المجلس الشعبي الوطني: وفد لجنة الشؤون الخارجية يستعرض بالصين فرص تعزيز التعاون الثنائي    ممثلة لرئيس الجمهورية, منصوري تشارك في احتفالات الذكرى ال50 لاستقلال الرأس الأخضر    ألعاب القوى/ ملتقى بوزنين الدولي: فوز الجزائري هيثم شنيتف بسباق 1500م    العاب القوى/ الدوري الماسي-2025- مرحلة موناكو: مشاركة الجزائريين سجاتي ومولا في سباق 800م    مشاريع تنموية جديدة بمناسبة الذكرى ال63 لاسترجاع السيادة الوطنية    المغرب أصبح مجرد ضيعة ملكية يأكل فيها القوي الضعيف    تكريم رئيس الجمهورية عبد المجيد تبون خلال نهائي كأس الجزائر 2025    وزير الاتصال: رئيس الجمهورية منح الإعلام الوطني الدعم الذي يستحقه    جامعة الجلفة: مناقشة 70 مذكرة تخرج في إطار مشروع مؤسسة اقتصادية    رئيس الجمهورية يترأس حفل استقبال بمناسبة الذكرى ال63 للاستقلال واسترجاع السيادة الوطنية    الحل الوحيد للقضية الصحراوية هو تنظيم استفتاء تقرير المصير    المغرب يستنجد بورقة الاستثمارات في الصحراء الغربية للقفز على حق الصحراويين في تقرير المصير    "سوقرال" تطلق تطبيق "طاكسي سايف" لطلب سيارات الأجرة المعتمدة    شعيب كوسة ومولود عكروف وكوثر فراحتية يتوّجون في مهرجان شعر الشباب بمستغانم    جانت : "سبيبا".. طقس احتفالي يقاوم النسيان ويروي بطولات أسلاف الطوارق    أم البواقي : جمع أزيد من 700 ألف قنطار من الحبوب منذ بداية حملة الحصاد و الدرس    تأمينات: ارتفاع رقم الأعمال بأزيد من 13 بالمائة خلال الثلاثي الأول    بتكليف من رئيس الجمهورية, السيد عطاف يحل بسنغافورة في زيارة رسمية    معسكر: افتتاح اللقاء الوطني السابع للفنون التشكيلية    طبق الفول التقليدي .. سيد المائدة الغرداوية في يوم عاشوراء    كهرباء: وضع حيز الخدمة عدة منشات جديدة بالعاصمة لتعزيز شبكة التوزيع    جانت : آليات الحفاظ على قصيدة "سبيبا" موضوع لقاء اكاديمي وعلمي    نهائي كأس الجزائر لكرة القدم 2025/ اتحاد الجزائر- شباب بلوزداد (2-0): الاتحاد يفتك الكأس التاسعة عن جدارة و استحقاق    من الانتصار إلى التجلّي والوحدة والائتلاف    ندرك حجم مسؤولية خدمة وطننا وصون سيادته    حق الصحراوين في تقرير المصير لا يمكن التنازل عنه    "حماس" تعلن جاهزيتها للبدء في مفاوضات وقف إطلاق النّار    عهد متجدّد ومسؤولية مستمرة لبناء وطن قوي    الجزائر تحتضن منتدى لترقية التجارة والاستثمار بين الإفريقيين    ارتفاع حصة الجزائر ب12 ألف برميل يوميا    ذكرى استقلال الجزائر مبعث فخر لشعب أبي    عرض العصائر والمياه المعدنية لأشعة الشمس "سم قاتل"    صدور "خراطة من الاحتلال إلى الاستقلال"    توقرت: قطاع الصحة يتدعم بعيادة طبية نموذجية متعددة الخدمات    اهتمام إسباني بضم رامز زروقي    "الكاف" تحتفي بمجيد بوقرة قبل موعد "الشان"    محليو "الخضر" يحضرون بالجزائر ويواجهون الكونغو وديا    دعوة صريحة للإبادة الجماعية    59 حالة وفاة غرقا بالشواطئ والمجمّعات المائية    تدشين مشاريع تنموية هامة وإطلاق أخرى    تكريم المتفوقين وحث على البعد الأكاديمي العالي في التكوين    الشرطة الإسبانية تضبط 15 طنا من الحشيش مصدرها المغرب    شرطة الجلفة توقف مروّجين للمخدرات    اختتام مشروع باورفورماد بوهران    المجلس الأعلى للغة العربية ينظم احتفائية    سورة الاستجابة.. كنز من فوق سبع سماوات    هذه تفاصيل هدنة ترامب في غزّة    نصاب الزكاة لهذا العام قدر بمليون و ستمائة و خمسة عشر ألف دينار جزائري    المشاريع السكنية أصبحت تُنجز في غضون سنة واحدة فقط    غزة: ارتفاع حصيلة الضحايا إلى 57012 شهيدا و134592 مصابا    أخبار اليوم تُهنّئ وتحتجب    كرة اليد/كأس الجزائر (سيدات)..نادي بومرداس- نادي الأبيار: نهائي واعد بين عملاقي الكرة الصغيرة النسوية    630 مليار دينار مصاريف صندوق التأمينات الاجتماعية    الكشف المبكر عن السكري عند الأطفال ضروريٌّ    فتاوى : حكم تلف البضاعة أثناء الشحن والتعويض عليها    الدعاء وصال المحبين.. ومناجاة العاشقين    تنصيب لجنة تحضير المؤتمر الإفريقي للصناعة الصيدلانية    الجزائر تستعد لاحتضان أول مؤتمر وزاري إفريقي حول الصناعة الصيدلانية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



المسجد في عاصمة الثقافة الإسلامية
جامع وجامعة وتاريخ
نشر في المساء يوم 21 - 11 - 2010

المسجد في الجزائر له تميزه الخاص، خصوصا إذا تعلق الأمر بمسجد نجا بأعجوبة من الهدم والغلق وبقي يصارع، ليؤكد أن المآذن قامات جزائرية صمدت أمام الإعصار الاستعماري بسلاحه العسكري والتبشيري الاستئصالي، فهل مازال الجامع في الجزائر يلعب دور الشخصية الوطنية التي لا يمكن طمسها؟
بخلاف الكثير من الدول، تتميز الجزائر بتسمية المسجد بالجامع وليس بالمسجد كما جرت عليه التسميات في الدول الإسلامية، فهل تسمية ''الجامع'' تسمية لها ما يبررها رغم أن القرآن الكريم اعتمد تسمية ''المسجد'' ولم تذكر فيه تسمية ''الجامع''؟ كما أن هناك سؤال يطرح هل تسمية ''الجامع'' اشتقت من يوم الجمعة الذي يجتمع فيه الناس للصلاة سواء من مدينة كبيرة أو قرية صغيرة متناثرة بيوتها ومداشرها ومتباعدة، فتجمعهما الجمعة للصلاة ولحل بعض المشاكل والنزاعات فيما بينهم؟ ولا غرابة أيضا أن تكون تسمية أخرى هي أيضا من خصائص الثقافة الجزائرية الإسلامية ''الجماعة''، والتي حل محل تسميتها في أيامنا مصطلح لم يكن معروفا في أوساط مجتمعنا وهو ''اللجنة''، حتى أن تسمية اللجنة أصبحت من النوادر إن أردت أن تفشل أي شيء بدل أن تنجزه فكون له لجنة.
الجامع، الجماعة، الجمعة، الجامعة والإجماع، مصطلحات إسلامية تبناها مجتمعنا الجزائري وجعل منها عملة ينفقها في كلامه اليومي، فإذا تجولنا في عاصمتنا الجزائر فقليلا ما نسمع كلمة مسجد تطلق على معلم قديم، فلا يقال للجامع الكبير بالعاصمة المسجد الكبير، ولا لجامع كتشاوة مسجد كتشاوة.
فاسم الجامع له دلالة اجتماعية وحضارية وثقافية وتاريخية في بلادنا، وهو إن عبر عن شيء فهو يعبر عن وحدة الكلمة والصف ودراسة الأمور ذات الأهمية دراسة جماعية، فتطرح المشكلة الصعبة في الجامع ويصدر في شأنها القرار الجماعي الذي يلتزم به الجميع، وتعد هذه القرارات أشبه بالتصويت الديمقراطي وذلك من خلال مناقشة أولي الضبط والربط من كبار الشخصيات الاجتماعية وهم العلماء الذين يمثلهم إمام المسجد، والتجار الذين هم عصب الاقتصاد والقضاة والجمهور الذي يشارك في القرار ويعمل على تنفيذه والتبليغ به.
الجامع لم يكن مكانا خاصا بالعبادة ولهذا لم يطلق عليه التسمية الغالبة على دور العبادة، المساجد، المشتق اسمها من السجود، بل سمي بالجامع لأداء الصلاة جماعة أي يوم يجتمع فيه المسلمون لأداء صلاتهم ولقضاء مآربهم الدنيوية ''يوم الجمعة'' يوم للقضاء ويوم لطرح المشاكل العامة والخاصة حتى سمي يوم الجمعة بالعيد الأسبوعي.
جوامع الجزائر تعرضت لحرب شرسة من قبل المحتل الفرنسي الكلونيالي الاستيطاني، لأنه يعلم أن هذه الجوامع تحد من سلطته وسيطرته على الأهالي، في الجامع تحل كل المشاكل الاجتماعية حتى الجنائية، فيلعب الجامع في إطار الجماعة دور المجلس القضائي، حيث تصدر الجماعة حكمها وعلى المتخاصمين الإقرار به وتنفيذه ومن لم ينفذ يعد خارجا عن الجماعة، لهذا الاحتلال الفرنسي حارب الجوامع كمؤسسات اجتماعية إدارية تحل المشاكل الاجتماعية، ولهذا الجامع في الثقافة الجزائرية غير المسجد، فهو الإدارة التنفيذية والتشريعية في آن واحد كما هو مكان للعبادة.
الجزائر مقبلة على احتضان الثقافة الإسلامية من خلال مدينة العلم والعلماء ومدينة الملك، مدينة تلمسان، وتلمسان كبقية حواضر العالم الإسلامي الكبرى، لها جوامعها التي كانت جامعات للعلم والعلماء، فهي دار علم ودار سلطان، أي عاصمة لملك، ومعظم ملوك تلمسان هم علماء، وإذا نظرنا إلى جوامع تلمسان، الأقدم منها الجامع الذي لم تبق منه إلا المنارة والذي بني على أساس معلم حضاري روماني وحجارته من المعلم، والذي أسسه إدريس الأكبر رضي الله عنه عند قدومه من الحجاز فارا من بطش العباسيين، وهذا الجامع هو في تلمسان القديمة حيث كانت تسمى ''أقادير''، ثم أصبحت تلمسان بملوكها مدينة لإنجاز الحضارة العلمية والعمرانية وأصبح إشعاعها ليس منحصرا في المغرب الأوسط، بل امتد للعالم الإسلامي قاطبة، وإذا ذكرت تلمسان ذكر العلماء، والعلماء لم يتخرجوا من كليات ولا أكاديميات ولا مدارس عليا، وإنما من جوامع تلمسان التي كانت ذات دلالة حضارية من اجتماعية وثقافية وتاريخية وعلمية، فهل نعيد للجامع دوره الثقافي الذي كان يقوم به ونقدر للجامع هذا الدور المقاوم، الذي وقف في وجه المحتل ولم يتنازل له عن سلطته التي كان يملكها قبل الاحتلال، فالجامع والجماعة والجامعة هي مستندات الثقافة والحضارة الجزائرية المتميزة بخصائصها وشخصياتها، فالجامع بمفهومه العام هو المجتمع، ودور الجامع هو دور الإدارة ليس فقط للإشراف على الشعائر الدينية، بل على ما هو ديني واجتماعي، فكان الجامع بحق جامعة وجماعة وجمعة.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.