في لقاء خاص بآخر إنتاج له حول سيرته الذاتية؛ صرّح الفكاهي إسماعيل أنّه لا زال يناضل وسيظل كذلك حتى يعيش بانسجام مع هويته المزدوجة الفرنسية والجزائرية بحثا عن أصوله الجزائرية سيما وأنه علم منذ سن 12 أنه طفل بالتبني يدين بالإسلام. وعند تطرقه إلى هذه المسألة تذكر إسماعيل “الانقلاب المفاجئ” الذي عاشه عندما قالت له معلمته وهي تعاقبه” توقف عن اللعب. هل تعلم أن أبويك ليسا أبويك الحقيقيين”. وخلال العرض الذي قدمه بالمركز الثقافي الجزائري بباريس حول سيرته الذاتية بعنوان ” سأعود لأبحث عن نفسي” أوضح هذا الفكاهي يقول ” كان عمري آنذاك تقريبا 12 سنة.عندها تأكدت من الشكوك التي كانت تنتابني ... لقد أحسست بالانهيار...”. من هنا انطلق إسماعيل في البحث عن أصوله الجزائرية حيث كان والده بالتبني (عمار سلاماني) مهاجرا من أصول جزائرية ووالدته المغربية علما أن السن المتقدمة لوالديه كانت تستوقفه غير أن تصريحات معلمته أكدت شكوكه. وقد تأكد من السر الذي كان يحوم حول هويته عندما تمكن خفية من الاطلاع على وثائق كانت مخبأة في علبة أحذية (شهادة التخلي ودفتر التلقيح وغيرها...). وأضاف يقول ” تشير هذه الوثائق إلى أنني من أب وأم مجهولين لكن لم يتم التخلي عني علما أن التباين دقيق جدا سيما وأنني توصلت إلى معرفة مكان ولادتي بقسنطينة في سنة 1958 ” مشيرا كيف تم نقله من دار الأيتام بقسنطينة إلى والديه بالتبني. غير أنه تأسف يقول ” لم تتسرب أية معلومة حول أصلي ووالديّ البيولوجيين سواء بمدينتي الأصلية أين اطلعت على سجل شهادات الميلاد أو بفرنسا أرضي بالتبني باستثناء شهادة ميلاد التي تؤكد أنني ولدت يوم 3 جانفي بقسنطينة باسم فيروز إسماعيل”. من هذا المنطلق شعر يوضح إسماعيل كان لعب دور المهرج وسيلته لجلب الاهتمام، مضيفا “عندما لا يكون لنا تاريخ فإننا نعمل على خلقه” و”على أساس غياب الهوية كان عليّ أن أقوم بكل ما من شأنه جلب اهتمام الآخرين”. غير أنه أكد أن عاش طفولة سعيدة مع والدين رائعين مضيفا أنه لم يجرأ أن يقول لهما قبل وفاتهما في سنتي 1971 و1974 أنه كان يعلم أنهما ليسا والديه الحقيقيين خوفا من خسارتهما. من جهة أخرى عبر هذا الفكاهي الذي أعرب عن ارتياحه لمشواره الفني عن ارتباطه بأصوله قائلا “إنني جد مرتبط ببلدي الجزائر وبتاريخها وفي نفس الوقت لفرنسا التي تبنّتني ويكمن نضالي اليوم في تقريب هاتين الهويتين اللتين ولدت منهما”.
