Dans le cadre de la semaine culturelle de la wilaya de A?n T?mouchent, deux conf?rences ayant le m?me th?me, la culture de A?n T?mouchent ? travers le temps ont ?t? anim?es par le Dr Bouchikhi Ali. Lequel chercheur est conservateur du patrimoine arch?ologique, historique et mus?ologique ? la direction de la Culture de A?n T?mouchent. Les deux interventions ont ?t? communiqu?es et se sont d?roul?es respectivement, la premi?re ? la Maison de la culture d?Adrar et la seconde ? l?Universit? Africaine d?Adrar. Pour le premier th?me, le conf?rencier a trait? en pr?ambule les potentialit?s agricoles de la r?gion de A?n T?mouchent, son excellente pluviom?trie et sa richesse hydrique. Ce qui a constitu? les principaux facteurs de s?dentarisation de l?homme depuis l?aube de l?histoire dans la contr?e de Siga et ses environs. ?Plusieurs civilisations ont marqu? de leur empreinte la culture de A?n T?mouchent?, dira le conf?rencier. Il identifiera ?galement dans sa communication chaque ?tape historique par sa population, sa langue, ses us et ses coutumes et les produits artisanaux. Selon le Dr Bouchikhi de A?n T?mouchent a connu plusieurs appellations tel que Sufat (Cours d?eau), Albake (Terre blanche) et l?actuel nom A?n T?mouchent (Femelle du chacal). En substance, la r?gion de Oued Tafna ?tait le berceau de la culture de A?n T?mouchent car ce bien rel?ve d?une situation g?ographique et ?conomique. Dans l?antiquit? deux importants ?v?nements ont eu lieu dans cette contr?e, le premier est le congr?s de r?conciliation entre Syphax et Massinissa, les Agu?llids, rois numides, respectivement du royaume de Siga ? l?Ouest et de celui de Cirta ? l?Est du pays et Hannibal, roi punique. Et le second entre l?Emir Abdelkader et Bugeaud. La Zaou?a de Sidi Yacoub construite en 1338, a jou? un grand r?le dans l?enseignement religieux et l?apprentissage de la science. Beaucoup d??rudits en islamologie ont ?t? form?s par cette ?cole d?ex?g?se. Durant les deux conf?rences, les auditeurs ont d?couvert que A?n T?mouchent est l??tre d?un brassage de plusieurs cultures populaires. La c?l?bration des diff?rents Wa?dates, la fantasia et les folklores, illustre la richesse de son patrimoine immat?riel. Durant le d?bat, des questions s?articulaient, particuli?rement autour de la question de l?islamisation de la r?gion.
