أسس الباحث الفرنسي" جيرار جنيت" في كتابه "خطاب الحكاية"(1972) على جهود النقد واللسانيات من حيث المنهج والمدونة المصطلحية. كما استفاد من تجارب أخرى: فاندرياس، سبينوزا، جاك سوشير، ومن عدة علوم، ومنها البلاغة، ووفق مقاصد مغايرة، بالعودة إلى كيفية (...)
تذكّر المحاكاة الحاصلة مع بعض الكتاّب الذين لم يخرجوا من"معطف غوغول"، بإملاءات الناقد الفرنسي "بوالو " الذي بنى على القواعد اليونانية كمرجعية طوباوية، ما أدّى إلى ظهور أدب- ذيل مقيم في الماضي الإغريقي، مع أنّ تجربة الأدب اللاتيني في تكريس النموذج (...)
الاستشهاد الإملائي بالشعر الوافد من المنجز الغربي، ليس حلا،وليس معيارا لتقييم الذائقة بالنظر إلى غياب أدوات القراءة المستقلة ، وإلى اكتفاء القارئ بالثقافة الشفهية التي تمّ تكريسها لاعتبارات غير أدبية. أجد في بعض الشعر العربي، وكثيرا مما كتب في (...)
كثيرا ما يرغب بعض الكُتاب في اختراق الحُدود اللسانية والجغرافية بحثا عن الترجمة والانتشار والجوائز، أو عن الاعتراف "الدولي" بمنجزهم، بصرف النظر عن قيمته وأصالته في جغرافية الإبداع، وهم يُدركون أنّ أنظمة التقييس لها مرجعيات مخصوصة تعود إليها، لمنح (...)
يستدعي الحديث عن اللغات معرفة لسانية مركبة، معجمية وتركيبية ونحوية وصوتية ودلالية كافية للخوض في موضوعات متخصصة، وغاية في التعقيد والدقة. المشكلة المعجمية في الوطن العربي، على سبيل التمثيل، لا تتعلق بعجز اللغة عن استيعاب الألفاظ والمصطلحات، أو عن (...)
تشكل التداخلات اللغوية في السرديات الجديدة ظاهرة لافتة، وقد ازدادت انتشارا في السنين الأخيرة، ما يجعل هذا التنافذ قابلا لمساءلات من أجل الإحاطة بأسباب هذه الانشقاقية اللسانية التي قد لا نجد لها أيّ مسوّغ فني مقنع، بالنظر إلى هشاشتها.
يمكننا الحديث (...)
إن الفصل بين الفلسفة والآداب، كفرع من الجماليات، من باب إلغاء النموّ الحلقي للمعارف. هذا التباعد يعود إلى أفلاطون الذي أقصى من مدينته الفن والشعر لأنهما يؤسسان على المحاكاة الحسية كقيمة دونية توهم بالحقيقة، في حين أنّ الفلسفة ذات علاقة بالمنظورات (...)
أوّل ما شدني إلى "انقطاعات الموت" الإهداء المميز للأستاذ نصر سامي، مقدم الرواية: "آمل أن يكون هذا العمل الرائع عزاء لصديقي في فقده المزمن للحياة... هذه التفاحة التي التهمتها فينا دودة الموت". كانت عتبة تشبهني في بعض السياقات التاريخية التي لا تفسير (...)
يتجلى مظهر المقامة كشكل له خصوصيات تميزه عن الأشكال السردية التي أسست للقصة بمفهومها المتواتر. لقد جاء هذا النوع كنتيجة للنمو الحلقي للتجارب السابقة، ومن ثم استفادته من إرث أسهم في تشكلاته، سواء من حيث المكونات السردية أو من حيث طرائق عرض الشخصيات، (...)
لقد وهبنا المترجم ربيعا من البهاء الشعري، وليس مجرد ترجمة آلية، والمؤكد أن هذا العمل الجليل مرهق بالنظر إلى الجهود المضاعفة لخدمة البنية الصوتية. لذا وجب أن نتذكره بإجلال كلما ذكر اسم عمر الخيام، عرفانا بملكته اللغوية وأسلوبه واجتهاده في جعل المنقول (...)
الروائي عبد الحميد بن هدوقة (1925 1996)، أحد أهم الوجوه الأدبية والثقافية في الجزائر، وأحد مؤسسي الرواية المكتوبة بالعربية مع الطاهر وطار. لقد ظل هذا الأديب قليل الكلام، حذرا، حكيما كالساقية في مجرّتها، وبعيدا عن الصدامات وأوبئة الادعاء التي عرفها (...)
لم يعد ممكنا في ظلّ التشنج الذي يميز الساحة الأدبية القيام بمقاربة نقدية عارفة بجوهر الفن وبلاغة القول، ويجب الاعتراف بأنّ ممارسة النقد الأكاديمي لم تعد مهمة، وذلك بالنظر إلى الحساسية المفرطة للكتّاب الذين أصبحوا يؤلفون مقدسات، وذاك يعني أننا بلغنا (...)
تعد تجربة مالك حداد الروائية حالة استثنائية في السرد الجزائري، لأنها مختلفة ولها منطلقات مخصوصة قد نجد لها، مبررا في هذا الشاعر الحاضر باستمرار في كتاباته قاطبة. يؤسس الكاتب، في أغلب الأحيان، على الصورة الشعرية التي تفرمل السرد، لذا أمكننا الحديث عن (...)
تناولت الرواية عدة موضوعات مستمدة من محيطها الخارجي الذي عملت على تفكيكه اعتمادا على معايشة البطلة، ومن هذه الموضوعات المتواترة: العنف، الجنوسية، الرياء، الهجرة، الاضطهاد، النفاق، القمع، هشاشة العلاقات العائلية، سقوط المجتمع، العشرية الحمراء، (...)
هناك إشكالية تتعلق بالمنظومة المصطلحية:لخيال والتخييل والمخيل والمتخيل والمخيال والتخيل والمخيلة، إذ لا يوجد، في مختلف الدراسات تحديد دقيق لهذه الكلمات التي تتردد في عدة مقاربات. لقد استعملت بتباين مفهومي، مع أنها وجدت منذ القدم مع ابن سينا في (...)
كلّ أدب له منطلقات ومرجعيات مؤسسة، وهو عبارة عن تجارب وامتدادات في الزمن والذاكرة، ولا يمكن أن يكون سوى جزء من هذه السلسلة التي لا حدّ لها لأنه عبارة عن نتائج ومقدمات تؤدي إلى نتائج مغايرة ضمن هذه المتغيرات التي يستدعيها السياق والجوانب النفعية. (...)
عندما يهتم الفلاسفة بالشأن السردي والفني عامة، كتابة ونقدا فإنهم مؤهلون لتطعيم المحكيات بزاد يجعلها مفتوحة على الأفكار والأسئلة التي يحتاج إليها القارئ المنبه، ومن ثمّ إمكانية استمراريتها في الزمن بحمولة معرفية مفتوحة على الممكنات التأويلية، بصرف (...)
لم يتفق النقاد في الغرب وإفريقيا والولايات المتحدة على تصنيف هذا الكاتب الاشكالي وتحديد قيمته الفعلية كمؤلف، وكموقف متردد من الاستعمار بالنسبة لمواطنيه، إلى غاية كتابة « سيد الكلام « في 1978 في منفاه بالسينغال ، حيث أبان عن رأيه الحقيقي، على خلاف (...)
الأديب الكونغولي صوني لابوتانسي ( 1947 كينشاسا 1995 برازافيل)، ظاهرة إبداعية في المسرح والرواية والشعر، رغم حياته القصيرة التي لم تمنعه من نشر عدة مؤلفات ناضجة فنيا، وغاية في الوعي بمقوّمات النص الأدبي، وبرؤية استباقية نادرة لأنه كان يجيء من (...)
هذه المقالة عبارة عن شذرات للتعريف بالأدب الأفريقي الذي تمّ إغفاله في الجامعات بسبب تبوأ بعض المركزيات التي طغت على البرامج لاعتبارات مختلفة ، كما أشرت إلى ذلك في كتابات سابقة. الآداب والفنون ليست حكرا على أمة من الأمم. هناك في العالم إبداعات ذات (...)
أشرت في مقالات سابقة إلى أن المشهد الأدبي في الجزائر بحاجة إلى نقاد ذوي كفاءة معرفية ومنهجية مؤهلة للإحاطة بالمنجز، سرديا وبنائيا ومعجميا وأسلوبيا وموضوعاتيا، بالاستفادة من السيميائيات وعلم الدلالة والبلاغة والسيميولوجيا، ومحاولة ترسيخ ثنائية (...)
تتجه بعض النصوص نحو هدم الوحدة اللسانية، وهو أمر يستدعي مساءلات لإثارة نقاش عارف، خارج الاستثمارات الإيديولوجية. هناك هجرة نحو اشتغال على أشكال تعبيرية يراها أصحابها طرائق نموذجية للتعبير...يتعلق الأمر بمختلف التضمينات اللسانية الواردة في اللغة (...)
هذه المقالة ليست دفاعا عن العربية كلغة عالمية لها حضورها الدولي، لأن لهذه اللغة كلّ الإمكانات المعجمية والنحوية والصرفية والدلالية والبلاغية والبنائية والموسيقية للحديث عن نفسها دون عقدة، إنما إشارة إلى لغو وتدخل البعض في قضايا متخصصة تعني المعنيين (...)
نعتقد، نحن الكتّاب والفنانين والشعراء، بتكريس بعض المفاهيم والأخطاء وتقويتها ونشرها بين القراء، أن الآداب الكبرى هي التي تبني أمجادها على موضوعات تغذّيها مدارس وإيديولوجيات عالمية مؤثرة في الموقف، وحاضرة كقوة ضاغطة غدت منطلقا قاعديا، ومرجعا لمختلف (...)
ظهرت الأوبئة في فجر الخلائق، غير أنها لم تدوّن دائما لاعتبارات واضحة، ومع ذلك قد نجدها متواترة في عدة كتب سماوية، وفي عدة مدوّنات لاحقة، تاريخية وأدبية، مع تباين كبير في ضبط أسبابها، علميا ودينيا، وفي تأثيراتها على البنى الاجتماعية والاقتصادية، وعلى (...)