أثار إعلان انسحاب المخرجين سعيد ولد خليفة ونادية شرابي من «مهرجان أفلام الحب» الذي ستنعقد دورته ال24 في مدينة مونس البلجيكية من 8 إلى 14فبراير الجاري موجة من التعليقات بسبب رفضهما المشاركة في مهرجان يتضمن برنامجه الاحتفال بالذكرى أل 60 لتأسيس دولة إسرائيل وعرض وتكريم السينما الإسرائيلية. وأشارت مخرجة فيلم "ما وراء المرآة" في تصريح سابق لها «كنتُ على أهبة المشاركة في مسابقة «جائزة الجمهور» قبل أن أفاجأ بمشاركة «الصورة الإسرائيلية»، فقرّرت الانسحاب لأنني أرفض التطبيع، حتى لو فرشوا لي السجّاد الأحمر». أما عن موقف المخرج سعيد ولد خليفة، فقد أثار استغراب الكثير من المنشغلين بالبيت السينمائي العربي كونه انسحب من مهرجان غربي لمجرد مشاركة أفلام إسرائيلية فيه خاصة أن ولد خليفة وفي تصريحاته السابقة اعتبر أن السينمائيين العرب إذا قرّروا مقاطعة كل مهرجان دولي تشارك فيه أفلام إسرائيلية، فإن السينما العربية ستكون هي الخاسرة، إذ تتعرض للتغييب فيما الساحة مشرعة أمام السينما الإسرائيلية. وعن سرانسحابه من «مهرجان أفلام الحب» البلجيكي أوضح المخرج سعيد ولد خليفة ل«الأخبار» اللبنانية : «بالطبع، لا حرج لي في أن تكون هناك أفلام إسرائيلية تشارك إلى جانب فيلمي في أيّ مسابقة أو مهرجان. لقد اعتدنا ذلك منذ سنين. حتى السينمائيون الإيرانيون ما عادوا يعارضون فكرة أن تتبارى أفلامهم مع أعمال إسرائيلية في «كان» أو «فينيسيا/ البندقيّة» أو غيرها من المهرجانات». لكنّه يسارع إلى التوضيح: «الأمر يختلف جذرياً في هذه الدورة من «مهرجان أفلام الحب» البلجيكي. كنتُ سعيداً بمشاركة فيلمي الأخير «عائشات» في المسابقة الرسمية، وكنت أنوي حضور المهرجان للمشاركة في التظاهرة التكريمية الخاصة بالمنتج التونسي الراحل أحمد بهاء الدين عطية... لكنني فوجئتُ الأسبوع الماضي، وأنا أتصفّح الموقع الإلكتروني للمهرجان، بأنّ القائمين عليه قرّروا تخصيص تظاهرة كاملة للاحتفاء بالذكرى الستين لتأسيس دولة إسرائيل، وهو ما دفعني إلى إرسال خطاب مطوّل إلى المفوّض العام للمهرجان لإعلان انسحابي وشرح أسبابه. وأبلغتُ ناديا شرابي بقراري، بوصفها منتجة فيلمي، فأيّدت موقفي وقالت إنّها ستسحب أيضاً فيلمها «وراء المرآة» من المهرجان». في خطابه الموجّه إلى المفوض العام للمهرجان البلجيكي، شرح سعيد ولد خليفة موقفه، قائلاً إنّه لا يمانع مشاركة أفلام إسرائيلية أو حتى تخصيص تظاهرة للاحتفاء بالسينما الإسرائيلية. «أما أن يكون الموضوع المحتفى به تأسيس دولة إسرائيل، فالأمر يتعلق هنا بموقف سياسي وإيديولوجي متحيّز، لا أرفضه من منطلق كوني جزائرياً، بل بوصفي فناناً وإنساناً يرى أن إسرائيل ليست نموذجاً للدولة التي يجب الاحتفاء بها». أما عن رد فعل القائمين على المهرجان، فيقول ولد خليفة إنّهم تجاهلوا الإشكالية الأساسية التي طرحها والمتعلقة باستغرابه أن يحتفي مهرجان سينمائي بحدث سياسي مثل تأسيس إسرائيل، فضلاً عن كون هذا المهرجان خاصاً بأفلام الحب، حيث لم يُعرف عن إسرائيل طيلة سنواتها الستين أنّها مثّلت ذات يوم «نموذجاً للحب» بما يمكن أن يبرّر مثل هذا الاحتفاء. أما المفوض العام للمهرجان البلجيكي فلجأ إلى التهمة الجاهزة المتمثلة في معاداة السامية، متهماً المخرج الجزائري بأن انسحابه جاء على خلفية موقف راديكالي ضد السينما الإسرائيلية. أما نحن -أضاف المفوّض- فنسعى للسلام! هذا الرد الاستفزازي دفع ولد خليفة إلى تصعيد لهجته، قائلاً: «لستُ معادياً للسامية، ولا أتبنّى موقفاً معادياً للسينما الإسرائيلية من منطلق إيديولوجي. بل أنا فخور بأنني كنتُ أول من عرّف في فرنسا بالسينمائي عمّوس غيتاي منذ فيلمه الأول «بيت» مطلع الثمانينيات... بينما كانت الدعاية الرسمية الإسرائيلية آنذاك تلقّبه ب«السينمائي الناطق باسم عرفات». وأنا أعدّ العديد من الفنانين والمثقفين الإسرائيليين من أصدقائي. أما المهرجان البلجيكي الذي يدّعي أنه يعمل للسلام، فعليه أن يشرح لنا لماذا أقصى أبرز السينمائيين الإسرائيليين عن هذه التظاهرة التي ستحتفي بالذكرى الستين لتأسيس إسرائيل، إذ إنّ 7 بين 10 أفلام ستعرض ليست أعمالاً لمخرجين إسرائيليين، ولا هي مُنتجة في إسرائيل أو مصوّرة هناك. بل هي أفلام صهيونية من جنسيات شتى، منها فيلم أوكراني عن الهولوكوست، وأفلام أخرى من الشاكلة ذاتها»!
