* email * facebook * twitter * linkedin بشر عمار مايدة إمام مسجد الينابيع ببلدية بئر مراد رايس في العاصمة، المواطنين بإمكانية صلاة التراويح في البيت للراغبين في أدائها، والتي منع أداؤها استثنائيا خلال هذا الشهر الفضيل بسبب جائحة "كورونا"، خوفا من انتقال العدوى بين الناس خلال تواجدهم جماعات في مكان واحد، الأمر الذي أدى إلى حزن المسلم الذي اعتاد على صلاته في المسجد، حيث أشار إلى أنها صلاة يمكن تأديتها في البيت، فالنبي محمد عليه الصلاة والسلام أداها أول مرة فرادى. تسببت جائحة "كورونا" التي اجتاحت العالم كافة، في تقلبات عديدة في الحياة على مختلف الأصعدة، وحتى على صعيد أداء الشرائع الدينية بطريقة طبيعية، على غرار أداء مناسك الحج أو الصلاة في المساجد، وهو ما أثر على نفسية المسلم، لاسيما ذلك الذي اعتاد على الصلاة داخل بيوت الله، خصوصا مع قدوم الشهر الفضيل الذي لا تكتمل لذة أجوائه إلا بصلاة التراويح بعد الإفطار، والتي تجمع الكبير والصغير والرجل والمرأة للصلاة وختم ستين حزبا على الأقل مرة واحدة خلال الشهر، أمر أبكى الكثيرين، لاسيما كبار السن الذين صعب عليهم تقبل فكرة غلق المساجد. في هذا الصدد، طمأن إمام مسجد الينابيع أن صلاة التراويح من النوافل التي لم يرغب النبي عليه الصلاة والسلام جعلها من الفرائض، بعدما صلاها في اول مرة فرادى في المسجد، ثم التحقت به جماعة في اليوم الأول، ثم الثاني، وتضاعف العدد في اليوم الثالث، فلم يبرح بيته في اليوم الرابع، فسأله بعض الصحابة عن سبب عدم مجيئه إلى صلاة التراويح، فقال "خشِيتُ أنْ تُفْترض عليْكُم، فتعْجِزُوا عنْها"، فتُوُفِي رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم والأمْرُ على ذلك. أضاف المتحدث أن صلاة التراويح أجمع العلماء على أنها سنة مؤكدة، ووردت الكثير من الأحاديث في بيان فضل هذه الصلاة، منها قول النبي "كان رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم يُرغِبُ في قِيامِ رمضان مِن غيرِ أنْ يأْمُرهُمْ فيه بعزِيمة، فيقولُ: من قام رمضان إيمانا واحْتِسابا، غُفِر له ما تقدم مِن ذنْبِهِ"، فصلاها النبي والصحابة لكن دون أن يفرضها عليهم، وبعد وفاته عليه الصلاة والسلام، أبقى عليها الصحابة في صلاتها منفردين، وفي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه، رآهم يصلونها منفردين ولاحظ أن بعضهم لا يحسن القراءة، فجمعهم على إمام واحد لصلاة التراويح جماعة وقال "نعم البدعة هذه". أضاف المتحدث أنه يمكن صلاة التراويح في البيت فرادى في هذه الظروف الاستثنائية، ويمكن صلاتها جماعة بإمامة رب البيت أو حافظ القرآن، ولا يشترط ختم الستين حزبا، فيمكن صلاتها بما تيسر من حفظه، حتى وإن كانت لشخص طاعن في السن ولا يحفظ إلا سورة الإخلاص، فله أجر ثلث القرآن لكل قراءة يمكنه القيام بذلك، فقط بصورة الفاتحة والإخلاص في كل ركعة. أضاف المتحدث إن بعض الشباب يجتهدون في حمل المصحف بين أياديهم خلال الصلاة، لمحاولة ختم الستين حزبا، وهذا أمر جيد وما لهم إلا أجر ذلك الاجتهاد، لكنه يبقى اجتهادا وليس فريضة، على أن يكون حمل المصحف فقط خلال النوافل وليس الصلوات المفروضة.