C'est le cas du 14 juillet 1954 qu'un homme, citoyen français, a déterré, sans jeu de mots, il s'agit de Daniel Kupferstein, réalisateur et documentariste. Grâce à ce citoyen français, homme de gauche, nourri de valeurs humanistes, le massacre de six nationalistes algériens, (Abdelkader Draris, Mouhoub Illoul, Larbi Daoui, Amar Tadjadit, Abdallah Bacha et Tahar Madjène), tombés sous les balles des forces de l'ordre alors qu'ils défilaient pacifiquement pour la libération de Messali Hadj et l'indépendance de l'Algérie et avec eux un militant communiste français, Maurice Lurot, a été dévoilé. A l'instar de femmes et d'hommes, à l'exemple de Jean-Luc Einaudi auquel on doit — entre autres des livres remarquables sur des militants algériens d'origine européenne de l'indépendance de l'Algérie, comme Maurice Laban ou Fernand Iveton, sur la torture à travers La ferme Améziane — le magistral Le 17 octobre 1961. Un massacre à Paris, le mérite de Daniel Kupferstein est d'avoir sorti de l'oubli un épisode douloureux de l'histoire algéro-française. L'un et l'autre ne sont pas historiens de formation, mais leur démarche est à verser au compte de la construction d'une relation humaine franco-algérienne qui serait fondée sur la reconnaissance d'hommes et de femmes qui ont œuvré au recouvrement de la dignité humaine, de la souveraineté du peuple algérien et qui rappelle que des Français se sont opposés hier au régime colonial et œuvrent aujourd'hui à la reconnaissance des méfaits de la colonisation par l'Etat français. De la tragédie du 14 juillet 1953, Daniel Kupferstein a d'abord fait un documentaire en 2014, prolongé par un livre édité par La Découverte sous le titre Les balles du 14 juillet 1953. Le massacre oublié de nationalistes algériens à Paris. «Le 14 juillet 1953, la gauche communiste et syndicale française célèbre la Fête nationale, comme c'est la tradition, par une manifestation à Paris. Y participent, à la fin du cortège, plusieurs milliers de militants du Mouvement pour le triomphe des libertés démocratiques (MTLD) en Algérie. Quand ils arrivent place de la Nation, des heurts se produisent et les policiers tirent froidement sur les manifestants algériens. Six d'entre eux sont tués, ainsi qu'un militant de la CGT. Et on compte des dizaines de blessés par balles», note l'éditeur. Pendant un demi-siècle, ce drame va être effacé des mémoires et des représentations, en France comme en Algérie. «Pour comprendre les raisons de cette amnésie et faire connaître les circonstances de l'événement», Daniel Kupferstein a conduit une longue enquête, pendant quatre ans. Elle lui a permis de réaliser un film en 2014, que ce livre prolonge et complète par des témoignages inédits de nombreux acteurs de l'époque. A l'initiative de Nicolas Bonnet Oulaldj, président du groupe communiste de la mairie de Paris, une décision a été approuvée par le Conseil de Paris, lors de sa séance du mardi 31 janvier 2017, de déposer une plaque en mémoire des 7 manifestants décédés lors de cette triste et tragique journée du 14 juillet 1953 (El Watan du 3 février 2017). Cette plaque a été apposée début juillet place de la Nation. Il a fallu attendre une lettre de M. Lurot dans L'Humanité Dimanche et le film de Daniel Kupferstein pour que «le voile se lève sur cette manifestation et les morts qu'elle a déplorés», avait rappelé le conseiller communiste. Et d'ajouter : «Leurs drapeaux, les portraits brandis de Messali Hadj, les slogans prononcés avaient été interdits, mais leur attitude était pacifique. Et ils n'étaient pas armés.» A cette occasion, Catherine Vieu-Charier, adjointe à la mémoire et au monde combattant au Conseil de Paris, avait relevé «la nécessité de transmettre une histoire complète et douloureuse». «Il ne s'agit pas de prendre parti ou de juger.» Ceci afin de renforcer «les bases d'une relation sereine avec l'Algérie sans occulter les zones d'ombre» et «construire ensemble un avenir de paix». Un fait d'histoire à ajouter au patrimoine commun algéro-français, à regarder et reconnaître avec lucidité et sérénité alors que le président Macron doit se rendre dans les prochaines semaines en Algérie. Si l'Etat français a une obligation et un devoir de reconnaissance, l'Etat algérien, lui aussi, se doit de s'approprier et de transmettre aux Algériens toute leur histoire.
