لقد صدقت ''الحميراء'' سيدة الثقافة الجزائرية وهي تشرف على تزيين الصالون الدولي للكتاب بشعار بعيد عن الشَّعر قريب من الشِّعر، فيه أثر من جاهلية الأصمعي في شَعره وشِعره، وبقايا دندنة من دندنات الحريري والهمذاني. فبحق وصدق وبالله وتالله ووالله لقد صدقت ''الحميراء'' التي جاء عنها في الأثر أننا مطالبون بأخذ نصف ثقافتنا وديننا منها ببركات كل من سيدي عبد الرحمن الثعالبي بأعالي العاصمة وسيدي علي موسى بسوق الاثنين بمعاتقة من إقليم زواوة الكبرى. فمع حلول روائع الكتاب العربي والإفرنجي، وروائع روائح الكباش والخرفان ونيران لهيب أسعار الخضروات والفواكه والبقول الجافة وغير الجافة حتى أن أحدهم عبر عن الموقف بأنه رائعة الروائع ونحن على عتبة إحدى المناسبات الدينية المقدسة، حيث اتفق المضاربون وكثير من التجار المصلين بالجملة والمتدينين بالتقسيط، على إيقاد نار أو بالأحرى لهيب الأسعار في جيوب المواطنين البسطاء والغلابى بدافع رائع أيضا، بل وإنساني، وهو محاولة تدفئة هذا المواطن البسيط والغلبان في هذا الفصل الممطر والبارد لأنه مهما يكن فإنه في عرف هؤلاء لهيب نار الأسعار ألطف وأبرد من لهيب نار جهنم ونحن على عتبة عيد مقدس من أعياد المسلمين والتجار المتدينين بالتقسيط والمصلين بالجملة. ولم تخبو ألسنة اللهب المقدس على عتبة المقدس حتى أحرقت كل السيولة النقدية من مراكز البريد، فحلت الروائع أيضا عليها لولا التجار والمضاربون المتدينون بالتقسيط والمصلون بالجملة، الذين أجبروا هذا المواطن البسيط على اعتماد مكاييل جديدة في شراء الخضروات والفواكه والبقول، من أجزاء الكليوغرام الواحد إلى الحبة والحبتين، فتكفي ثلاث حبات عدس أو فاصوليا لإطعام عائلة متوسطة مكون من عشرة أفراد بمساهمة طيبة من وزارة الموارد المائية، وهذا إذا كانت الفاصوليا غير نووية، لأنه إذا كانت نووية فتكفي نصف حبة لإطعام ''دشرة'' بأكملها مع تراخيص وكالة الطاقة الذرية وخليفة البرادعي الذي لا أذكر اسمه، وخبرة إيرانية وكورية شمالية، ولمسة فنية رائعة من لمسات عمال النظافة في كل من وادي الحراش المقدس و''زوبية'' ''الطميط'' على مشارف مطار الجزائر الدولي. ومن رحمة الله بنا وروائع التجار والفجار والمضاربين المتدينين والمصلين بنا أن ألهبوا تلك النيران لتدفئتنا بحرقنا، أن هدانا إلى استهلاك ''اللوبيا'' المشعة استعانة بها على نوائب الدهر وبرودة الطقس، والمساهمة في تلويث الجو بزيادة الاحتباس الحراري نكاية في أمريكا وإسرائيل وتضامنا مع الشعوب المشعة في العالم، ولنبين للغرب والدول المصنعة بأنهم بقدر ما يسهمون في زيادة الاحتباس الحراري بفعل النشاطات الصناعية والعسكرية، فلنا دورنا أيضا في هذا المجال ولو بنسبة محدودة من باب الدال على الخير كفاعله. وكنا نتمنى أن تظهر آثار أفعالنا الحضارية على الواقع، لاسيما على الثروة الحيوانية المطلوبة لإحياء سنة عيد الأضحى، من خلال إصابتها بالهزال والأمراض الفتاكة غير الخارمة لمسألة جوازها لإحياء الشعيرة، إلا أن الواقع قد يجبر هذه السنة كثيرا من المواطنين إلى الاستنجاد بالقطط الناجية من مخالب الصينيين، مع مطالبة السلطات بإنشاء مراكز متخصصة في تدريب القطط على ترك المواء وتعليمهم لغة صياح الكباش، مع دعوة ملحة إلى وزارة ولد عباس من أجل إرسال فرق طبية متخصصة للكشف عن الكباش والخرفان المصابة بداء فقدان المناعة المكتسبة أو سرطان الثدي وبيعها بأسعار رمزية للمواطنين البسطاء والمرضى والغلابى، مستعينين على مرضها بقوة إشعاعات اللوبيا النووية ورمزية سعرها في السوق الذي يجب أن لا يفوق 5 آلاف دينار للكبش الضخم المريض بإحدى هذين المرضين، أو ألف دينار لمن هو مريض بهما معا.. ولا خوف من ولد عباس على صحة المواطنين لأن وزارة التجارة مجبرة على إجبار الموالين على تعليق لا فتات على هذا النوع من الكباش مؤداها ''صالحة للأكل فقط وفقط'' وبعدها ستحل الروائع.. و''حلّت الروائع'' وصح عيدكم.