زعيم المقاومة الشعبية الشيخ الحداد يهان بقسنطينة مرتين الوفود التي حلت يوم الأربعاء الماضي بولاية قسنطينة بقيادة رؤساء الدوائر لولاية بجاية،ومدراء من قطاع الصحة، المجاهدين ومديرية الشؤون الدينية تم استقبالها من طرف السلطات المحلية والمنتخبين المحليين، وما لوحظ بالفعل وهو حسب الملاحظين يعتبر "مهزلة تاريخية" في حق شيوخ الجزائر ورجالاتها، وهي تستقبل الوفد القادم من بجاية والعاصمة بكل برودة، حيث كان تناولهم العشاء بدار العجزة والمسنين ببلدية حامة بوزيان التي تبعد عن قسنطينة بحوالي 14 كيلومترا، قبل أن يتم تحويلهم للمبيت بمدرسة تكوين الأساتذة "مريم بوعتورة"، وكأن الولاية تفتقر إلى مطاعم فاخرة،وعلى رأسها مطاعم"بولفخاذ"، بعدما اعتادت على تنظيم مختلف اللقاءات العادية بهذه المطاعم، وتنفق الكثير من الأموال من ميزانية الولاية، وفضلا عن ذلك فإن السلطات المحلية لولاية قسنطينة لم تبادر يوما إلى إحياء ذكرى هذا الرجل العظيم، المدفون بمقبرتها المركزية، والذي شاع صيته في المقاومة الشعبية رفقة المقراني،أو زيارة قبره، في المناسبات الوطنية منذ دفنه إلى اليوم، رغم الميزانية التي ترصد سنويا من اجل تنظيم التظاهرات الثقافية، الأمر الذي دفع بالسلطات المحلية وأعيان بجاية إلى تحويل رفات الشيخ الحداد إلى مسقط رأسه، وتنفيذ وصيته، حيث أعيد دفن رفاتهما أول أمس الجمعة بمسقط رأسيهما ببلدية "صدوق أوفلا" بولاية بجاية بحضور شخصيات وطنية وشيوخ الزوايا وممثلين عن رئيس الجمهورية عبد العزيز بوتفليقة بعد ترحيلهما من المقبرة المركزية لبلدية قسنطينة، ومايزيد من استنكار المثقفين والمؤرخين وحتى المواطنين الذين تحدثنا اليهم هو أن زعيم المقاومة الشعبية الشيخ الحداد الذي لم توفه سلطات ولاية قسنطينة حقه، وهو ينام في المقبرة المركزية، لم تقم بواجبها وهي تشيع رفات الحداد الى مسقط رأسه ببجاية، وأهانت ضيوفها الذين حضروا عملية نقل الرفات،ومايزيد من الألم أن كل هذا يتزامن مع ذكرى 5جويلية، فيهان الرجل مرتين. وقد عرف الشيخ الحداد محمد أمزيان بنضاله وكفاحه الثوري رفقة الشيخ المقراني وذلك بإكسابها تأييدا شعبيا واسعا، مكنهما من الصمود أمام الجيوش الفرنسية. بعد سلسلة من المعارك وذلك في السنوات ما بين 1870 و 1871 وهي السنة التي أوقف فيها من طرف العساكر الفرنسيين وهذا يؤكد على الحقد الدفين الذي كان المستعمر يكنه له خاصة عندما أطلق مقولته المشهورة : " سأرمي بفرنسا في البحر مثلما أرمي بعصاي في الأرض" وقام بإلقاء عصاه على الأرض أمام مرأى العساكر الفرنسية، وحكم عليه بخمس سنوات سجنا وألقي به في سجن الكدية في حين نفي نجله إلى فرنسا وبقي في المنفى إلى أن وافته المنية هناك وتم تحويله إلى المقبرة المركزية مع والده ببلدية قسنطينة، وقبل أن يموت كتب الشيخ الحداد وصيته بدفنه بمسقط رأسه بلدية "صدوق أوفلا" بجاية. ويذكر أن أسرة الشيخ الحداد كانت تمتهن الحدادة ببلدة صدوق أوفلا و لذلك أطلقت على الأسرة تسمية الحداد، تعلم الشيخ محمد أمزيان في الزاوية التي أسسها والده علي الحداد في صدوق فحفظ القرآن وتعلم قواعد اللغة العربية ومنها انتقل إلى زاوية الشيخ أعراب في جبال جرجرة التي قضى فيها وقتا طويلا أضاف إلى معارفه العلمية علوما إسلامية أخرى وعند عودته إلى أهله تولى تسيير زاوية أبيه، و قد اختاره أهله أن يكون إماما على قرية صدوق ومعلما للأطفال في جامع المدينة وأصبح بعد ذلك خليفة لطريقة محمد بن عبد الرحمن. وقد ساهم الشيخ الحداد ومن خلاله الطريقة الرحمانية مساهمة كبيرة وفعالة في دعم مقاومة الشيخ المقراني، وتعبئة السكان للجهاد وهو ما سمح لبعض الأتباع من الإخوان الرحمانيين بالانضمام إلى صفوف الثورة و أصبحوا قوتها الضاربة حيث خاضوا مع الباشاغا محمد المقراني عدة معارك انتصروا فيها على جيوش العدو الفرنسي، وكان للإخوان الرحمانيين من أتباع الشيخ الحداد دور بارز في انتصارات ثورة المقراني خاصة بعد إعلان الشيخ الحداد الجهاد في 08 أفريل 1871 بزاوية صدوق وبإلحاح من إبنه عزيز مما أعطى للثورة شموليتها وقد وصل عدد المجاهدين من أتباع الشيخ الحداد والإخوان الرحمانين أكثر من 120 ألف مجاهد ينتمون إلى 250 قبيلة، وبهذه القوة التي يعود الفضل فيها إلى الزاوية الرحمانية وأتباع الشيخ الحداد وإبنه عزيز، حققت هذه الثورة انتصارات كبيرة أخافت الإدارة الاستعمارية وأصبحت تشكل خطرا على مصالحها ومستوطنيها في المنطقة.
