نِعَمُ الله – عز وجل على عباده كثيرة تفوق الحصر، ويستعصى إحصاؤها، وقد أكد ذلك الله – عز وجل – فقال: "وإن تعدو نعمة الله لا تحصوها". ومع كثرة هذه النعم فإن القليل من عباد الله هي التي تؤدي حق هذه النعم فتشكر الله – سبحانه وتعالى – عليها، وقد سجل القرآن هذا النكران من الكثرة وهذا الشكران من القلة، حيث جاء فيه: "وقليل من عبادي الشكور". زرت منذ أيام قليلة أستاذا فاضلا عرفانا بفضله عليّ، وتشّعب بنا الحديث إلى أمور كثيرة هادية لنا في ديننا، نافعة لنا في دنيانا، منبهة لنا من غفلتنا، مذكرة لنا من نيساننا.. حدثنا أستاذنا من بين ما حدثنا عن شخص آتاه الله من كل شيء سببا، من وظيف سام، وما كثير، ومسكن واسع جميل، ومن زوج طات نسب وجمال، وأبناء ناجحين، وصحة جيدة... بدلا من أن يشكر الله – عز وجل – على نعمه عليه، غفل عن ذكر ذلك، وراح يخوض الخائضين ويلعب مع اللاعبين، وحسب أن ماله أخلده... ثم ابتلاه الله – عز وجل – فوقع له حادث خطير كاد يُلحقه بالعالم الآخر، فأصيب بعدة كسور في أجزاء متفرقة من جسمه، حتى صار المكسور منه أكثر من المجبور... وأحيط جسمه بالجبس جبرا لتلك الكسور.. حتى لم يعد في مُكنته تحريك أي جزء من جسمه.. ذات مرة أحسّ برغبة كبيرة في أن يحكّ خدّه، فحاول فما استطاع تحريك أي من يديه.. وازدادت رغبته في حكّ خده.. فما وجد الحل إلا في مناداة ممرضة، واستعطفها – مستسمحا إياها – أن تحك له خده قائلا لها: "اسمحيلي يا بنتي، حكي لي خدي...". ومع ذلك لم يشعر بلذة الحكّ.. وربما تذكر بيت الشاعر القائل: ماحكّ جلدك سوى ظُفرك فتولّ أنت جميع أمرك فيا أيها الإنسان الذي يلهيه التكاثر، ويلهيه الأمل، وينسيه الشيطان ذكر الله انتبه إلى نفسك قبل أن يأتيك اليقين وليس في رصيدك عند الله مثقال حبة من خرذل من خير، فتعض أناملك وتقول: "ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا، يا ليتني لم أتخذ فلانا خليلا.. " يا من أطفاكم المال، وحسبتم أنه سيخلدكم، فقد يصيبكم الله بما يفقدكم لذة ذلك المال، وتتمنوا ذهابه في مقابل استرجاع لذة "نعمة صغيرة" من نعم الله عليكم.. يا مَن أطفاكم الجاه والسلطان، فظلمتم عباد الله فاحذروا انتقام الله – عز وجل – لذلك المظلوم، واعلموا أن من أسباب استمرار نعم الله – عز وجل – ودوامها تقييدها بشكر مُنعِمها، وهو الله الكريم الجواد.. فاللهم اجعلنا من القلة الذين قلت فيهم "وقليل من عبادي الشكور".