لم تقل بعد الجزائر كل ما في جعبتها التاريخية خصوصا حول الرجال الذين كانوا المبتدأ والتأكيد وصاغوا أول جملة مفيدة للنضال المسلح واستعانوا بكل الاسنادات التي تساعد على ربط الجسورنحو النصر والحرية ومن هؤلاء الرجال، البطل محمد طالب الذي ظهر من بين ركام الماضي ليكشف لنا عن وجه فارس كاد يكون أسطوريا في زمن قل أن ينزع فيه الفرسان القناع عن وجوههم فأعادته لنا الجمعية التاريخية والثقافية 11 ديسمبر 1960من خلال رجال حفظوا كل ملامحه البطولية والنضالية وسردوا القصة بأكثر من تفصيل· من هو محمد طالب ؟ ما هو قسطه في النضال وثقله في الحركة الوطنية؟ يقول الأستاذ والمناضل الكبير سيد علي عبد الحميد أحد أركان الحركة الوطنية بالجزائر العاصمة عن محمد طالب، هو من مواليد جانفي 1917 بالجزائر من عائلة كثيرة الأفراد ومتواضعة كأغلب المناضلين، من أب مغربي وأم جزائرية كان هو بكر الأطفال الأربعة الذين أصبحوا كلهم مناضلين في حزب الشعب الجزائري وله أخ يدعى عمر استشهد في ثورة التحرير· ويضيف الأستاذ عبد الحميد سيد علي في سرد قصة هذا المناضل: بدأ محمد طالب حياته النضالية في (القسم النجمي بالقصبة) المسماة (قسمة الدائرة الثانية) كان هذا في بداية 1936، وبسرعة بعد انتمائه للحزب صعد الى مقدمة المناضلين البارزين في الجزائر الوسطى·· وسجل عبد الحميد سيد علي في شهادته لهذا المناضل قوله: أنه كان من الرجال الذين حاولوا الاتصال بألمانيا لاستشعارها للحرب العالمية الثانية فوقع الإتصال بين المناضلين المقيمين في فرنساوالجزائر وتمخض قرار اللقاء بالذهاب الى ألمانيا للتدرب على الأسلحة وطلب الإعانة إلا أن ألمانيا لم تؤيد هذه الحركة، ومصالي رفض فكرة ذهاب مناضلين الى ألمانيا· ويضيف عبد الحميد سيد علي أن هذه الحركة الشبانية المتحمسة للنضال أسست جريدة لاكسيوت الجريان وعندما سمع مصالي بهذه الحركة الشبانية التي سبق وأن طرد أفرادها من صفوف الحزب وكان حينها بقصر الشلالة وبعد أن أبلغ بأن هؤلاء الشباب الذين تم عزلهم من الحزب هم الذين قاموا بهذه الحركة فأعاد إدماجهم بالحزب·وقد تم القبض على محمد طالب وسجن بالسجن العسكري، وكان من المؤيدين لفكرة المنظمة الخاصة·ويضيف سيد علي عبد الحميد في تدخله: أن محمد طالب كان أستاذه في النضال ونحن نعترف أن مثل هؤلاء هم الذين كانوا سببا في إيصال فكرة الاستقلال والحزب هو الذي ربى هذا الجيل لمدة 28 سنة الى غاية 1954· أما الاستاذ عبد الحميد مهري فقد أكد في تدخله أن إحياء ذكريات المناضلين التي تركت لنا أمثلة من النضال والكفاح وتجارب في النضال هي التي ينبغي أن تكون الدرب الذي تتواصل على أديمه الأجيال، لأن المجتمع الجزائري هو الذي أنشأ امثال هؤلاء··· ويضيف الأستاذ مهري في شهادته أذكر أنه بعدما انخرط محمد طالب في حزب الشعب الجزائري أصبح يصدر بعض الجرائد (الجزائر الحرة)، و(المغرب العربي)، و(المنار) و(صوت الجزائر) وهناك قصة تشبه فيلما سينمائيا ففي أحد الأيام بلغ الحزب أن السلطات الفرنسية قررت حجز عدد من جريدة الجزائر الحرة عندما يطبع وقد قرر الحزب ان يصدر هذا العدد بأي صورة، وعلى هذا المنوال أعطيت تعليمات بمجرد وصول السيارة لأخذ الجريدة يقوم المناضلين وبسرعة ودقة بوضع العدد في السيارة في حين كلف الأستاذ العربي دماغ العتروس بتعطيل المخبرين، ووصل محمد طالب بالسيارة وأشغل دماغ العتروس المخبرين حتى تم شحن الجريدة، وقد ألقي القبض فيما بعد على المناضل العربي دماغ العتروس ولكن الجريدة تم توزيعها· ويخلص السيد عبد الحميد مهري ليقول: أن هذا الرمز قام بأعمال في مستوى عال، هذا النوع من المناضلون هو الذي صنع أجيالا كاملة وكون أنماطا من الفكر والعمل·وقد أثنى جل المتدخلين على هذا المناضل الفذ محمد طالب، وممن تدخلوا محمد باشا تزير وعثمان بلوزداد، وعمي أحمد حدان المعروف بالكابالا ومامية شنتوف والأستاذ العربي دماغ العتروس وكلهم أجمعوا على عبقرية الرجل ووطنيته ورجولته وبأنه أحد الأركان الكبرى للحركة الوطنية الجزائرية·