سيارات: غريب يتباحث مع ممثلي شركة "شيري" الصينية سبل إرساء صناعة للعلامة في الجزائر    الجمعية العامة العادية ال 22 "للاكنوا": التركيبة الجديدة للمكتب التنفيذي    مولوجي تلتقي نظيرتها الأردنية    خبراء ومسؤولون : الشراكة بين القطاعين العام والخاص لتعزيز الأداة الوطنية للإنجاز    فتح 5 ثانويات جهوية متخصّصة في الرياضيات    ندعمكم لبناء اتحاد إفريقي أكثر قوة ونفوذا    شرفة يترأس اجتماعاً    تكريم الفائزات في مسابقة المقاولات الناجحات    ZPEC تحصل على شهادة التأهيل    جرائم صهيونية مُرعبة في غزّة    المخزن يُكرّس القمع وتكميم الأفواه    فرنسا بدأت استخدام الكيمياوي بالجزائر سنة 1830    بلوزداد يواصل رحلة الكأس    الجمعية العامة العادية ال 22 "للاكنوا" : اعادة انتخاب الجزائري مصطفى براف بالتزكية على رأس الهيئة الرياضية القارية    دراجات: الجزائر تحتضن البطولة العربية 2025 للدراجات على الطريق والدراجات الجبلية    المجلس الوطني لحقوق الإنسان يدعو إلى تظافر الجهود لمواجهة التحديات التي تعاني منها فئة ذوي الاحتياجات الخاصة    سوق أهراس.. احتراق 7 حافلات بحظيرة مؤسسة النقل الحضري و شبه الحضري    المسابقة الوطنية في تجويد القرآن "قارئ تلمسان": تكريم الفائزين بالمراتب الأولى    بلمهدي يُرافِع لتكوين مُقرئين ومؤذّنين ببصمة جزائرية    حفاوة جزائرية بالثقافة الفلسطينية    هكذا تحارب المعصية بالصيام..    حج 2025: اختيار رحلة الحج نهائي وغير قابل للتغيير    ذوو الهمم قدوة في مواجهة الصعاب    رمضان : آيت منقلات يحيي حفلا بأوبرا الجزائر    مجمع سونلغاز يكرم عماله من ذوي الاحتياجات الخاصة    الجزائر العاصمة: توقيف امرأة تمتهن الطب بدون شهادة أو رخصة    رمضان: "إفطار جماعي ضخم" بالجزائر العاصمة    فلسطين: الاحتلال الصهيوني يواصل عدوانه على طولكرم لليوم ال48 على التوالي    ليالي أولاد جلال للمديح والإنشاد: الفنان مبارك دخلة يطرب الجمهور بباقة من أغاني المالوف    الأمم المتحدة تحذر من تزايد حدة الأزمات الإنسانية في قطاع غزة والضفة الغربية    ارتفاع حصيلة الشهداء الصحفيين في غزة خلال العدوان الصهيوني إلى 206    الجزائر تدافع عن ضحايا الألغام المضادة للأفراد    الجزائر بحاجة إلى موحّدي الصفوف    مسابقة لاختيار أجمل بلدية ببومرداس    عملية استعجالية لتهيئة "سوق العاصر"    أقبو بشعار: التعثر ممنوع لتفادي الانفجار    دعوة أطراف النزاع إلى اغتنام رمضان لوقف الاقتتال    خطوة إضافية لإعادة بعث السوق المالية    تسويق 3.3 أطنان من الأسماك في الأسبوع الأول من رمضان    7 موزعات آلية جديدة تدخل الخدمة    "الطيارة الصفراء" تمثّل الجزائر    الدكتور بوزيد بومدين يدعو لفتح نقاش علمي تاريخي اجتماعي    بوشعالة والفرقاني يبدعان بأوبرا الجزائر    إدراج مكتب أعمال دنماركي في القائمة السوداء    200 مطعم رحمة تجمع العاصميّين في رمضان    بداري يزور الطلبة المصابين في حادث مرور بسطيف    اجتماع الجزائر نقطة تحول بالنسبة للرياضة الأولمبية القارية    حفظ الجوارح في الصوم    العودة إلى قمم كرة القدم الإفريقية والدولية    رياضة/جمعية اللجان الأولمبية الوطنية الافريقية : اجتماع الجزائر, موعد بالغ الأهمية بالنسبة للحركة الأولمبية الإفريقية    مجلس الأمن: مجموعة "أ3+ " تدعو أطراف النزاع في السودان إلى وقف إطلاق النار بمناسبة شهر رمضان    تسويق أقلام الأنسولين المحلية قبل نهاية رمضان    زَكِّ نفسك بهذه العبادة في رمضان    ديوان الحج والعمرة يحذّر من المعلومات المغلوطة    رمضان.. شهر التوبة والمصالحة مع الذات    ضرورة إنتاج المواد الأولية للأدوية للتقليل من الاستيراد    نزول الوحي    قريبا.. إنتاج المادة الأولية للباراسيتامول بالجزائر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



قليل من الماء لكي لا أمشي حافيا
مرايا عاكسة
نشر في الجمهورية يوم 01 - 10 - 2018

أعتبر، دون أدنى تردد، أنّ تجربة عبد الكريم ينينة القصصية الموسومة: قليل من الماء لكي لا أمشي حافيا، من أهمّ ما قدمته الساحة الجزائرية في السنين الأخيرة، وتحديدا في هذا الجنس الأدبي. ذلك لأنه يمثل، من منظوري، صوتا سرديا متفردا في هذا النوع. لقد عرف كيف يدخل إليه مطمئنا إلى حد ما، ومربكا بفعل الأسئلة التي يطرحها باستمرار على نفسه، وعلى النص واللغة والخيال وأفق الانتظار: هذا الانتقال من الشعر والمسرح إلى القصة القصيرة جدا ليس انتقالا مجانيا، أو نوعا من التجريب الساذج.
إنّ الاشتغال على الموضوع، بتقوية الجانب المفارق للمعيار المتواتر هو أحد هذه السمات البارزة التي تحيل على طريقة شحذ المتخيل. ذلك أنّ القاص يقوم بجهد يكاد يكون استثنائيا في فعل الانتقاء، ثم في صناعة الموقف والرؤية، إذا جاز أن اعتبرناها صناعة أدبية. والحال أنها تبدو كذلك من حيث غرابتها الدالة التي لا يمكن اعتبارها مجرد بذخ أو ترف ذهني لا أسس له، أو تنميق عابث يهدف إلى خرق المنوال القائم، دون غاية وظيفية مقنعة.
هناك في هذه النصوص القصيرة جهد مركب يحيل على تصوَر راق للقصة القصيرة جدا وهويتها السردية، دون الانقلاب الجذري على مقوّماتها القاعدية. قد تدخل هذه التجربة في باب تقوية الحلقية الخالدة التي تميز كلّ الاجتهادات الواعية بحقيقتها ووظيفتها، وبطبيعة المرحلة والسياق اللذين يفرضان على الوعي السردي إعادة النظر في إمكاناته وممكناته التخييلية والشعرية. أتصوَر أن القاص عبد الكريم ينينة، وهو ينسج حكاياته المثيرة في صحراء الربّ، هناك في الجنوب الكبير حيث القيظ والرمل والمد والفراغ البهيج، كان يفكر مليّا في قدرات المعالجة الإملائية ومحدوديتها، أو عجزها، في حالات كثيرة، عن التعامل مع المحيط الخارجي الذي يفرض، بحكم صيرورته، أنماطا إبلاغية مؤهلة لنقله وفق منظورات مغايرة، وتأسيسا على وعي خاص له مسوغاته وشخصيته من أجل تقريب الواقع الخارجي، أو الواقع النفسي من المتلقي. لذا يغدو اختيار الكاتب مبررا لانبنائه على توجه معلن منذ البداية: البحث عن الغريب والسحري والشاذ والصادم، وكلّ ما من شأنه أن يسهم في تخييب أفق انتظار القارئ الذي عادة ما يتوقع نهايات عينية ذات علاقة بالمسارات المنطقية للحكاية: العنوان في حدّ ذاته عينة على هذا الانزياح.
بيد أنّ الموضوع الغريب يغدو عنصرا من عناصر أخرى لا تقل غرابة وإثارة، من الشخصيات إلى المكان إلى الحوار إلى المناجاة إلى الصورة إلى اللغة. هناك ما يشبه حقلا من الألوان الباهرة التي تتجلى على أصعدة مختلفة. الظاهر أنّ الكاتب أفرد لهذه الجوانب جهدا خاصا، قبل الكتابة وأثناءها. أي أنه فكر فيها بتؤدة وروية، إن لم يجعلها موضوعا من موضوعاته القاعدية، وإحدى الغايات من الفعل السردي برمته، كما يمكن أن نستنتج من النصوص قاطبة بفعل هذا الحضور الواضح لعدول جذري لا يمكن عدم معاينته من خلال القراءة الأولى. يجب أن ننبه ها هنا إلى طبيعة المفارقة المذهلة التي تعكس بعض السخرية الحزينة التي لها مذاق الراهن وسرياليته وعدميته.
كما تبدو لغة القاص، بفعل تنوَع الحقول المعجمية المؤثثة، المستقاة من مرجعيات مكرسة، لغة تمّ الاشتغال عليها وعلى دلالاتها الوضعية والاستثمارية. ذلك لأن التنقيب لا يتعلق باللفظة القاموسية فحسب، أو باللفظة والتداول النقلي، بل باللفظة وممكناتها الجديدة، أو بسياقها الراهن، كما يراه الكاتب، وكما يريده أن يكون، امتدادا للموروث وتجاوزا له، دون الإساءة إلى مقوَماته، كما قد يحدث في بعض الكتابة التجريبية التي تبني على خرق فظ لا منطق له لأنه لا يتمثل المنجز، او أنه يتجاوز ما لا يعرفه، وما لم يتمثله.
ليس من باب الصدفة أن تغترف هذه المجموعة القصصية من العوالم المعجمية والتصويرية للقصيدة، الحديثة منها والقديمة، ولأن القاص شاعر ومسرحي فقد قام بحفريات مميزة تؤهله لأن يكون أحد الأسماء التي بمقدورها أن ترسم خارطة جديدة للقصة القصيرة جدا، تخييلا ولغة. تخييلا لأنه يبذل جهدا اعتباريا مهمّا، ولغة لأنه يقوم بحفريات ليس من السهل العثور عليها في الكتابات السابقة، والجديدة أيضا، وهو إذ يفعل ذلك، فإنه يفعله بوعي لإدراكه بأن العلامة اللغوية كالنبتة التي تحتاج إلى عناية خاصة لتكتسب لونا ومعنى، واستمرارية في الزمان.
هناك في هذه التجربة المتميزة إحالات معجمية على مجموعة من النصوص المتفاوتة زمانيا وفكريا وفنيا وجماليا، وعلى نصوص جامعة ومؤسسة يمكن للقارئ الكشف عنها من خلال تأمل المفردات التي استعملها الكاتب، ولو كان ذلك ببعض التحويرات التي مردها شكل الاستثمار وأسبابه ومقاصده التي تختلف، في عدة سياقات، مع النص القاعدي، أو مع النص المرجعي الذي تمّ الاتكاء عليه، سواء من حيث اللفظ أو من حيث المعنى، لا لنقله أو لحفظه، بل لتثويره وفق الحاجة، ومن أجل تداول مفارق للنموذج المعياري القائم.
يقول الروائي الجزائري الحبيب السائح معلقا على هذه المجموعة القصصية: « لعلّ عبد الكريم ينينة، بتجريبه في هذا النوع، يكون يضع يده الآن على مخزون ثمين قد يعرف إعادة انتشار جديد، بصياغة متطورة...».
المؤكد أنّ هذا القاص لا يريد المزاح من وراء كتاباته المختلفة. إنه لا يكتب من أجل أن يسجل اسمه في قائمة الكتاب الملمّعة بنقد متواطئ، مختزلا المسافات والحلقات التي يجب المرور بها. القاص الساخر عبد الكريم ينينة لا يقصد السخرية لذاتها، كغلاف سردي لا قيمة له. إنّما يبني عوالمه الساحرة بأناقة لأنه يملك قدرة كبيرة على أن يكون حاضرا برؤاه، بتجربة شحذتها الممارسة، وبجهد مجازي معتبر، ثم إنّ سخريته المسؤولة هي نوع آخر من القوة والبديهة، وشكل من أشكال التعامل مع حياة قد لا تحتاج دائما إلى الجمل المنضبطة كالفرق العسكرية الذاهبة إلى حرب وشيكة. أقصد ها هنا الجمل التي بربطات عنق، وهي كثيرة في منجزنا القصصي، والسردي بشكل عام.
قليل من الماء كي لا أمشي حافيا تجربة قصصية يمكن قراءتها من زوايا مختلفة، وبمتعة فعلية. إنها مجاورة لمنشوراته الساخرة على شبكة التواصل الاجتماعي، شيء من السحر والذكاء، ومن الوعي الحاد بالمحيط الخارجي، بمكوناته وسيرورته. هذه النصوص المثيرة تجعلك تضحك بمرارة لا متناهية لأنها ذكية، واخزة، وموجزة: عوالم من الأخيلة والبياضات والاضمارات التي تقول كثيرا بجمل محدودة، كما يمكن أن نلاحظ في بعض التجارب العربية الجديدة التي أصبحت ميالة إلى اختزال كبير، لكنه وظيفي، وضروري.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.