الجزائر ستقود بجدارة جهود القارة ضد التضليل الإعلامي "    على الإعلاميين الرياضيين الدفاع عن قيم و أخلاقيات المهنة    ستثمر نموذجا سياسيا جديدا يعزز الممارسة السياسية النظيفة    استشهاد 4 فلسطينيين بالنصيرات وخان يونس بغزة    سقوط ثلوج وأمطار رعدية غزيرة        السيد شايب يعقد اجتماعا تنسيقيا وتوجيهيا ببروكسل مع عدد من رؤساء القنصليات    توقُّع إنتاج 2.7 مليون قنطار من الحبوب هذا الموسم    عين تموشنت تتوقع جمع 442 ألف قنطار من المحاصيل الكبرى    توقعات بجني 2.5 مليون قنطار من الطماطم الصناعية بقالمة    توحيد جهود الأفارقة لمجابهة الأخبار الزائفة    دعوة لإنشاء "شبكات نقابية" لدعم القضية الصحراوية العادلة    نرحّب بكل مبادرة تضمن للشعب الصحراوي الحقّ في تقرير المصير    استنكار رسو "سفن الإبادة" الصهيونية بموانئ المملكة    توبة يوجه رسالة قوية للاعبين مزدوجي الجنسية    مانشستر سيتي يريد مازة بديلا لكيفين دي بروين    إدارة مولودية الجزائر تندد    المجلس الشعبي الوطني يضبط برنامج أشغاله    شايب يلتقي مع أفراد الجالية الجزائرية المقيمة ببلجيكا ولوكسمبورغ    تقطير الزهور.. عبق الأصالة في زحمة النسيان    حذار من التجارة عبر الأنترنت    15 موقعا لاحتضان مهرجان العاصمة للرياضات    انطلاق تظاهرة شهر التراث    بالله يا حمامي" و"باتا باتا" تجمعان شعوباً عبر الموسيقى    على الخشبة نلتقي" بقسنطينة    المغرب : مسيرتان حاشدتان في طنجة والدار البيضاء ضد استقبال المخزن سفنا محملة بأسلحة إبادة الفلسطينيين    منتدى الأعمال الجزائري-السعودي: التوقيع على خمس مذكرات تفاهم في عدة مجالات    تكوين مهني : انطلاق تصفيات أولمبياد المهن عبر ولايات شرق البلاد    مجلس الوزراء يوافق على تخفيض سن التقاعد لمعلمي وأساتذة الأطوار التعليمية الثلاث    ممثل جبهة البوليساريو يشيد بجلسة مجلس الأمن ويؤكد: تقرير المصير هو السبيل الوحيد لحل قضية الصحراء الغربية    اليمن تحترق..    زروقي يُشدّد على تقريب خدمات البريد من المواطن    ارتفاع ودائع الصيرفة الإسلامية    شنقريحة: الجزائر مستهدفة..    صادي يجتمع بالحكام    شرطة العلمة توقف 4 لصوص    عندما تتحوّل الرقية الشرعية إلى سبيل للثراء    زيت زيتون ميلة يتألّق    اختتام بطولة الشطرنج للشرطة    البنك الدولي يُشيد بجرأة الجزائر    التحوّل الرقمي وسيلة لتحقيق دمقرطة الثقافة    الباحث بشر يخوض رحلة في علم الأنساب    هذه مقاصد سورة النازعات ..    المنتخب الوطني لأقل من 17 سنة: برمجة عدة تربصات انتقائية جهوية عبر 3 مناطق من الوطن    البطولة الولائية للكاراتي دو أواسط وأكابر بوهران: تألق عناصر ساموراي بطيوة وأولمبيك الباهية    برنامج ثري ومتنوع للاحتفاء بشهر التراث    افتتاح المهرجان الدولي ال14 للموسيقى السيمفونية    تنظيم لقاء حول آليات حماية التراث المعماري والحضري    مسيرة الحرية بمدينة"تولوز" الفرنسية    سايحي: "تطوير مصالح الاستعجالات " أولوية قصوى"    تسهيل وتبسيط الإجراءات أمام الحجّاج الميامين    تقييم أداء مصالح الاستعجالات الطبية: سايحي يعقد اجتماعا مع إطارات الإدارة المركزية    حج 2025: اجتماع اللجنة الدائمة المشتركة متعددة القطاعات    هذه وصايا النبي الكريم للمرأة المسلمة..    التنفيذ الصارم لمخطط عمل المريض    ما هو العذاب الهون؟    كفارة الغيبة    بالصبر يُزهر النصر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مجال نسوي يشهد اقتحاما رجاليا غير مسبوق في الجزائر
نشر في الحوار يوم 19 - 07 - 2010

ازدادت في السنوات الأخيرة رغبة الرجال في اقتحام عالم الحلاقة النسوية وهو ما تشهد عليه مختلف مدارس تعليم الحلاقة والتجميل حيث لم يعد غريبا أن تجد من بين منتسبيها وطالبي تعلم الحلاقة النسوية شباب ورجال وجدوا في هذه الأخيرة فرصة لإظهار إبداعاتهم بشكل أفضل.
يعرف عدد الرجال الذين اقتحموا عالم الحلاقة النسوية في المجتمع الجزائري تزايدا مستمرا، حيث يمكن القول أن الكثيرات من السيدات لا يجدن حرجا من التردد على الصالونات التي يعمل بها الرجال ويجدن راحتهن فيها على غرار ما يشاهدنه في البلدان الاروبية والعربية، أين تنتشر بشكل كبير الحلاقة النسوية بأنامل رجالية ولعل توافد الرجالية العربية على الجزائر واقتحامها عالم الحلاقة النسوية ساهم في انتشار هذا النوع من النشاطات على أيدي حلاقين من سوريا ومصر ولبنان بوجه خاص.
خبرات مشرقية للشباب الجزائري
تختلف آراء السيدات الجزائريات حول موضوع الحلاقة على يد رجال، فالكثير من السيدات خاصة المحجبات منهن يرفضن الفكرة جملة وتفصيلا، والبعض الآخر يتقبلن فكرة أن يقوم رجل بهذا الدور وتختلف مبررات الرفض والقبول من سيدة إلى أخرى، حيث العديد منهن تضعن كامل ثقتها بين أنامل رجالية، باعتبار أن النساء تتحكم فيهن أمور نفسية وعاطفية كالغيرة والحسد، إضافة إلى عصبية المرأة التي ليس لها حدود، كما أصبحت هذه المهنة مجالا للمنافسة الشديدة بين الرجال والنساء لان الحلاقة النسوية متشعبة وتحمل الكثير من الإبداعات عكس حلاقة الرجال، خاصة عند اقتراب موسم الأعراس إذ نجد العروس بمجرد معرفة موقع حلاق نسوي ترددت إليه صديقة لها إلا ولجأت إليه لضيق وقتها يوم عرسها، وخفة أيدي الرجال على النساء وتفوقهم في آن واحد، لكن مقابل ذلك نجد أيضا العديد من النساء يرفضن فكرة ممارسة الرجال لهذه المهنة، حيث يعتبرنه مجالا محتكرا للنساء فقط لأسباب عديدة، منها أن النساء بما أنهن من نفس الجنس فالمرأة هي التي تعرف ما يليق بالزبونة، كما ينظر لمثل هذه الأشياء أنها مخرج للمرأة التي لم تكمل دراستها لتدخل ميدان العمل، فاغلبهن يجدن هذه المهنة الأنسب لهن، خاصة إذا كن لا تحملن أية شهادة، وفي مقابل ذلك يرفض كثير من الرجال مجرد التفكير بالعمل كحلاق للنساء معتبرين انه حكر على المرأة، وأنه ليس من تقاليدنا ودخيل على مجتمعنا، حتى لولم يجدوا أي عمل آخر فلا ينقصوا من قيمتهم كجنس خشن.
هواية تواجه رفض المجتمع
تؤكد السيدة أبركان مديرة مدرسة'' ملكة الجمال''بالعاصمة أن الإقبال على تعلم الحلاقة النسوية لم يعد حكرا على السيدات فقط بل امتد ليشمل فئة كبيرة من الرجال الذين وجدوا في هذه المهنة فرصة لإثبات قدرتهم على مسايرة تفوق بعض النساء في هذا المجال، كما ان أشهر حلاقي السيدات في العالم رجال، كما يعرف المشرق العربي طفرة نوعية في الحلاقة النسوية، وهذا ما جعلنا ننقل الخبرة اللبنانية والسورية للشباب الجزائري من خلال التعاقد مع أساتذة من هذه البلدان، لنقل خبراتهم وتجاربهم للمتلقين في الجزائر والشباب الراغبين في تعلم هذه الحرفة. وأضافت السيدة أبركان ان الذكور لم يجدوا حرجا في تعلم الحلاقة النسوية خاصة مع النجاح الكبير الذي تعرفه صالونات الحلاقة، التي تشغل رجالا من الدول العربية، وبعض الجزائريين الذين ذاع صيتهم في الآونة الأخيرة، ومن بين الشباب المقبل على دروس الحلاقة الشاب سمير القادم من الدار البيضاء الذي أكد لنا انه أحب مهنة الحلاقة، وأراد أن يواصل أخذ المزيد عنها من خلال تعلم الحلاقة النسوية، رغم حالة الاستغراب التي ميزت معارفه وأقاربه إلا انه استطاع أن يقنعهم بأن الحلاقة النسوية فن ومهنة لا تختلف عن باقي المهن، وسيتقبلها المجتمع شيئا فشيئا مثلها مثل بقية الظواهر الأخرى، التي كانت تلقى الرفض في وقت مضى.
س.ح


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.