بوغالي بالقاهرة لترؤس أشغال المؤتمر ال7 للبرلمان العربي ورؤساء المجالس والبرلمانات العربية    شركة جازي تفتتح فضاء جديدا خاصا بالحلول التكنولوجية بالدار البيضاء بالجزائر العاصمة    الدورة الافريقية المفتوحة للجيدو: سيطرة المنتخب الوطني للأواسط في اليوم الأول من المنافسة    أنشطة فنية وفكرية ومعارض بالعاصمة في فبراير احتفاء باليوم الوطني للقصبة    مجموعة ال20: عطاف يشيد بتركيز رئاسة جنوب افريقيا على حاجيات القارة وتطلعاتها    وزير البريد والمواصلات السلكية واللاسلكية يترأس بسطيف لقاء مع مسؤولي القطاع    تنظيم الطبعة ال21 لنهائي سباق سعاة البريد في اطار احياء اليوم الوطني للشهيد    ترسيم مهرجان "إيمدغاسن" السينمائي الدولي بباتنة بموجب قرار وزاري    تحديد هوية الإرهابي الخطير الذي تم القضاء عليه يوم الخميس بالمدية    سفارة أذربيجان بالجزائر تستعرض مجموعة من الإصدارات الجديدة في لقاء ثقافي    المغرب : "تصالح الحكومة مع الفساد" أدت إلى استفحال الآفة في كل مفاصل المملكة    ياسين وليد: ضرورة تكييف عروض التكوين مع متطلبات سوق العمل لكل ولاية    بوغالي يستقبل رئيس مفوضية الاتحاد الأوروبي بالجزائر    الرئيس الفلسطيني: نعمل على تثبيت وقف إطلاق النار في غزة    زروقي يدشن أول مركز للمهارات بسطيف    سايحي يضع حيز الخدمة مركز مكافحة السرطان بطاقة 140 سريرا بولاية الأغواط    تسخير مراكز للتكوين و التدريب لفائدة المواطنين المعنيين بموسم حج 2025    جائزة سوناطراك الكبرى- 2025: فوز عزالدين لعقاب (مدار برو سيكيلنغ) وزميليه حمزة و رقيقي يكملان منصة التتويج    الرابطة الأولى: شباب بلوزداد يسقط في سطيف (1-0) و يهدر فرصة تولي صدارة الترتيب    تدشين مصنع تحلية مياه البحر بوهران: الجزائر الجديدة التي ترفع التحديات في وقت قياسي    بن طالب.. قصة ملهمة    فرنسا تغذّي الصراع في الصحراء الغربية    تردي متزايد لوضعية حقوق الإنسان بالمغرب    الشروع في تسويق طراز ثالث من السيارات    إنقاذ 221 حرّاقاً بسواحل الجزائر    غزّة تتصدّى لمؤامرة التهجير    افتتاح أشغال الدورة التاسعة عشر لبرلمان البحر الأبيض المتوسط بروما    بو الزرد: دخول منحة السفر الجديدة حيز التنفيذ قبل نهاية رمضان أو بعد العيد مباشرة    شرفة يعلن عن الشروع قريبا في استيراد أكثر من مليوني لقاح ضد الحمى القلاعية    اختيار الجزائر كنقطة اتصال في مجال تسجيل المنتجات الصيدلانية على مستوى منطقة شمال إفريقيا    لقاء علمي مع خبراء من "اليونسكو" حول التراث الثقافي الجزائري العالمي    أمطار مرتقبة في عدّة ولايات    مبارتان للخضر في مارس    الاهتمام بالذاكرة لا يقبل المساومة    الرئيس تبون يهنيء ياسمينة خضرا    خنشلة: الأمن الحضري الخارجي المحمل توقيف أشخاص في قضيتي سرقة وحيازة كحول    هذا زيف الديمقراطية الغربية..؟!    أدوار دبلوماسية وفرص استثمارية جديدة للجزائر دوليا    أيوب عبد اللاوي يمثل اليوم أمام لجنة الانضباط    مضوي غير راض عن التعادل أمام الشلف    قمة بأهداف صدامية بين "الوفاق" و"الشباب"    توقُّع إنتاج كميات معتبرة من الخضروات خلال رمضان    احتفالات بألوان التنمية    إثر فوزه بجائزة عالمية في مجال الرواية بإسبانيا رئيس الجمهورية.. يهنئ الكاتب "ياسمينة خضرا"    مشاريع تنموية واعدة في 2025    دعوة لإنشاء منظمات عربية لرعاية اللاجئين    تتويج "الساقية ".. بجائزة كلثوم لأحسن عرض متكامل    هذا ما يجب على مريض السكري التقيُّد به    "حنين".. جديد فيصل بركات    حج 2025: إطلاق عملية فتح الحسابات الإلكترونية على البوابة الجزائرية للحج وتطبيق ركب الحجيج    الزيارة تستدعي الإدانة كونها استخفاف بالشرعية الدولية    هكذا تدرّب نفسك على الصبر وكظم الغيظ وكف الأذى    الاستغفار أمر إلهي وأصل أسباب المغفرة    هكذا يمكنك استغلال ما تبقى من شعبان    سايحي يواصل مشاوراته..    وزير الصحة يستقبل وفدا عن النقابة الوطنية لأساتذة التعليم شبه الطبي    أدعية شهر شعبان المأثورة    الاجتهاد في شعبان.. سبيل الفوز في رمضان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الإمام الطبري•• ضحية التعصب الأعمى للحنابلة
نشر في أخبار اليوم يوم 24 - 10 - 2011

الإمام الطبري كان أكثر علماء عصره همَّة في طلب العلم وتحصيله وزهداً في الدنيا، وفي تأليف أمهات الكتب، ومن كبار مؤرخي الأمة الإسلامية ورائد مدرسة التفسير، ودفع التعصب المذهبي المقيت خصومه لأن يشيعوا عنه الأكاذيب والأباطيل ويلحقوا به صنوف الأذى والاضطهاد الشديد حتى مات محاصَراً مظلوماً مضطهداً من الجهلة والمتعصبين·
ولد أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن كثير الطبري، سنة 224 ه بمدينة آمل عاصمة إقليم طبرستان - جنوب بحر قزوين- ونشأ في بيت محب للعلم، فنذره أبوه لطلبه، وبدأ طريقه بحفظ القرآن وتعلم القراءات، على يد علماء بلدته، ولما ترعرع رحل في سنة 240 ه، طلباً للمزيد من العلم، ودخل البصرة فجلس بين يدي علمائها، وأخذ عن شيوخها كمحمد بن بشار المعروف ببندار، ومحمد بن الأعلى الصنعاني، ورحل إلى الشام، وقرأ القرآن ببيروت على العباس بن الوليد، وارتحل منها إلى المدينة المنورة وسمع من مشايخها، ثم سافر إلى مصر سنة 253 ه، وأخذ عن محمد بن إسحاق بن خزيمة، وتلقى عن يونس بن عبد الأعلى، والربيع بن سليمان صاحب الشافعي، وغيرهم·
ورحل إلى الري وخراسان وطاف بالبلاد وجد في الأخذ عن علمائها وكبار الفقهاء، حتى تضلع في العلم وصار من أفراد الدهر علما وذكاءً وتصنيفا، واستقر في أواخر أمره ببغداد، وانقطع للدرس والتأليف وقد شغله كل ذلك عن أن يتزوج أو أن ينشغل بمطالب الحياة، فعاش عازبا·
صفاته
عُرف الإمام الطبري بالزهد والورع والتقوى والعفاف والتواضع والشدة في الحق والهمة العالية حتى أنه مكث أربعين سنة يكتب في كل يوم منها أربعين ورقة، وبرع في علوم كثيرة، كالقراءات، والتفسير، والحديث، والفقه، والتاريخ، ووصفه أحمد بن خلكان بأنه: (العالم المجتهد عالم العصر صاحب التصانيف البديعة كان ثقة صادقاً حافظاً)، وأثنى عليه ابن خزيمة الملقب بإمام الأئمة وقال: (ما أعلم على أديم الأرض أعلم من محمد بن جرير)·
وعزف عن الجاه والسلطان، وكان لا يقبل المناصب خوفاً من أن تشغله عن العلم، ولسيره على نهج العلماء الثقات في البعد عن السلطان، فقد روى المراغي قال: (لما تقلد الخاقاني الوزارة وجّه إلى أبي جعفر الطبري بمال كثير فامتنع عن قبوله، فعرض عليه القضاء فامتنع، فعرض عليه المظالم فأبى، فعاتبه أصحابه وقالوا لك في هذا ثوابٌ وتحيي سنة قد درست، وطمعوا في قبوله المظالم فذهبوا إليه ليركب معهم لقبول ذلك فانتهرهم، وقال قد كنت أظن أني لو رغبت في ذلك لنهيتموني عنه، قال: فانصرفنا خجلين)·
موقع الريادة
كان الطبري عالماً فاضلاً ومفكراً إسلامياً متبحراً، واحتل المكانة الأولى بين علماء الأمة، فهو أكثر علماء الإسلام تصنيفاً، ولكثرة تعمقه في العلوم الشرعية، صار مجتهداً في الفقه صاحب مذهب بعد أن كان على مذهب الشافعي، ويعتبر رائد علمي التفسير والتاريخ في الإسلام، ووضع العديد من المؤلفات في الفقه والحديث والتاريخ واللغة العربية منها التفسير، والملوك والرسل، ولطيف القول، وتاريخ الرجال، واختلاف علماء الأمصار، القراءات والتنزيل والعدد، وتهذيب الآثار، والمحاضر والسجلات وغيرها من المؤلفات القيمة·
تعرض الإمام الطبري لمحنةٍ قاسية في أعقاب استقراره ببغداد، وأخذه في نشر كتبه وتصانيفه ومذهبه الجريري المستقل الذي انتهى إليه، وفكره الذي استخلصه بعد رحلته الطويلة في طلب العلم، والأخذ عن الشيوخ والعلماء وتمحيص الأقوال وتحقيق الآثار والأحاديث، فقد جلبت له الشهرة الواسعة التي بلغها والمكانة العالية التي حققها الكثير من المتاعب مع الأقران والمنافسين، وأجج لهيبَها التعصبُ المذهبي الذي سيطر على قلوب وعقول خصومه من أصحاب المذهب الحنبلي الذي كان سائداً بأرض العراق خلال القرنين الثالث والرابع الهجريين، وذلك بفضل صمود الإمام أحمد رحمه الله في محنة خلق القرآن وهذا الصمود أعلى من شأن الحنابلة ورفع قدرهم في أعين الناس، وأقبلوا على تعلم العلم وفقاً للمذهب الحنبلي، حتى أصبح الحنابلة أغلبية بأرض العراق، وكان رأس الحنابلة بالعراق الإمام أبا بكر محمد بن الحافظ أبي داود صاحب السنن، وكانت بينه وبين الإمام ابن جرير الطبري مشاحنات وخلافات، غير أن هذا الخلاف أخذ منحى جديداً، عندما غلب حزبَ أبي بكر بن أبي داود التعصبُ المذهبي المقيت وشنعوا على ابن جرير وأشاعوا عليه الأكاذيب والأباطيل واتهموه بالإلحاد والرفض وألبوا عليه العامة والبسطاء، واستندوا في ترديد الافتراءات إلى اجتهادات ابن جرير التي وردت في مصنفاته خاصة جمعه لطرق الحديث في أربعة أجزاء باهرة تدل على سعة علمه ومروياته، وهو الحديث الشهير (من كنت مولاه، فعليٌّ مولاه···)، وكان السبب وراء جمع ابن جرير لطرق هذا الحديث، هو قيام أبي بكر بن أبي داود وغيره من علماء الحنابلة بتضعيف هذا الحديث، فوجد ابن جرير في بحثه من باب الأمانة العلمية وليس من باب الميل للتشيع أو التأثر به، وأقر فيما بعد أبو بكر بن أبي داود بصحة حديث الغدير·
محنته مع الحنابلة
قام الإمام ابن جرير الطبري بتأليف كتاب ضخم في اختلاف العلماء، ولم يذكر فيه الإمام أحمد بن حنبل على أساس أنه من كبار المحدِّثين، فظن الحنابلة أن الطبري قد تعمَّد ذلك للتقليل من شأن فقه الحنابلة، وثارت ثائرتهم عليه وشوشوا عليه في مجالسه، ونفروا الطلبة منه، وأقاموه بالقوة من حلقة الدرس، ومنعوه من الجلوس للتدريس، وحاربوه ومنعوه من الخروج من بيته ورموه بالحجارة، ولما نقل الطبري دروسه إلى بيته، حاصروا بيته ومنعوا طلاب العلم من الدخول عليه، وظل حبيساً في بيته يعاني الاضطهاد الشديد، وكان قد جاوز الخامسة والثمانين وأنهكته السنون، حتى توفي - رحمه الله- في شوال سنة 309 ه، وبلغت المحنة أوجها ووصل التعصب والغلو إلى ذروته، عندما ظل الحنابلة على حصارهم لبيت الطبري حتى بعد أن بلغهم خبر وفاته، مما دفع أصحاب الطبري لأن يدفنوه في صحن داره برحبة يعقوب ببغداد·
* كان الطبري عالماً فاضلاً ومفكراً إسلامياً متبحراً، واحتل المكانة الأولى بين علماء الأمة، فهو أكثر علماء الإسلام تصنيفاً، ولكثرة تعمقه في العلوم الشرعية، صار مجتهداً في الفقه صاحب مذهب بعد أن كان على مذهب الشافعي، ويعتبر رائد علمي التفسير والتاريخ في الإسلام، ووضع العديد من المؤلفات في الفقه والحديث والتاريخ واللغة العربية·


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.