La construction du Maghreb au Moyen-âge et la contribution des cités islamiques naissantes dans l'instauration de bases urbaines, politiques et religieuses, a constitué le thème du premier axe de réflexion du colloque international sur "l'Islam au Maghreb et le rôle de Tlemcen dans sa propagation", ouvert lundi dans la capitale des Zianides. Le Dr. Maarouf Belhadj de l'université de Tlemcen a souligné, à ce sujet, que les conquérants musulmans sentaient la "nécessité de construire" ces cités au deuxième siècle de l'hégire (VIII siècle) en tant que "bases stratégiques", comme c'est le cas de la ville de Kairouan (en l'an 50 de l'hégire). Selon lui, cette nouvelle ville, qui a facilité le développement dans la région, est devenue, par la suite, un grand "centre de rayonnement" pour la civilisation islamique dont l'impact civilisationnel et culturel s'est étendu vers la rive nord de la Méditerranée, comme l'Andalousie et la Sicile. A la fin du deuxième siècle de l'hégire, d'autres cités ont été construites pour rivaliser avec la grandeur de Kairouan et d'autres villes du Machreq, à l'instar de Fès, Tlemcen, Tihert, Marrakech et Béjaïa, comme il l'a expliqué, ajoutant que ces grandes cités maghrébines sont devenues la destination préférée des oulémas et se sont transformées en centre de rayonnement scientifique et culturel, qui s'est propagé jusqu'aux pays africains voisins. Slatine Abdelmalek de l'université de Guelma a mis en exergue, pour sa part, dans sa communication, l'importance de la région du Maghreb et sa contribution civilisationnelle durant la période préislamique aux plans politique, économique, social et culturel, en affirmant que Carthage, par exemple, n'a pas été construite uniquement par les phéniciens, mais que les Maghrébins y ont contribué également à différents aspects, y compris dans le domaine militaire. Concernant le rôle des cités précitées dans la construction du Maghreb El Awsat, Labidi Leith Chaker Mahmoud de l'université de Baghdad (Irak), a mis en relief le rôle de Tlemcen à travers sa position géographique, sa relation avec les villes du Maghreb El Awsat et les principales routes et voies qui l'a relie avec les autres cités. Le même conférencier a souligné, en se référant au livre d'El Bekri "Al Maghrib fi dikri bilad Ifrikia wa el Gharb", que Tlemcen a contribué, à l'époque des Zianides, à hisser la civilisation islamique au Maghreb à un haut niveau, grâce au rôle joué par ses ouléma et illustres hommes qui ont participé à différentes caravanes de propagation des enseignements de la religion et de rayonnement scientifique. La deuxième journée des travaux de cette rencontre internationale de trois jours, organisée par l'université de Tlemcen en collaboration avec le Centre national de recherches préhistoriques, anthropologiques et historiques (CNRPAH) dans le cadre de la manifestation internationale "Tlemcen, capitale de la culture islamique 2011", comporte deux axes, le premier relatif à l'architecture islamique et le deuxième consacré à la culture islamique au Maghreb. Dans ce sens, des spécialistes animeront des conférences abordant, entre autres, "L'esthétique de l'art islamique, ses symboles et ses aspects créatifs dans les constructions mérinide et zianide de Tlemcen", "La course à l'urbanisme moderniste et l'avenir de la ville islamique" et "Le rôle du facteur économique dans la structuration du tissu urbain".
