Par : FARIS LOUNIS
Fonder un projet politique sur la base d'un héritage historique particulier est peu susceptible d'ouvrir des perspectives émancipatrices pour le plus grand nombre, dans la mesure où l'appropriation de la séquence coloniale (...)
Par : FARIS LOUNIS
UNIVERSITAIRE
"Face à la censure et à la répression, un homme ne peut maintenir sa liberté que difficilement. Dans un temps de guerre et de servitude, Camus propose aux esprits libres quatre moyens pour qu'ils puissent maintenir (...)
Par : Faris LOUNIS
Dans le café maure, le premier Camus se souvient. Il se souvient de l'élan amoureux qui l'habite soudainement, fixant le temps, quand sa mère rentre à la maison. Ereintée de sa dure journée de travail, elle encaisse les cris et (...)
Quand les mythologies s'installent, lever le voile sur de telles occultations devient une gageure. La vérité est mensonge et l'histoire n'est qu'une berceuse qui veille gracieusement sur les aveugles qui ne veulent pas voir.
Ecrire une nouvelle (...)
Il y a maintenant huit siècles, un brasier s'est déclenché en «terre d'islam» : ce brasier s'appelle Ibn Taymiyya (1263-1328). Ce théologien et jurisconsulte musulman, austère et sans aucune originalité intellectuelle, a pleinement participé à (...)
Considérée comme hermétique et nébuleuse en Occident, la métaphysique continue, dans le monde dit «arabo-musulman», de s'enquérir des modalités du réel et d'offrir un intérêt pragmatique pour aider l'homme à s'orienter dans l'existence.
Dans (...)
De nos jours, parler de laïcité dans le monde dit Arabe s'avère une tâche difficile, sinueuse, voire périlleuse. Pourquoi ? Plusieurs suppositions ou hypothèses peuvent être avancées sans forcément aboutir à une réponse satisfaisante.
Une laïcité (...)
Le fascisme : pourquoi un tel succès ?
La structure épistémologique du fascisme est caractérisée par une hétérogénéité constitutive, par un dualisme intrinsèque entre la religion et la politique, le sacré et le profane. Les meneurs sont traités dans (...)
Effervescence à Barcelone
Dans les moments de crise, le surgissement de la violence, de la démesure, de la folie ou du délire relève à des degrés divers du domaine de l'«hétérogène». Constituée en tant que personnes ou en tant que foules, l'activité (...)
La souveraineté dont je parle a peu de choses à voir avec celle des Etats, que définit le droit international. Je parle en général d'un aspect opposé, dans la vie humaine, à l'aspect servile ou subordonné. Autrefois, la souveraineté appartint à ceux (...)
Au sud de la commune de Bir El Ater, située à 87 km au sud de la wilaya de Tébessa, un universitaire, Jamel Belgacem, professeur de littérature comparée à l'Université de Jijel-Tassoust, a mis la main sur un site archéologique impressionnant qui, de (...)
Un jour de prison pour un innocent est un jour de trop. Etre un journaliste «libre» en Algérie : un exercice qui relève désormais de l'utopie.
La condamnation récente de Khaled Drareni à trois ans de prison ferme, dans la section correctionnelle du (...)
Né à Jérusalem en 1935, alors en Palestine mandataire, Edward Wadi Saïd est originellement sujet britannique.
Lui-même n'aura eu de cesse de souligner la dissonance entre ce prénom anglais et son nom de famille arabe. Thomas Brisson écrit dans (...)
Le lettré est le principal garant et défenseur de la triple liberté de pensée, de parole et d'action. Dans Lire, écrire et être libre, José Morais affirme que la pratique de la littératie (lecture-écriture) constitue la condition sine qua non pour (...)
Quand on a posé la question à Paul Valery sur sa définition de l'Art, il répondit : «c'est tout ce qui résiste a la mort» disait Gilles Deleuze dans une de ses conférences au Collège de France.
En effet, Zabor, le héros du nouveau roman de Kamel (...)