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Connaître les Prophètes
Publié dans Info Soir le 30 - 08 - 2010

Pour se venger d'Abraham, son peuple le jette dans le feu. Dieu a dit : «Il dirent : brûlez-le secourez vos divinités si vous voulez faire quelque chose (pour elles)» (sourate 21 verset 68). Il a dit aussi : «Son peuple ne fit d'autre réponse que : Tuez-le ou brûlez-le» (sourate 29 verset 24). Il a aussi dit : «Ils dirent : qu'on lui construise un four et qu'on le lance dans la fournaise !» (sourate 37 verset 97). Quand il est jeté dans le feu, il dit : «Dieu nous suffit et quel bon défenseur !» Ibn Abbas a dit : «Dieu nous suffit et quel bon défenseur ! C'est la formule prononcée par Abraham quand on le jeta au feu» (Al Boukhari). Dans une autre version d'Al Boukhari, selon Ibn Abbas, il dit : «Les dernières paroles prononcées par Abraham quand on le jeta au feu furent : Dieu me suffit et quel bon défenseur». Le feu ne le brûle pas sur ordre de Dieu. Allah a dit : «Nous dîmes : Ô feu, sois pour Abraham une fraîcheur salutaire. Ils voulaient ruser contre lui, mais ce sont eux que Nous rendîmes les plus grands perdants» (Sourate 21 versets 69 et 70). Il a dit aussi : «Mais Dieu le sauva du feu. C'est bien là des signes pour des gens qui croient» (Sourate 29 verset 24). Les lézards soufflaient sur le feu pendant qu'Abraham s'y trouvait.
l La fièvre est une température corporelle anormalement élevée, et on sait que la température de l'organisme est régie par un groupe de neurones situés au niveau de l'hypothalamus considéré comme le thermostat de notre organisme. Celui-ci provoqué par une hausse de température, une réaction sudorale est enclenchée. Elle consiste à évaporer la sueur sécrétée par les glandes sudoripares, via les pores situés à la surface de l'épiderme. La fièvre baisse au contact de l'eau. D'après Ibn Omar, le Prophète (Qsssl) a dit : «La fièvre est une bouffée de chaleur de l'enfer, faites-la disparaître avec de l'eau » (rapporté par les deux Imams). D'après Fatima Bent Al-Monzer, quand on amène une femme fébrile à Asma Bent Abi-Bakr, elle lui répand de l'eau sur le front et dit : «Le Prophète nous demandait de la rafraîchir avec de l'eau» (Ibn Hajar Al-Askalani)
Toutes les preuves confirmant que le bonheur sera dans l'Au-delà aussi bien corporel que spirituel sont extrêmement faibles par rapport aux récits rapportés authentifiés : ceux du Seigneur Tout-Puissant et de Son Messager (Qsssl). Car personne ne connaîtra les créatures aussi bien que leur créateur et celui qui les a vues de ses propres yeux. Allah décrit ainsi ce dont jouiront les serviteurs musulmans : «ô mes serviteurs! N'ayez pas peur, ce Jour-là ! Ne vous affligez pas ! Ceux qui croient en nos Signes demeurent soumis. Entrez au Paradis, vous et vos épouses ! Vous y serez bien traités ! On fera circuler parmi eux des plateaux en or et des coupes, tout ce que l'on peut désirer et ce dont les yeux se délectent.
Vous y demeurerez immortels. Tel est le Paradis qui vous sera donné en héritage pour prix de ce que vous avez fait sur la terre. Vous y trouvez des fruits abondants et vous en mangerez.» Le Prophète décrit également les délices dont jouiront les habitants du Paradis: «Les habitants du Paradis mangent et boivent, ne crachent pas, n'urinent pas et ne vont pas aux latrines.
Que devient la nourriture qu'ils mangent ? demanda-t-on. Elle devient des rots et de la sueur à l'odeur musquée, répondit-il, il leur sera inspiré les louanges au Seigneur comme la respiration vous est inspirée» (rapporté par Moslim et Al Boukhari).
La capitale européenne sera musulmane dans quelques années ! C'est du moins ce qu'affirme une étude publiée récemment dans le quotidien La Libre Belgique. Près d'un tiers de la population de Bruxelles étant déjà musulmane, indique Olivier Servais, sociologue à l'Université catholique de Louvain, les musulmans devraient être majoritaires «dans quinze ou vingt ans». Depuis 2001, Mohamed est, chaque année, et de loin, le premier prénom donné aux garçons nés à Bruxelles. La Libre Belgique souligne que «si leurs parents n'étaient guère pratiquants», pour faciliter l'intégration dans leur pays d'accueil, «les jeunes marquent un retour important vers le fait religieux». Quelque 75% des musulmans s'estiment aujourd'hui pratiquants.
Les Compagnons
l Talha Ibn Oubaydillah est un Qoreychite de Teym. Il subit l'oppression à la Mecque avant d'émigrer. Lors de la bataille de Ouhoud, Qaïs Bin Abou Hazim a dit qu'il vit la main de Talha avec laquelle il protégea le Messager de Dieu (Qsssl) (Al Boukhari). Dans la ville de La Mecque où ils se sont rendus, Talha et Az-Zoubayr vont rencontrer Aïcha, qui y était allée pour le pèlerinage. Ils ne comprennent pas les intentions de Ali et, en toute bonne foi, croient que c'est parce que les insurgés le soutiennent qu'il refuse de leur appliquer le talion. A la tête de tout un groupe, ils partent donc de La Mecque pour l'Irak, pour la ville de Bassora précisément, pensant y appeler les gens à soutenir leur demande de l'application du talion. (Fath Al-Bari 12/354, 13/71). Pendant le combat, Talha a été tué par une flèche. Ali a dit que ses oreilles ont entendu ce qui suit, sortir de la bouche du Prophète : «Talha et Zoubayr seront mes voisins au Paradis» (At-Tirmidhi). Talha est l'un des dix dont l'annonce du Paradis leur a été faite.
Les piliers de la foi
Croire aux Livres Révélés que Dieu le Très-Haut a descendu sur Ses Envoyés, comme miséricorde et direction, est un pilier de la foi. La croyance en ces Livres veut dire croire qu'ils descendent vraiment de Dieu, croire aux Livres dont les noms nous sont connus : le Coran, l'Evangile, les Psaumes (Az-Zabour) et la Torah.
Quant aux Livres Révélés dont nous ne connaissons pas les noms, nous y croyons dans leur totalité. La croyance en ces Livres veut dire aussi attester l'authenticité des informations qui y sont contenues, telles les informations du Coran et celles qui n'ont pas été changées ou altérées dans les Livres antérieurs, et appliquer les prescriptions non abrogées qu'il faut accepter et auxquelles il faut se soumettre ayant saisi ou non leurs sens profonds.
L'ensemble des Livres antérieurs a été abrogé par le Noble Coran.
«Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager (pour leur dire) : Adorez Allah et écartez-vous du Taghut. Alors, Allah en guida certains, mais il y en eut qui furent destinés à l'égarement»
(Sourate 16 verset 36)


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