur pays d'origine, ces victimes de la guerre qui dérange. La France a une dette, une lourde dette vis-à-vis des millions d'êtres humains «auxquels elle avait promis le bien, et qui n'ont en récolter que le mal». C'est un véritable mal pour un être humain que d'être victime des défenseurs des droits de l'homme ; et c'est cette plaie que seule peut cicatriser la compréhension et le respect mutuel. J'entends par compréhension, la reconnaissance du mal par celui qui la fait. Et respect par la mise en application du slogan «Liberté, Egalite, Fraternité» à tous. Dans l'état actuel des choses, la principale préoccupation de la France est de réinjecter en Algérie, ces binationaux et elle ne peut le faire que par le biais économique ; le reste viendra, peut être tout seul après. Rappelons-nous que depuis l'ouverture de l'Algérie à l'économie de marché et aux investissements étrangers, qui a dirigé les débats et orienté les décisions ? Qui a médiatisé les événements nouveaux en Algérie ? Il est encore des esprits qui voudraient de nouveaux événements en Algérie pour faire oublier les anciens événements ; une nouvelle guerre peut faire oublier la sale guerre d'Algérie ; et pour cela, il y a autant de fans de part que d'autre des deux pays. Et il ne faut pas oublier aussi que l'occupation d'Algérie s'est faite sous couvert de la libération des Algériens du pouvoir des Turcs ; et même si l'ordre d'occuper Alger le fut sous prétexte du coup d'éventail et du crime de l'es-majesté, la raison même du conflit entre la régence d'Alger et le Roi de France avait en réalité un mobile économique : En effet la France affamée par la guerre d'Angleterre, obtint le blé algérien par un détournement du blé d'Alger qui a servi à alimenter les soldats français assiégés par les anglais. C'est un problème de pure stratégique économique qui a fait l'occupation d'Alger. La situation géostratégique et le nouvel ordre mondial qui s'installe, laisse apparaître l'Algérie telle les régences de 1830 ; à la seule différence que la régence, si régence il se peut, c'est une régence algérienne. Néanmoins, la situation économique que vit la France, l'oblige comme toujours à regarder vers la possibilité qu'offre cette région et elle convoite comme tous les pays en cette fin de siècle ou les peuples affamés se mangent entre eux. En effet chaque gouvernement a l'obligation et le devoir de défendre avant tout, les intérêts de ceux qui l'ont élu ou désignés à la direction de son pays. C'est pourquoi, je considère avec beaucoup de respect, les initiatives françaises qui tendent à résorber et à régler les problèmes de leurs concitoyens et aussi la maîtrise avec laquelle ils font et ils défendent des plans et stratagèmes tendant à préserver la paix sociale dans leur pays. C'est cette paix sociale sans laquelle aucun gouvernement ne peut mener à bien son projet aussi valable qu'on puisse être les tenants et les aboutissants. Mais je condamne les méfaits criminels et scandaleux qui consistent à détruire un pays, rien que pour «pouvoir» dire à l'époque coloniale c'était mieux. Et c'est aussi, cette paix sociale qui a été salvatrice en Algérie et qui par voie de conséquence s'est répercutée aux français musulmans algériens puisque ce sont eux qui véhiculent la revendication, l'exigence, le besoin de vivre heureux et libre sur leur terre natale. Et sur cette terre, telle une femme qui ayant épousé des hommes successifs, se retrouvent avec une famille dont les membres ne sont frères que par elle, leur dénominateur commun, leur père est différent l'un de l'autre. Et c'est à l'exemple de cette cellule familiale que l'on peut interpréter ce que le concept historique algéro-français a donné à cette région méditerranéenne ou se sont relayés les hommes dans la marche de l'humanité et ou se sont côtoyés toutes les religions sans avoir jamais cultivé les conflits jusqu'à s'entretuer pour imposer leur vue, foi et croyance aux autres.
